传统主义观点在MDR辩论中的错误

许多复兴派基督教会中的传统主义观点教导说，婚姻是终身的，离婚只因淫乱才被允许（马太福音 19:9），任何在不合圣经的离婚之后的再婚都构成持续的奸淫。因此，他们断言那些处于不合圣经的第二次婚姻中的人必须分开并保持独身，才能与神和好。然而，这种推理在对圣经的解释和应用上存在一个关键错误。

传统主义论点中第一个也是最常见的错误是假设耶稣在马太福音 19:9中的话——"犯奸淫"——意味着一种持续的罪状态，必须解除第二次婚姻。然而，希腊语动词moichatai是一般现在时，表示一种普遍真理，而非持续的动作。耶稣可能仅仅是在说，在无效离婚之后再婚的行为本身，是对原始盟约的奸淫破坏，而不是说新婚姻中的每一次性行为都是罪。

此外，即使第一段婚姻是非圣经地结束的，也没有圣经命令要解除第二次婚姻。在哥林多前书 7中，保罗论及许多复杂的婚姻情况，却从未命令拆散现有的结合。相反，他强调信徒应当在蒙召时所处的状况中站立得住（17节、20节、24节）。

另一个问题是，传统主义立场严重倾向于律法主义，将分别为圣和终身独身作为悔改和得救的条件。这与新约恩典的总体信息相冲突。例如，耶稣并没有要求井边的妇人（约翰福音4章），她有多次婚姻，必须追溯性地解除关系，作为接受真理和救赎的条件。

最后，不应忽视耶稣在马太福音19章教导的文化和文本背景。耶稣是在反对因任何理由滥用离婚（参见希勒尔拉比错误应用的申命记 24:1），而不是建立一个新的法律体系。脱离上下文应用祂的话，可能会造成超出圣经要求的新负担。

基督教会中MDR观点的总结表

总之，传统主义观点坚持强制独身和解除第二次婚姻，缺乏明确的圣经命令，误解了希腊语语法，并削弱了新约悔改中以恩典为基础的框架。哥林多前书 7 进一步阐明了尊重个人当前婚姻状态，避免有害的律法主义。马太福音 19:12 证实独身是自愿的呼召，而非对有复杂婚姻历史者的强制要求。