Início do Ministério

No capítulo anterior, começamos com a primeira grande seção da vida de Jesus – o período desde pouco antes de Seu nascimento até uma época em que Ele tinha doze anos.

Há muita especulação sobre o período após isso até o seu 30º ano, mas a Bíblia simplesmente afirma que Ele voltou para estar com Seus pais.

Como a Bíblia afirma que Sua transformação de água em vinho foi Seu primeiro milagre realizado e as visitas subsequentes para ensinar na sinagoga de Sua cidade natal foram recebidas com surpresa, podemos concluir algumas coisas sobre este período:

1. Ele não realizou milagres nem usou Seus poderes divinos durante este período.
2. Ele não ensinou nem proclamou Sua pessoa ou missão antes deste tempo, mas simplesmente participou e assistiu ao culto como Seus companheiros judeus.
3. Ele saiu da casa de Sua família e dirigiu-se a Jerusalém aos trinta anos de idade.

Sua vida obscura, no entanto, chegou ao fim quando Seu ministério aos judeus começou no rio Jordão com Seu primo, João Batista.

Início do Ministério Público

Há sete eventos nesta seção sobre o início do ministério público de Jesus. Estes seguem os primeiros 15 eventos que discutimos até agora.

16. A pregação de João Batista

Mateus 3:1-12; Marcos 1:1-8; Lucas 3:1-18; João 1:28

Em sua discussão sobre o futuro Messias, os profetas do Antigo Testamento descreveram uma pessoa que apareceria como precursor para introduzir ou preparar o caminho para o Messias (Isaías 40:3; Malaquias 3:1). Com sua aparição e pregação, João cumpriu essa profecia. A mensagem de João era dupla:

1. Arrependam-se dos seus pecados e sejam batizados para simbolizar a purificação de suas almas e a vinda do reino de Deus.
2. Seu sucessor viria para batizar essas pessoas não com água, mas com o Espírito Santo.

Sua pregação foi aceita por dois grupos e rejeitada por dois grupos:

1. Aqueles que reconheceram sua pecaminosidade viram uma oportunidade de estar em paz com Deus (até soldados pagãos).
2. Aqueles que aguardavam ansiosamente a vinda do Messias viram em João aquele que preparava o Seu caminho.
3. Aqueles que se sentiam confiantes em sua herança judaica e rejeitavam qualquer chamado à mudança.
4. Aqueles que amavam seus pecados recusaram-se a crer, especialmente em um Messias judeu.

Qualquer que fosse a resposta, João chamou a atenção da nação acerca da vinda do Senhor.

17. O batismo de Jesus

Mateus 3:13-17; Marcos 1:9-11; Lucas 3:21-23

O batismo era um rito religioso familiar entre os judeus. Os sacerdotes se lavavam completamente antes de se tornarem sacerdotes ou antes de vestirem as vestes cerimoniais. Os novos convertidos ao judaísmo eram obrigados a ser purificados com água, além de serem circuncidados e oferecerem sacrifício no templo.

Sabemos que João batizava com água e por imersão porque os judeus exigiam a purificação de todo o corpo em seus ritos de purificação. Como a circuncisão, o batismo de João era uma expressão de fé em resposta à oferta de Deus. Na circuncisão, a oferta era ser contado entre o povo de Deus. No batismo de João, a oferta era ter os pecados perdoados. Mais tarde, no batismo de Jesus, foi a oferta tripla do perdão dos pecados, a habitação do Espírito Santo e a entrada na igreja.

Jesus sinaliza o início de Seu ministério ao aceitar ser batizado por João. Por quê?

1. Para cumprir toda a justiça (Mateus 3:15). Para responder ao mandamento de Deus com obediência.
2. Para se identificar com o pecado – Jesus não tinha pecado algum, mas assumiu os pecados dos outros, assim com este ato Ele reconhece o pecado, Ele se identifica com os pecadores.
3. Para se separar de Sua antiga vida. O batismo significa morte (Romanos 6:3), separação do espírito e da carne. Jesus, aos trinta anos, está se separando de Sua antiga vida de submissão e obscuridade e assumindo Sua nova vida de ministério público, senhorio e finalmente morte e ressurreição.
4. Para cumprir a profecia (Isaías 11:1-2, a pomba; Isaías 42:1, a voz). O profeta disse que o Messias teria o Espírito sobre Ele (11:1-2) e seria agradável a Deus (42:1).

