Anfang des Dienstes

Im letzten Kapitel begannen wir mit dem ersten großen Abschnitt von Jesu Leben – der Zeitraum von kurz vor seiner Geburt bis zu einer Zeit, als er zwölf Jahre alt war.

Es gibt viele Spekulationen über die Zeit danach bis zu Seinem 30. Jahr, aber die Bibel sagt einfach, dass Er zurückkehrte, um bei Seinen Eltern zu sein.

Da die Bibel sagt, dass das Verwandeln von Wasser in Wein sein erstes vollbrachtes Wunder war und spätere Besuche, um in der Synagoge seiner Heimatstadt zu lehren, mit Überraschung aufgenommen wurden, können wir einige Dinge über diese Zeit schließen:

1. Er vollbrachte in dieser Zeit keine Wunder und gebrauchte nicht seine göttlichen Kräfte.
2. Er lehrte oder verkündigte seine Person oder Mission vor dieser Zeit nicht, sondern nahm einfach wie seine jüdischen Mitmenschen am Gottesdienst teil.
3. Er verließ das Haus seiner Familie und machte sich im Alter von dreißig Jahren auf den Weg nach Jerusalem.

Sein verborgenes Leben endete jedoch, als Sein Dienst an den Juden am Fluss Jordan mit Seinem Cousin, Johannes dem Täufer, begann.

Anfang des öffentlichen Dienstes

In diesem Abschnitt über den Beginn von Jesu öffentlichem Dienst gibt es sieben Ereignisse. Diese folgen auf die ersten 15 Ereignisse, die wir bisher besprochen haben.

16. Die Predigt Johannes des Täufers

Matthäus 3:1-12; Markus 1:1-8; Lukas 3:1-18; Johannes 1:28

In seiner Darstellung des zukünftigen Messias beschrieben die alttestamentlichen Propheten eine Person, die als Vorläufer erscheinen würde, um den Weg für den Messias zu bereiten oder einzuführen (Jesaja 40:3; Maleachi 3:1). Mit seinem Erscheinen und Predigen erfüllte Johannes diese Prophezeiung. Die Botschaft von Johannes war zweifach:

1. Bereut eure Sünden und lasst euch taufen, um die Reinigung eurer Seelen und das Kommen des Reiches Gottes zu symbolisieren.
2. Sein Nachfolger würde kommen, um diese Menschen nicht mit Wasser, sondern mit dem Heiligen Geist zu taufen.

Seine Predigt wurde von zwei Gruppen angenommen und von zwei Gruppen abgelehnt:

1. Diejenigen, die ihre Sündhaftigkeit erkannten, sahen eine Chance, mit Gott in Ordnung zu kommen (sogar heidnische Soldaten).
2. Diejenigen, die sehnsüchtig auf das Kommen des Messias warteten, sahen in Johannes den, der seinen Weg bereitete.
3. Diejenigen, die sich auf ihr jüdisches Erbe verließen und jeden Ruf zur Veränderung ablehnten.
4. Diejenigen, die ihre Sünden liebten, weigerten sich zu glauben, besonders an einen jüdischen Messias.

Unabhängig von der Reaktion erregte Johannes die Aufmerksamkeit der Nation hinsichtlich des Kommens des Herrn.

17. Die Taufe Jesu

Matthäus 3:13-17; Markus 1:9-11; Lukas 3:21-23

Taufe war ein vertrauter religiöser Ritus unter den Juden. Die Priester wuschen sich vollständig, bevor sie Priester wurden oder bevor sie zeremonielle Gewänder anzogen. Neue Bekehrte zum Judentum mussten mit Wasser gereinigt werden, zusätzlich zur Beschneidung und dem Opfer im Tempel.

Wir wissen, dass Johannes mit Wasser und durch Untertauchen taufte, weil die Juden in ihren Reinigungsriten eine Reinigung des ganzen Körpers verlangten. Wie die Beschneidung war die Taufe Johannes ein Ausdruck des Glaubens als Antwort auf Gottes Angebot. Bei der Beschneidung war das Angebot, zu Gottes Volk gezählt zu werden. Bei der Taufe Johannes war das Angebot, Vergebung der Sünden zu erhalten. Später bei der Taufe Jesu war es das dreifache Angebot von Vergebung der Sünden, dem Einwohnen des Heiligen Geistes und dem Eintritt in die Gemeinde.

