耶稣要求强制独身吗？

在马太福音 19:12中，耶稣对独身作出了深刻的论述。他描述了三种太监：天生如此的，被人使成为太监的，以及为天国缘故自愿独身的。然后他说："能领受的，就当领受。"这句话紧接着他在马太福音 19:3-9中关于婚姻永恒性的艰难教导，在那里他指出，除了淫乱以外的离婚，若再婚就是犯奸淫。有些人将耶稣关于太监的补充解释为支持传统立场，即处于不合圣经的再婚状态的人必须分开，并终身独身生活。

然而，耶稣在马太福音 19:12中的话并不支持强制独身。他将独身呈现为对天国事工的自愿回应，而非普遍的命令。"自阉的"一词指的是那些出于属灵原因自愿禁绝婚姻的人。他的结语"能领受的就当领受"肯定了其选择的性质。从上下文来看，耶稣并没有规定终身独身是经历失败婚姻后得救的必要步骤。相反，他尊重那些自愿选择这条道路的人——而不是命令所有经历离婚的人都这样做。

对这一问题更深的理解来自保罗在哥林多前书第七章的教导。保罗肯定独身是一种恩赐，而非要求。他说："我愿意众人像我一样；只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。"（哥林多前书 7:7）保罗在艰难的时代中提出独身是好的劝戒，但明确指出这不是命令。相反，他鼓励信徒在蒙召时所处的状况中站立得住（哥林多前书 7:17，20，24），即使那包括复杂的婚姻历史。

保罗也论及具体的婚姻情况。对于彼此信主的夫妻，若分开了，必须保持不再婚或和好（哥林多前书 7:10-11）。然而，当信徒被不信的配偶遗弃时，保罗说信徒"在这事上不被辖制"（第15节），暗示免除婚姻义务。他从未要求再婚者解除婚约或以独身作为悔改的表现。相反，他的牧养语气强调稳定、和平和面向未来的忠诚。

传统主义者的论点将终身独身的重担强加给那些被视为"不合经文"的再婚者，然而耶稣和保罗都未曾命令采取这样的行为。二人都肯定独身是一种独特的呼召，而非普遍的解决之道。基于对马太福音 19:12的解释而强制独身，忽视了新约教导中充满恩典的回应。真正的悔改是以信心向前忠心，而非因罪疚而向后隔离。圣经不在神选择赦免和恢复之处设立约束。