Da Primeira à Segunda Páscoa

Até agora, cobrimos 22 dos aproximadamente 154 eventos da vida de Jesus em ordem cronológica. O capítulo anterior revisou o que Jesus fez durante Seu ministério inicial na região norte da Galileia, onde Ele foi criado. Neste capítulo, começamos com a aparição de Jesus em Jerusalém e observamos como Seu ministério começa a ganhar impulso.

23. Jesus purifica o templo

João 2:13-25

A primeira visão que temos de Jesus como um menino é quando Ele está no templo discutindo a Lei com os escribas e fariseus. Ele estava preocupado com "a casa de Meu Pai" naquele momento, mas como menino, permaneceu em sujeição a Seus pais, aos anciãos e líderes.

Como homem, porém, Ele ainda tem zelo pela casa do Pai, mas agora o expressa de uma maneira muito mais dinâmica, pois começou Seu ministério público.

Há um debate sobre se há uma ou duas "purificações" do templo. João coloca este incidente no início do ministério de Jesus e Mateus, Marcos e Lucas o colocam no momento em que Jesus entra triunfalmente em Jerusalém e vai diretamente ao templo para fazer isso. Existem bons argumentos de ambos os lados – minha própria opinião é que, se João o colocou no início e Mateus, Marcos e Lucas o colocaram no fim; houve dois incidentes semelhantes. Isso seria como os dois incidentes em que Jesus realizou o milagre da multiplicação do pão e dos peixes. Se Ele fez esse milagre duas vezes, por que não duas purificações? Houve mais de um milagre, mais de um sermão; poderia facilmente haver mais de uma purificação. Ambas as vezes, no entanto, as razões foram semelhantes para as ações de Jesus ao purificar o templo:

1. Violação da Lei

Os judeus estavam vendendo animais e trocando dinheiro no átrio dos gentios. Isso profanava o lugar onde os gentios vinham para adorar. O templo tinha uma série de pátios onde as pessoas oravam, ofereciam sacrifícios e recebiam ensino. Os pátios mais internos eram reservados para os sacerdotes, depois, à medida que se estendiam para fora, havia um pátio para os homens judeus, outro separado para as mulheres judias e, finalmente, o mais externo era onde os gentios que haviam se convertido ao judaísmo ou simpatizavam com a religião judaica podiam ir. Os cambistas e os pastores montaram suas mesas ali para atender os adoradores que compravam animais, assim arruinando sua adoração e lugar de reunião. Isso foi uma discriminação e desobediência flagrantes.

Jesus causa grande agitação ao fazer um chicote de cordas e expulsar os cambistas, pastores e animais da área do templo. Isso é feito como um sinal de que o templo deveria ser puro e santo em cada seção.

2. Ele também fez isso para estabelecer a ideia de que o templo, por mais magnífico que fosse, um dia seria destruído e um novo templo, Seu corpo (a igreja), seria estabelecido.

O Messias vem à Sua casa e a encontra despreparada para Sua chegada repentina.

Este é o "tipo" para todas as parábolas que falam do juízo vindouro. É também uma profecia viva para os judeus (seu juízo está próximo), e também para os cristãos hoje (Jesus pode vir a qualquer momento). A questão para nós é a mesma que foi para eles: "Estaremos prontos quando Jesus vier?"

Durante este tempo explosivo, Ele também ensina e realiza milagres e começa a atrair Seus primeiros discípulos da região de Jerusalém.

24. Uma visita de Nicodemos

João 3:1-21

É natural que Sua chegada tumultuada ao templo, Seus sinais e Seus ensinamentos atraíssem o interesse não apenas das multidões, mas também dos líderes religiosos. No templo, alguns líderes questionavam Seu direito de fazer o que Ele fazia e se perguntavam o que Ele queria dizer com a ideia de que Seu "templo" seria levantado em três dias, se fosse destruído. Eles O viam como um agitador e queriam silenciá-Lo.

