パウロのローマへの旅

パウロは海辺のカエサリアにあるヘロデの宮殿で自宅軟禁の状態に置かれている。彼は何の罪にも問われていない。その間に三人の異なるローマ総督（フェリクス、フェストゥス、アグリッパ）に出廷したが、ユダの手紙ヤ人たちが投げかける多くの根拠のない非難を除いて、彼が破ったローマ法は何も見つからなかった。これが手続きの膠着状態を引き起こし、ローマ当局はユダの手紙ヤの指導者たちが彼を釈放すれば問題を起こすことを恐れて、パウロの拘禁が続いているのである。

パウロはローマ市民として、自分の事件をローマの皇帝の裁判所に上訴する権利を要求することで、この膠着状態を打破します。これにより、カエサリアでの拘禁期間が不確定なまま続くことから解放され、ローマの司法制度において彼の事件の解決が図られ、彼を殺そうとするエルサレムの殺意を持つユダの手紙ヤ人たちから距離を置くことができます。

ローマへの航海 - 使徒の働き 27:1-28:16

カイザリヤからの出発

¹ようやく船でローマに向かう手はずが整い、数人の囚人といっしょに、パウロはユリアスという親衛隊の士官に引き渡されました。 ²私たちが乗り込んだ船は、トルコ沿岸の幾つかの港に寄港して、ギリシヤに向かうことになっていました。テサロニケ出身のギリシヤ人アリスタルコも同行したことを、書き添えておきましょう。

³翌日、船はシドンに入港しました。ユリアスはパウロにとても親切で、上陸して友人を訪問したり、もてなしを受けたりすることを許可してくれました。 ⁴やがてそこを出帆しましたが、まずいことに向かい風が吹いてきたので、予定の進路をあきらめ、キプロスの北側の島と本土との間を通ることになりました。 ⁵あとは、そのままキリキヤとパンフリヤの沿岸を航行して、ルキヤ地方のミラに入港しました。 ⁶ここで親衛隊の士官は、アレキサンドリヤから来たイタリヤ行きのエジプト船を見つけ、私たちを乗り込ませました。

⁷⁸数日の間たいへんな航海を続け、ようやくクニドはもう目と鼻の先という所まで来ましたが、風があまりに強くなったので、サルモネ港の沖を通り、クレテの島陰を進みました。ひどい風に苦労しながら、島の南岸をゆっくり進んで、やっとのことでラサヤ近くの「良い港」と呼ばれる所にたどり着きました。

- 使徒の働き 27:1-8

再び、ルカがパウロのローマへの航海を記録する際に、社会的および歴史的な細部に注意を払っているのがわかります。彼は百人隊長ユリウスの名を挙げ、彼が指揮したアウグストゥス軍団を記しています。彼らは、さまざまな法執行機関の間で働く副保安官や保安官事務所の職員のように行動しました。彼らはローマと外国の軍隊との間の通信や、ここでのように囚人の移送を担当していました。

今日の旅行のように、目的地への直行便が常にあるわけではなく乗り継ぎ便が必要なように、その当時もユダの手紙ヤやシリアの港からイタリアへ直接航海することはできませんでした。百人隊長と彼の兵士たち、パウロと他の囚人たち（おそらく処刑のためにローマへ送られる途中）、そしてルカ（2節で「私たち」と言っている）ともう一人の兄弟、テサロニケの教会のアリスタルコスは、通常はミュシアに停泊する船に乗りました。ミュシアはアジアのローマ属州で、現在のトルコにあたります。

旅の最初の停泊地はシドンであり、そこでパウロは友人たちと共に上陸を許された。これは百人隊長の寛大な行為であった。海岸線に沿って進み、強風を避けるためにキプロスを覆いとして使いながら、彼らはリュディア州の港町ミュラへと向かった。約15日の旅である。ここで彼らはイタリアまで全員を運べるより大きな船を見つけた。この船は進みが遅く、クレタ島の北側のより短く直接的な航路を避け、代わりに風が弱く大型商船に適した港がある島の南側を航行した。最終的に彼らはクレタ南部の港町ラセアに到着した。

パウロの警告

⁹そこに数日とどまりましたが、長期の航海には天候が危険な時期になっていたので、パウロは航海士たちに忠告しました。

¹⁰「皆さん。このまま進んだら、きっとひどい目に会います。難破して積荷を失うだけならまだしも、けが人や死者が出るかもしれません。」 ¹¹しかし囚人を護送している士官は、パウロのことばよりも、船長や船主のことばに耳を傾けたのです。 ¹²その上、この「良い港」は吹きさらしの場所で、冬を越すには適していないこともあって、大部分の船員も、海岸に沿ってピニクスまで行き、そこで冬を過ごしたほうがいいと主張しました。ピニクスは北西と南西だけが入り口になっている良港でした。

- 使徒の働き 27:9-12

ルカが「断食」を言及していることは、この航海が行われた時期を特定するのに役立ちます。「断食」とは、ユダの手紙ヤ人が贖罪の日に行う断食のことであり、その時、彼らは大祭司がエルサレムの神殿の至聖所に入り、まず自分自身のために、次に民のために罪のためのいけにえをささげるために祈り断食をしました。これらの出来事が西暦59年か60年に起こったことから、ユダの手紙ヤの宗教暦によれば、その年の贖罪の日は10月初旬であったことがわかります。海事史家によれば、その地域での海の航海は9月中旬から11月初旬まで危険とされ、11月10日以降はすべての海上交通が停止され、3月10日まで航海は不可能であったとされています（レンスキ、p.1069）。

