Erro da Visão Tradicionalista no Debate sobre o MDR

A visão tradicionalista dentro de muitas igrejas restauracionistas de Cristo ensina que o casamento é para a vida, o divórcio é permitido somente por fornicação (Mateus 19:9), e qualquer novo casamento após um divórcio não bíblico constitui adultério contínuo. Consequentemente, afirmam que aqueles em segundos casamentos não bíblicos devem se separar e permanecer celibatários para estar em retidão com Deus. Contudo, esse raciocínio contém um erro crítico em sua interpretação e aplicação das Escrituras.

O primeiro e mais comum erro no argumento tradicionalista é a suposição de que as palavras de Jesus em Mateus 19:9 – 'comete adultério' – implicam um estado contínuo de pecado que requer a dissolução do segundo casamento. No entanto, o verbo grego moichatai está no presente gnômico, que denota uma verdade geral em vez de uma ação contínua. Jesus pode estar simplesmente dizendo que o ato do novo casamento em si, após um divórcio inválido, é uma violação adúltera da aliança original, e não que todo ato sexual no novo casamento seja pecado.

Além disso, não há nenhum mandamento bíblico para dissolver segundos casamentos, mesmo quando o primeiro foi terminado de forma não escritural. Em 1 Coríntios 7, Paulo trata de numerosas situações conjugais complexas, mas nunca ordena a dissolução de uma união atual. Pelo contrário, ele enfatiza que os crentes devem permanecer na situação em que foram chamados (v. 17, 20, 24).

Outra questão é que a posição tradicionalista tende fortemente ao legalismo, fazendo da separação e do celibato vitalício uma condição para o arrependimento e a salvação. Isso conflita com a mensagem geral do Novo Testamento sobre a graça. Por exemplo, Jesus não exigiu que a mulher no poço (João 4), que teve múltiplos casamentos, dissolvesse retroativamente os relacionamentos como condição para receber a verdade e a redenção.

Por fim, o contexto cultural e textual do ensino de Jesus em Mateus 19 não deve ser ignorado. Jesus estava combatendo o abuso do divórcio por qualquer motivo (cf. Deuteronômio 24:1 mal aplicado pelos rabinos de Hilel), e não construindo um novo sistema legal. Aplicar Suas palavras sem contexto corre o risco de criar novos fardos que vão além do que as Escrituras exigem.

Tabela Resumo das Visões MDR nas Igrejas de Cristo

Em conclusão, a insistência da visão tradicionalista no celibato forçado e na dissolução de segundos casamentos carece de mandamento bíblico explícito, interpreta mal a gramática grega e compromete a estrutura baseada na graça do arrependimento no Novo Testamento. 1 Coríntios 7 oferece maior clareza ao honrar o estado conjugal atual e evitar o legalismo prejudicial. Mateus 19:12 confirma que o celibato é um chamado voluntário, não uma exigência imposta àqueles com histórias conjugais complexas.