Esta nova vida, esta inauguração de Seu ministério público é confirmada e testemunhada por Deus de duas maneiras:

1. Os céus se abrem e o Espírito Santo aparece como uma pomba. Isso mostra que Jesus recebeu o dom do Espírito Santo neste momento, pois Ele veio e repousou sobre Ele. Em Sua natureza divina, Ele era igual e semelhante ao Pai e ao Espírito Santo, porém Sua natureza humana recebeu o dom do Espírito Santo para capacitá-Lo a realizar Seu ministério.
2. Deus Pai fala para confirmar que Jesus é de fato o Filho divino e aquele que é enviado (Messias).

Esta é a única vez na Bíblia em que há uma manifestação física da Trindade (Pai/voz; Filho/Jesus; Espírito Santo/pomba). Além disso, esta cena é um forte exemplo para aqueles que rejeitam a ideia da "Trindade" na Bíblia (ou seja, judeus, muçulmanos, Testemunhas de Jeová).

18. Jesus é tentado no deserto

Mateus 4:11; Marcos 1:12-13; Lucas 4:1-13

Satanás tenta Jesus enquanto Ele está jejuando no deserto. A palavra tentar pode significar "provar" ou "examinar" em vez de apelar para algum desejo ou mal. Como Jesus não tinha pecado, a "prova" do diabo era criar pecado n'Ele de alguma forma.

• Ele tenta Jesus ao orgulho, pedindo-Lhe que faça um milagre para provar Sua senhorio. (Transformar as pedras em pão.)
• Ele tenta Jesus à idolatria, oferecendo-Lhe algo em troca de adoração. (Todos os reinos da terra se Ele o adorasse.)
• Ele tenta Jesus à presunção, pedindo-Lhe que teste a Deus. (Lançar-Se do pináculo para ver se Deus O salvará.)

O Pai já havia dado a Jesus todas essas coisas. Ele o chamou de Filho amado, não havia necessidade de confirmar isso com um milagre. O Pai já havia prometido tudo ao Seu Filho (Salmos 2:8). Satanás estava oferecendo algo que não lhe pertencia dar. O Pai havia prometido na palavra (citada por Satanás) que cuidaria do Filho, não havia necessidade de testar a palavra de Deus quanto à sua veracidade.

Após este evento, os anjos ministram ao Senhor.

19. O Testemunho de João Sobre Jesus

João 1:15-34

O evangelho de João fornece um resumo detalhado do ministério de João e da reação do povo, especialmente dos líderes. João 1:15 mostra que o Batista estava ciente e pregava que ele preparava o caminho para o Messias. Não há ambiguidade – era uma mensagem clara. João testificou acerca dele e clamou, dizendo,

João testificou dele e clamou, dizendo: Este era aquele de quem eu dizia: o que vem depois de mim é antes de mim, porque foi primeiro do que eu.

- João 1:15

Isso também mostra que ele compartilhou da experiência da voz do Pai e do pousar da pomba. Foi assim que João soube que Jesus era de fato aquele. Ele teve um impacto nas pessoas porque até os líderes estavam curiosos sobre quem ele era. Alguns pensavam que ele era o Cristo. Alguns pensavam que ele era Elias. Alguns pensavam que ele era Moisés (as pessoas acreditavam que o grande profeta Moisés ressuscitaria na vinda do Messias). João nega todos esses e responde que ele é simplesmente uma "voz" enviada para preparar o caminho.

20. Os primeiros apóstolos de Jesus

João 1:35-42

João o apresentou e também encoraja seus próprios discípulos a seguir Jesus. O Senhor não escolheu todos os Seus Apóstolos em um dia ou semana. Eles vieram aos pares e trios ao longo de vários meses. Alguns, como Pedro, começaram a seguir Jesus enquanto ainda mantinham seu negócio de pesca, mas depois de um tempo Jesus o chamou para o ministério em tempo integral e ele deixou tudo para seguir o Senhor. Neste evento, André chama seu irmão Simão para vir e conhecer Jesus – aquele que ele acredita ser o Messias. É durante este primeiro encontro que Jesus dá a Simão um novo nome – Pedro.

21. Mais discípulos na Galileia

João 1:43-51

André e Pedro provavelmente estavam na região para ouvir João pregar e foi assim que conheceram Jesus. Após o encontro deles (na área de Jerusalém), Jesus retorna para o norte, para a região da Galileia, onde Ele cresceu e de onde Pedro e André são. Enquanto Ele está lá, João diz que Ele encontra Filipe e, por sua vez, Filipe encontra Natanael. Esses homens inicialmente seguem Jesus porque acreditam que Ele é o Messias (Natanael diz isso depois que Jesus revela algo sobre ele que ninguém mais poderia saber). Neste ponto, o conceito deles sobre o que o Messias deveria ser não está totalmente desenvolvido, mas Jesus, por meio de Seus milagres, ensinamentos e especialmente Sua ressurreição, abrirá seus olhos e corações.

