यहूदी-विरोधी भावना को सही ठहराने के लिए शास्त्र का दुरुपयोग

लूका 11:50-51 में, यीशु घोषणा करते हैं कि हाबिल से लेकर ज़करयाह तक के नबियों का रक्त उन यहूदियों की पीढ़ी पर आरोपित किया जाएगा जिन्होंने अंततः उन्हें मसीहा के रूप में अस्वीकार किया। उनके शब्दों की पूर्ति ईस्वी सन् 70 में हुई, जब यरूशलेम नष्ट हो गया और मंदिर बर्बाद हो गया। यह एक विशिष्ट पीढ़ी के विरुद्ध एक वाचा संबंधी न्याय था, जिसने सदियों की भविष्यवाणी अस्वीकृति को परमेश्वर के पुत्र के क्रूस पर चढ़ाए जाने के साथ पूरा किया।

दुर्भाग्यवश, इतिहास में, इन पदों को यहूदी लोगों के प्रति घृणा, हिंसा, और प्रणालीगत उत्पीड़न को सही ठहराने के लिए मोड़ा गया है। इस प्रकार का दुरुपयोग न केवल यीशु की चेतावनी के संदर्भ को विकृत करता है, बल्कि सुसमाचार के मूल हृदय के भी विरोधाभासी है। यीशु का आरोप कभी भी यहूदियों के लिए सभी समय के लिए जातीय निंदा नहीं था। कई यहूदी विश्वास करते थे—उनके प्रेरित, यरूशलेम में प्रारंभिक चर्च, और इतिहास में अनगिनत अन्य। सुसमाचार स्वयं "पहले यहूदी के लिए" प्रचारित किया गया था (रोमियों 1:16), जो इस्राएल के लिए परमेश्वर के निरंतर प्रेम और वाचा के उद्देश्यों की पुष्टि करता है।

यीशु के शब्दों को पूर्वाग्रह के ईंधन के रूप में उपयोग करना उसी गलती को दोहराना है जिसे उन्होंने निंदा की थी: वचन में नबियों का सम्मान करना जबकि व्यवहार में उनके संदेश का विरोध करना। चर्च को सभी प्रकार के यहूदी-विरोधी भावनाओं को स्पष्ट रूप से अस्वीकार करना चाहिए। यहूदियों से घृणा करना ईसाई विश्वासशीलता नहीं बल्कि ईसाई विश्वासघात है।

फिर भी, यहूदियों के प्रति घृणा की निंदा करने के लिए इस्राएल के मसीह को निरंतर अस्वीकार करने की गंभीरता को कम करना आवश्यक नहीं है। पौलुस अपने जातीय भाइयों के बारे में दुःख के साथ बोलते हैं जो कठोर बने हुए हैं (रोमियों 9-11)। यह त्रासदी वास्तविक है: अधिकांश यहूदी, तब और अब, अपने मसीह को नहीं पहचान पाए हैं। यह विश्वासियों को दुःखी करना चाहिए, न कि उन्हें घमंड या शत्रुता की ओर ले जाना चाहिए।

सच्चा ईसाई उत्तर दोहरा है: पहला, अविश्वास पर परमेश्वर के अतीत के न्याय को सभी लोगों के लिए एक गंभीर चेतावनी के रूप में पहचानना; और दूसरा, आज यहूदी आत्माओं के उद्धार के लिए प्रार्थना करना और परिश्रम करना। क्योंकि सुसमाचार परमेश्वर की शक्ति है उद्धार के लिए—यहूदी और गैर-यहूदी दोनों के लिए समान रूप से।

यहूदी-विरोध एक पाप है। मसीह का अस्वीकार एक त्रासदी है। दोनों के लिए उपाय एक ही है: पश्चाताप और यीशु मसीह में विश्वास, जो सबका उद्धारकर्ता है।