Alguns, porém, como Nicodemos, vieram a Ele secretamente para aprender mais. Nicodemos sabia que Ele era especial, mas demorou a crer. Jesus lhe mostrou que até ele, um mestre e doutor, precisava do "novo nascimento" para entrar no reino. O batismo de João era para todos. Nicodemos não entendeu a princípio. Mais tarde, porém, vemos ele tentando defender o Senhor quando os líderes judeus O acusavam injustamente. Finalmente, na morte de Jesus, ele providenciou as especiarias caras para sepultá-Lo devidamente. Nicodemos foi um discípulo lento e cauteloso, mas acabou se convertendo.

25. Jesus retorna ao norte da Judeia

João 3:22-23

Após essa aparição dinâmica, Jesus viaja de volta ao território samaritano na parte norte da Judeia para trabalhar com João, que estava lá pregando e batizando.

Por um curto período, o trabalho deles se sobrepôs. Observe no mapa (no primeiro capítulo deste livro) que eles trabalharam no rio Jordão, na região de Aenon.

Jesus mesmo não batizou, mas seus discípulos o fizeram conforme Ele pregava. Por um tempo, a mensagem deles (João e Jesus) foi a mesma: "Arrependei-vos e sede batizados, porque o reino dos céus está próximo."

26. O Segundo Testemunho de João

João 3:24-36

No princípio, João aponta para Cristo como Ele é revelado pelo Pai e pelo Espírito Santo. Enquanto estava perto de Jerusalém, ele então encoraja seus discípulos a seguir Jesus.

Agora que estão trabalhando no norte da Judeia, lado a lado, os discípulos de João percebem que Jesus está batizando mais pessoas do que João. Eles o questionam sobre isso. João responde reconhecendo que o propósito de seu ministério era preparar o caminho para o ministério de Jesus e que é correto que o ministério de Jesus cresça e o seu diminua. João sabia e se alegrava ao ver Jesus chegar e fazer o que deveria fazer. João aceitou feliz seu papel menor. Neste ponto, ele sabia que havia cumprido sua missão – mas mais tarde ele duvidaria.

27. O aprisionamento de João

Lucas 3:19-20

João era um pregador do juízo vindouro. O tema de sua pregação era "arrependei-vos" e grande parte de seus sermões tratava do pecado e da desobediência do povo. Ele não falava sobre a igreja ou o amor dos irmãos ou outras questões, ele era um pregador de um só tema.

Seu ministério pregava contra todos. Ele falava ao homem comum, aos soldados romanos, prostitutas, comerciantes, até mesmo aos líderes religiosos e seus pecados. Ele se meteu em problemas quando interferiu nos assuntos do rei. Herodes havia roubado a esposa de seu irmão e se divorciado da própria para casar-se com ela (ela era sua sobrinha). João declarou publicamente que isso era contra a Lei e que Herodes precisava arrepender-se. Isso causou constrangimento a Herodes e sua esposa, Herodias. A contínua acusação de João diminuiria a posição deles diante do povo (que já não era muito boa). Para silenciá-lo e impedir que ele provocasse má publicidade, Herodes mandou prendê-lo.

28. A pergunta de João a Jesus

Mateus 11:2-19; Lucas 7:18-35

João Batista acreditava que o Messias para quem ele preparava o caminho viria e inauguraria um grande período de juízo e prosperidade para os judeus. Sua "visão" do reino pode ter sido semelhante à de seus companheiros judeus da época.

Como profeta, e como a maioria dos profetas, ele conhecia a ordem e a natureza geral das coisas sobre as quais profetizou no futuro, mas não necessariamente o período de tempo.

• Primeiro ele vem para preparar o caminho.
• Depois o Messias vem com espírito e poder.
• Então vem um juízo sobre o povo.
• Depois um período de bênção (reino).