Jesus signalisiert den Beginn Seines Dienstes, indem Er sich bereit erklärt, von Johannes getauft zu werden. Warum?

1. Um alle Gerechtigkeit zu erfüllen (Matthäus 3:15). Um Gottes Gebot mit Gehorsam zu beantworten.
2. Um sich mit der Sünde zu identifizieren – Jesus hatte selbst keine Sünden, aber Er nahm die Sünden anderer auf sich, so dass Er mit dieser Handlung die Sünde anerkennt, Er identifiziert sich mit den Sündern.
3. Um sich von Seinem alten Leben zu trennen. Die Taufe bedeutet Tod (Römer 6:3), Trennung von Geist und Fleisch. Jesus trennt sich im Alter von dreißig Jahren von Seinem alten Leben der Unterordnung und Verborgenheit und nimmt Sein neues Leben des öffentlichen Dienstes, der Herrschaft und schließlich des Todes und der Auferstehung an.
4. Um die Prophezeiung zu erfüllen (Jesaja 11:1-2, die Taube; Jesaja 42:1, die Stimme). Der Prophet sagte, der Messias werde den Geist auf sich haben (11:1-2) und Gott wohlgefällig sein (42:1).

Dieses neue Leben, diese Einsetzung seines öffentlichen Dienstes wird von Gott auf zwei Arten bestätigt und bezeugt:

1. Der Himmel öffnet sich und der Heilige Geist erscheint wie eine Taube. Dies zeigt, dass Jesus zu dieser Zeit die Gabe des Heiligen Geistes empfing, als dieser auf Ihn herabkam und auf Ihm ruhte. In Seiner göttlichen Natur war Er dem Vater und dem Heiligen Geist gleich und ähnlich, doch Seine menschliche Natur empfing die Gabe des Heiligen Geistes, um Ihn zu befähigen, Sein Dienstwerk auszuführen.
2. Gott der Vater spricht, um zu bestätigen, dass Jesus tatsächlich der göttliche Sohn und der Gesandte (Messias) ist.

Dies ist das einzige Mal in der Bibel, dass eine physische Manifestation der Dreieinigkeit (Vater/Stimme; Sohn/Jesus; Heiliger Geist/Taube) gezeigt wird. Außerdem ist diese Szene ein starkes Beispiel für diejenigen, die die Idee der "Dreieinigkeit" in der Bibel ablehnen (z. B. Juden, Muslime, Zeugen Jehovas).

18. Jesus wird in der Wüste versucht

Matthäus 4:11; Markus 1:12-13; Lukas 4:1-13

Satan versucht Jesus, während Er in der Wüste fastet. Das Wort versuchen kann bedeuten, zu "prüfen" oder "untersuchen" statt auf irgendein Verlangen oder Bösem anzuspielen. Da Jesus keine Sünde hatte, bestand die "Prüfung" des Teufels darin, auf irgendeine Weise Sünde in Ihm zu erzeugen.

• Er versucht Jesus zum Stolz, indem er Ihn auffordert, ein Wunder zu tun, um Seine Herrschaft zu beweisen. (Die Steine zu Brot machen.)
• Er versucht Jesus zur Götzenanbetung, indem er Ihm etwas im Austausch für Anbetung anbietet. (Alle Reiche der Erde, wenn Er ihn anbeten würde.)
• Er versucht Jesus zur Überheblichkeit, indem er Ihn auffordert, Gott zu prüfen. (Sich vom Tempel herabzustürzen, um zu sehen, ob Gott Ihn retten wird.)

Der Vater hatte Jesus bereits all diese Dinge gegeben. Er nannte Ihn den geliebten Sohn, es war kein Wunder nötig, um dies zu bestätigen. Der Vater hatte seinem Sohn bereits alles versprochen (Psalm 2:8). Satan bot etwas an, das nicht ihm gehörte, es zu geben. Der Vater hatte im Wort (von Satan zitiert) versprochen, für den Sohn zu sorgen, es war nicht nötig, Gottes Wort auf seine Genauigkeit zu prüfen.