22. Primeiro milagre em Caná

João 2:1-12

É interessante que João seja quem está preenchendo os detalhes desta primeira parte do ministério de Jesus, pois, como primo de Jesus (sua mãe Salomé era irmã de Maria), e como alguém que fazia parte do círculo íntimo de Jesus, ele tinha acesso às informações iniciais dentro da família e provavelmente esteve presente em muitos desses primeiros eventos. Seu relacionamento familiar com Jesus também explica por que lhe foi confiado o cuidado de Maria e não a Pedro.

João descreve uma festa de casamento que aconteceu em Caná, que fica no país do norte, logo a oeste do Mar da Galileia. Jesus estava lá com Sua família, incluindo Seus discípulos, muitos dos quais eram parentes de Jesus e entre si.

Há uma questão sobre a atitude de Maria em relação ao que Jesus deveria fazer para intervir quando o vinho acabou. Ela estava confiante de que Jesus poderia fazer algo e vai até Ele em busca de ajuda. Jesus responde que a Sua hora ainda não chegou no sentido de que não é tempo de ser plenamente glorificado (Sua morte, sepultamento, ressurreição). O que Ele lhe diz é que a questão não é dela, mas dEle. Se Ele fizer algo, será dirigido pelo Pai e não pelo apelo de Sua mãe. E assim vemos Maria entender que Ele fará algo, mas somente porque é dado por Deus e não por ela – e ela prepara os servos para seguirem Suas instruções em antecipação às Suas ações.

Jesus transforma água em vinho e inicia a parte milagrosa de Seu ministério dentro do círculo de Sua própria família, amigos, discípulos e região. João diz que, neste momento, Seus discípulos creram n'Ele. Após a festa de casamento, Jesus, Maria, Seus irmãos e Seus discípulos retornam a Cafarnaum (do outro lado do lago) para a casa de Jesus.

João faz uma distinção entre os irmãos de Jesus e Seus discípulos. Neste tempo inicial, Seus irmãos não eram Seus discípulos.

Este é o fim de Seu primeiro ministério no norte ou, da Galileia. No próximo capítulo, veremos Jesus deixar o norte e seguir novamente para Jerusalém para Sua primeira aparição pública de ministério lá.

Lições

Podemos tirar algumas lições práticas desses eventos na vida de Jesus, especialmente na área do evangelismo. Vemos algumas maneiras pelas quais Jesus atraía as pessoas para Si mesmo, maneiras que ainda são relevantes e possíveis hoje:

1. Pregue Jesus como Senhor

A primeira coisa que Jesus fez foi demonstrar quem Ele era pelo testemunho do Espírito Santo e do Pai. Hoje, a primeira coisa que devemos estabelecer em qualquer estudo, debate ou ensino é que Jesus é o Filho divino de Deus. Se este ponto for estabelecido, todos os outros decorrerão dele – caso contrário, não importa.

2. A importância da obediência

A Bíblia não é para discutir, é para obedecer. Nós a estudamos e ensinamos para produzir obediência. Jesus, no batismo e no deserto, mostrou que Sua Santidade foi comprovada pela Sua obediência ao Pai. Deus não quer apenas que ouçamos as boas novas, Ele quer que as obedeçamos e, quando ensinamos outros, devemos conduzi-los à obediência.

3. Comece em casa

Os primeiros seguidores e discípulos de Jesus eram membros da família, pessoas de Sua cidade e região. Salvar o mundo começa por salvar a si mesmo, sua família, seu próximo, seu amigo, etc. O evangelismo eficaz não se trata de programas ou projetos, mas de pessoas compartilhando com as pessoas próximas a elas.

LEITURA DESIGNADA PARA O CAPÍTULO 4

23. João 2:13-25
24. João 3:1-2
25. João 3:22-23
26. João 3:24-36
27. Lucas 3:19-20
28. Mateus 11:2-19; Lucas 7:18-35
29. Mateus 14:1-12; Marcos 6:14-29; Lucas 9:7-9
30. João 4:4-42
31. Mateus 4:17; Marcos 1:14-15; Lucas 4:14-15; João 4:43-45
32. João 4:46-54