O que ele não sabia era quão distantes no tempo essas coisas estariam e a natureza exata de cada um desses eventos. Ele vê e reconhece o Messias segundo os sinais que Deus lhe deu para confirmar sua pregação. Então ele testemunha o crescimento de seu ministério e o número de pessoas que começam a segui-lo.

Mas agora ele está preso e colocado na prisão – nenhum julgamento desce sobre o rei mau. De fato, nada na "grande imagem" muda.

Quando nem o juízo nem uma grande nova ordem de coisas aparecem imediatamente, João começa a duvidar. Ele tinha a sequência correta, mas o período de tempo estava errado. Assim como os Tessalonicenses que presumiram que Jesus voltaria em seu tempo de vida e ficaram angustiados quando isso não aconteceu.

Nesse momento, João envia seus discípulos para questionar Jesus. Ele pensa que talvez tenha cometido um erro e que Jesus não seja o escolhido, pois seu conceito do que deveria acontecer não se concretizou. Há muitas pessoas assim, se suas vidas não acontecem como pensam que deveriam, começam a questionar e duvidar de Deus.

João envia seus discípulos para perguntar a Jesus: "És tu aquele que havia de vir ou esperamos outro?" Jesus responde que Ele estava fazendo todas as coisas que as Escrituras disseram que o Messias faria quando viesse: ensinar, curar, ressuscitar os mortos. Estes eram os sinais dados para criar fé naqueles que buscavam o Messias, e João deveria confiar neles (não em sua ideia de como as coisas deveriam ser).

Então Jesus repreende aqueles que rejeitaram João por causa de sua aparência e do que lhe aconteceu.

29. A morte de João

Mateus 14:1-2; Marcos 6:14-29; Lucas 9:7-9

Três dos quatro escritores registram a morte de João pelas mãos de Herodes. Herodes tinha uma relação interessante com João:

• Como parte judeu, ele estava familiarizado com a religião judaica e reconhecia João como um pregador poderoso e homem justo.
• Ele foi naturalmente atraído por ele.
• Manteve João na prisão por um tempo e o trazia para ouvi-lo pregar em particular.

Ele também era um homem mundano, bem como um político astuto e líder implacável, por isso estava em grande conflito sobre o que deveria fazer com João.

Sua esposa percebeu isso e, por fim, o enganou para que executasse João a fim de salvar a aparência. Quando Jesus ouve sobre a morte de João, Ele deixa a região da Judeia onde estava trabalhando e retorna para casa, na Galileia, um lugar mais seguro e amigável por enquanto.

30. A mulher samaritana

João 4:4-42

Sabemos que Ele estava em território samaritano, batizando com João. João é levado e morto.

Durante este período, a caminho de casa, ele encontra uma mulher samaritana junto a um poço e fala com ela. Ela não é apenas uma samaritana desprezada pelos judeus, mas também uma mulher muito divorciada que está vivendo com seu namorado, o que a torna pouco querida também pelos samaritanos.

Jesus revela Sua verdadeira pessoa a ela ao conhecer seu passado e ao mostrar-lhe bondade apesar disso. Sua aceitação dela e Suas respostas às suas perguntas a conquistam, e ela, a excluída, ganha coragem para ir contar a seus vizinhos e amigos sobre Jesus. Descobrimos que, por causa disso, Ele permanece dias extras na região (atrasando Seu retorno) para ensinar e pregar a essas pessoas.

31. Ministério público na Galileia

Mateus 4:17; Marcos 1:14-15; Lucas 4:14-15; João 4:43-45

Depois que Ele termina em Samaria, os escritores nos dizem que Ele voltou para Sua região natal e oficialmente começa Seu ministério público ali. Antes, com o chamado dos discípulos e o milagre em Caná, Ele ainda agia privadamente entre familiares e amigos.

Depois que João morreu, Jesus vai para casa e começa ali a pregar e ensinar não apenas sobre o reino, mas agora sobre Seu papel em inaugurar esse reino.

Primeiro, ficaram felizes em ouvi-lo porque muitos o tinham visto purificar o templo em Jerusalém e, por isso, queriam ouvi-lo pregar em sua cidade natal (João 4:43-45).