Nach diesem Ereignis dienen die Engel dem Herrn.

19. Johannes Zeugnis über Jesus

Johannes 1:15-34

Das Evangelium des Johannes bietet eine ausführliche Zusammenfassung von Johannes' Predigt und der Reaktion der Menschen, besonders der Führer. Johannes 1:15 zeigt, dass der Täufer sich dessen bewusst war und predigte, dass er den Weg für den Messias bereitete. Es gibt keine Zweideutigkeit – es war eine klare Botschaft. Johannes zeugte von Ihm und rief aus und sagte,

Johannes legte Zeugnis ab von ihm, rief und sprach: Dieser war es, von dem ich sagte: Der nach mir kommt, ist vor mir gewesen, denn er war eher als ich.

- Johannes 1:15

Dies zeigt auch, dass er an der Erfahrung der Stimme des Vaters und der Niederlassung der Taube teilhatte. So wusste Johannes, dass Jesus tatsächlich der Eine war. Er hatte Einfluss auf die Menschen, denn selbst die Führer waren neugierig, wer er war. Einige dachten, er sei der Christus. Einige dachten, er sei Elia. Einige dachten, er sei Mose (die Menschen glaubten, dass der große Prophet Mose bei der Ankunft des Messias auferstehen würde). Johannes verneint all dies und antwortet, dass er einfach eine "Stimme" sei, die gesandt wurde, um den Weg vorzubereiten.

20. Jesu erste Apostel

Johannes 1:35-42

Johannes hat Ihn vorgestellt und ermutigt auch seine eigenen Jünger, Jesus nachzufolgen. Der Herr wählte nicht alle Seine Apostel an einem Tag oder in einer Woche aus. Sie kamen zu zweit oder dritt über einen Zeitraum von Monaten. Einige, wie Petrus, begannen Jesus zu folgen, während sie noch ihr Fischergeschäft betrieben, aber nach einer Weile rief Jesus ihn zum Vollzeitdienst und er ließ alles zurück, um dem Herrn zu folgen. Bei diesem Ereignis ruft Andreas seinen Bruder Simon, um Jesus zu treffen – den, von dem er glaubt, dass er der Messias ist. Es ist während dieses ersten Treffens, dass Jesus Simon einen neuen Namen gibt – Petrus.

21. Mehr Jünger in Galiläa

Johannes 1:43-51

Andreas und Petrus waren wahrscheinlich in der Gegend, um Johannes predigen zu hören, und so begegneten sie Jesus. Nach ihrer Begegnung (im Gebiet von Jerusalem) kehrt Jesus nach Norden in die Gegend von Galiläa zurück, dorthin, wo Er aufgewachsen ist und woher Petrus und Andreas stammen. Während Er dort ist, sagt Johannes, dass Er Philipp findet und wiederum Philipp Nathanael findet. Diese Männer folgen Jesus zunächst, weil sie glauben, dass Er der Messias ist (Nathanael sagt dies, nachdem Jesus etwas über ihn offenbart hat, das sonst niemand wissen konnte). Zu diesem Zeitpunkt ist ihr Verständnis davon, was der Messias sein soll, noch nicht vollständig entwickelt, aber Jesus wird durch Seine Wunder, Lehren und besonders durch Seine Auferstehung ihre Augen und Herzen öffnen.

22. Erstes Wunder in Kana

Johannes 2:1-12

Es ist interessant, dass Johannes derjenige ist, der die Details dieses frühen Teils von Jesu Dienst ausfüllt, da er als Cousin von Jesus (seine Mutter Salome war Marias Schwester) und als jemand, der zum inneren Kreis Jesu gehörte, Zugang zu den frühen Informationen innerhalb der Familie hatte und wahrscheinlich bei vielen dieser frühen Ereignisse anwesend war. Seine familiäre Beziehung zu Jesus erklärt auch, warum ihm die Fürsorge für Maria und nicht Petrus anvertraut wurde.

Johannes beschreibt ein Hochzeitsfest, das in Kana stattfand, das im nördlichen Land westlich des Sees Genezareth liegt. Jesus war dort mit Seiner Familie, einschließlich Seiner Jünger, von denen viele mit Jesus und untereinander verwandt waren.

Es gibt eine Frage zu Marias Haltung bezüglich dessen, was Jesus tun sollte, um einzugreifen, als der Wein ausging. Sie war zuversichtlich, dass Jesus etwas tun konnte, und ging zu Ihm um Hilfe. Jesus antwortet, dass Seine Stunde noch nicht gekommen sei im Sinne davon, dass es nicht Zeit ist, voll verherrlicht zu werden (Sein Tod, Begräbnis, Auferstehung). Was Er ihr sagt, ist, dass die Angelegenheit nicht ihre, sondern Seine Sorge ist. Wenn Er etwas tut, wird es vom Vater geleitet sein und nicht durch das Flehen Seiner Mutter. So sehen wir, dass Maria versteht, dass Er etwas tun wird, aber nur, weil es von Gott gegeben ist und nicht von ihr – und sie bereitet die Diener vor, Seinen Anweisungen zu folgen in Erwartung Seiner Handlungen.

Jesus verwandelt Wasser in Wein und beginnt den wunderbaren Teil Seines Dienstes im Kreis Seiner eigenen Familie, Freunde, Jünger und Region. Johannes sagt, dass zu diesem Zeitpunkt Seine Jünger an Ihn glaubten. Nach dem Hochzeitsfest kehren Jesus, Maria, Seine Brüder und Seine Jünger nach Kapernaum (andere Seite des Sees) in das Haus Jesu zurück.

Johannes macht einen Unterschied zwischen den Brüdern Jesu und seinen Jüngern. Zu dieser frühen Zeit waren seine Brüder nicht seine Jünger.

Dies ist das Ende Seines ersten nördlichen oder galiläischen Dienstes. Im nächsten Kapitel werden wir sehen, wie Jesus den Norden verlässt und wieder nach Jerusalem geht für Sein erstes öffentliches Dienstauftreten dort.

Lektionen

Wir können einige praktische Lektionen aus diesen Ereignissen im Leben Jesu ziehen, besonders im Bereich der Evangelisation. Wir sehen einige Wege, wie Jesus Menschen zu sich zog, Wege, die auch heute noch relevant und möglich sind:

1. Predige Jesus als Herrn

Das Erste, was Jesus tat, war, durch das Zeugnis des Heiligen Geistes und des Vaters zu zeigen, wer Er war. Heute sollten wir als Erstes in jeder Studie, Debatte oder Lehre feststellen, dass Jesus der göttliche Sohn Gottes ist. Wenn dieser Punkt gemacht wird, folgen alle anderen daraus – wenn nicht, dann spielt es keine Rolle.

2. Die Bedeutung des Gehorsams

Die Bibel ist nicht zum Diskutieren da, sondern zum Gehorchen. Wir studieren und lehren sie, um Gehorsam hervorzubringen. Jesus zeigte in der Taufe und in der Wüste, dass Seine Heiligkeit durch Seinen Gehorsam gegenüber dem Vater bewiesen wurde. Gott will nicht nur, dass wir die gute Nachricht hören, Er will, dass wir ihr gehorchen, und wenn wir anderen lehren, sollten wir sie zum Gehorsam führen.

3. Zu Hause anfangen

Jesu erste Nachfolger und Jünger waren Familienmitglieder, Menschen aus seiner Stadt und Region. Die Welt zu retten beginnt damit, sich selbst, seine Familie, seinen Nächsten, seinen Freund usw. zu retten. Effektive Evangelisation dreht sich nicht um Programme oder Projekte, sondern darum, dass Menschen mit den Menschen in ihrer Nähe teilen.

LESEAUFGABE FÜR KAPITEL 4

23. Johannes 2:13-25
24. Johannes 3:1-2
25. Johannes 3:22-23
26. Johannes 3:24-36
27. Lukas 3:19-20
28. Matthäus 11:2-19; Lukas 7:18-35
29. Matthäus 14:1-12; Markus 6:14-29; Lukas 9:7-9
30. Johannes 4:4-42
31. Matthäus 4:17; Markus 1:14-15; Lukas 4:14-15; Johannes 4:43-45
32. Johannes 4:46-54