32. Outro milagre em Caná

João 4:46-54

Jesus voltou, provavelmente ao amigo ou parente onde o casamento havia sido realizado, para uma visita. Enquanto estava lá, um oficial real (um dos da casa de Herodes?) veio a Ele para curar seu filho que estava doente do outro lado do lago, em sua casa em Cafarnaum. Jesus o enviou para casa dizendo que seu filho estava bem e, no caminho, o homem soube que a criança fora curada no momento em que Jesus disse para ele voltar.

Este é o único milagre registrado durante este período de Seu ministério na Galileia. É interessante notar que esta é a primeira vez que os escritores associam a fé em Jesus com as curas miraculosas. O homem e toda a sua casa tornaram-se discípulos após este incidente.

Este é o fim desta seção, após este milagre e ensino na região Jesus retornará a Jerusalém para a segunda Páscoa em Seu ministério. Os eventos abordados neste capítulo ocorreram ao longo de um período de aproximadamente um ano.

Lições

1. Jesus não era brando

Muitas imagens mostram Jesus como suave, todo amor e ternura, perdoador e bondoso. Ele é todas essas coisas, mas Sua aparência no templo mostrou que Ele também é um Senhor zeloso que odeia o pecado, odeia a impureza, odeia a mundanidade, odeia a hipocrisia.

Não devemos esquecer que, quando Jesus voltar, Ele não o fará como um Salvador sofredor, mas como o Senhor dos Senhores vindo para julgar e punir os infiéis e ímpios, e recompensar aqueles que foram fiéis a Ele.

2. Os cristãos devem estar prontos para pagar o preço

João viveu como um eremita, pregou uma mensagem impopular; seu trabalho era preparar o caminho para a glória de outro, não para si mesmo; ele morreu como mártir por sua fé. Todos nós pagamos um certo preço para seguir a Cristo (diferente para cada pessoa), porém, quando entramos nas águas do batismo para sepultar nosso velho homem de pecado e morrer com Cristo – o que devemos perceber é que renunciamos ao direito de possuir ou controlar nossas vidas físicas. Deus pode permitir que as tenhamos por um tempo, ou pode simplesmente exigir que as entreguemos a Cristo em um só dia.

Quando você se torna cristão, você vai entregar sua vida a Deus:

• Um dia de cada vez no serviço, adoração, oferta, sofrimento, ou
• Entregue tudo a Ele de uma vez se Ele exigir que você seja martirizado.

De qualquer forma, pertence a Ele e Ele nos exigirá isso de alguma forma.

Quer seja um dia de cada vez ou tudo de uma vez, sejamos como João: felizes e alegres porque devemos diminuir para que Cristo possa crescer.

LEITURA DESIGNADA PARA O CAPÍTULO 5

33. João 5:1-47
34. Lucas 14:14-30
35. Mateus 4:13-17; Marcos 1:21-28; Lucas 4:31-37
36. Mateus 8:14-17; Marcos 1:29-34; Lucas 4:38-41
37. Mateus 4:18-22; Marcos 1:16-20; Lucas 5:1-11
38. Mateus 4:23-25; Marcos 1:35-39; Lucas 4:42-44
39. Mateus 8:1-4; Marcos 1:40-45; Lucas 5:12-16
40. Mateus 9:2-8; Marcos 2:1-12; Lucas 5:17-26
41. Mateus 9:9-13; Marcos 2:13-17; Lucas 5:27-32
42. Mateus 9:14-17; Marcos 2:18-22; Lucas 5:33-39
43. Mateus 12:1-8; Marcos 2:23-28; Lucas 6:1-5
44. Mateus 12:9-14; Marcos 3:1-6; Lucas 6:6-11
45. Mateus 12:15-21; Marcos 3:7-12
46. Mateus 10:1-42; Marcos 3:13-19; Lucas 6:12-19