パウロは旅を続けることの危険を警告しています。これは預言ではなく、パウロの海の旅の経験に基づく意見でした。何しろ、彼は自分の人生で三度も難破し漂流したと主張していました（コリント人への手紙Ⅱ 11:25）。ここには神や天使の助けがあったという示唆はありません。ルカがこの場面を描写する方法は、船長もパウロも経験豊かな航海者であり、その時期の航海のリスクを認識していたことを示唆しており、パウロはその問題について自分の意見を述べています。ルカは、船長の説得力のある主張の一部を描写しており、彼らの現在の場所は船を冬越しさせるのに適していないため、これに基づいてクレタ島の海岸沿いのさらに先にあるフェニックスというより良い港を目指して出航したと記しています。

嵐

¹³折からおだやかな南風が吹き始め、絶好の航海日和と思われたので、船は錨を上げ、沿岸を進み始めました。 ¹⁴¹⁵ところが、それもつかの間、突然天候が変わり、ひどい暴風〔ユーラクロン〕が襲ってきて、あっという間に船は沖へ沖へと押し流されました。最初のうちは、なんとか岸へ引き返そうと必死で船を操作した人々も、どうにも手のつけようがないとわかると、すっかりあきらめ、船は吹き流されるままでした。

¹⁶しかし、ようやくクラウダという小島の陰に入りました。引いていたボートを甲板に引き上げ、 ¹⁷船をロープで縛って、船体を補強しました。また、アフリカ海岸の浅瀬に乗り上げないように、船具をはずし、風に流されるままにしました。

¹⁸翌日、波はさらに高くなり、船員たちは積荷を捨て始めました。 ¹⁹その翌日には、もう手当たりしだいに、船具までも捨てざるをえなくなりました。 ²⁰来る日も来る日も恐ろしい嵐は荒れ狂い、最後の望みも絶たれてしまいました。

- 使徒の働き 27:13-20

すべては順調に進み、彼らは良い風を受けて航海し、慎重に海岸線に沿って約40マイル（64キロメートル）をフェニックスへ向かって進んだ。出発して間もなく、彼らはパウロが台風と呼ぶもの、私たちがハリケーンと呼ぶものに見舞われた。「エウラクイロ」または「ノーイースター」という用語は、船乗りたちがよく知っているこの種の嵐のニックネームである。風は今や船を押し流し、船乗りたちは転覆を避けるために緊急モードに入った。一つの問題は、通常は船に結びつけられ、後ろに引かれている救命艇が今や水で満たされ、その重さ、抵抗、制御不能のために主船を危険にさらしていたことである。彼らは船が沈没した場合の唯一の脱出手段であるため、それを切り離したくなかったので、何とかそれを持ち上げて主船に固定した。

彼らが直面したもう一つの問題は、船を造るために使われた木の板の分離でした。強風、激しい波、そしてメインセイルを支えるポールへの負荷が、特に船体や船の前部の板を分離させ、船が浸水して沈む原因となりました。ルカは、船員たちがケーブルを使って船をまとめ、これらの板が離れないようにしたことを記述しています。

次の課題は、風がカルタゴとキュレネの間にある悪名高い砂州シルティスに彼らを押しやっていたため、進路修正をしなければならなかったことでした。これを達成するために、彼らは船の錨を海中で引きずらせて船の速度を落とし、さらに貨物や重い装備を海に投げ捨てました。現在では、彼らの戦略が功を奏し、嵐にもかかわらず船の進路が十分に変わってシルティスの砂州を避け、さらに13日間、480マイル（772キロメートル）マルタ島の近くを航行したことがわかっています。しかしこの時点で、彼らは人間的にできることはすべてやり尽くしており、ひどい嵐の真っただ中で航行もできず、昼夜を問わず自分たちがどこにいるのかもわからないまま、海上に取り残されていました。ルカは、船員、兵士、囚人たちの意見の一致を描写しており、彼らは自分たちの運命を受け入れ、この嵐でおそらく死ぬだろうという事実に今や諦めていました。

パウロの勧告

²¹長い間、だれも食事をしていません。パウロは船員たちを呼び集め、こう言いました。「皆さん。最初から私の忠告を聞いて、『良い港』を出なければよかったのです。そうすれば、こんな目に会わなくてすんだのです。 ²²でも、元気を出しなさい。船は沈みますが、だれも死にはしません。

²³ゆうべ、天使がそばに立ち、こう知らせてくれたのです。 ²⁴『恐れることはない。パウロ。あなたはまちがいなく、カイザルの前で裁判を受けるのです。そればかりか、神はあなたの願いを聞き届け、同船の人たち全員のいのちも救ってくださいます。』

²⁵さあ、元気を出して。私は神を信じています。神様がおっしゃることにうそはありません。 ²⁶やがて、私たちはある島に打ち上げられるでしょう。」

- 使徒の働き 27:21-26

この説教の中で、私たちはパウロがその時期の航海における危険と可能な損失について以前に示した慎重な態度（経験に基づく意見）との違いを見て取ることができます。21節で彼が以前に言ったことは助言であって預言ではないと彼らに告げていることに注意してください。これを思い出させることで、彼は今から語ることの基盤を築いています。それは奇跡的で預言的な性質のものです。

彼は彼らに自分たちの命が救われることを保証し、神からの天使の幻とその天使が彼に伝えたメッセージを説明します。彼（パウロ）は確かに皇帝（当時のネロ）の前に立ち、自分の弁護をするでしょう。それに加えて、彼と共にいるすべての者（キリスト者だけでなく）も救われるのです。

この約束の表現方法は、いくつかの結論に導くことができます：

1. パウロはすでに皆が救われるように祈っており、神は彼の彼らのための祈りが聞かれていることを告げていた。
2. これらの人々は今や自分の命をパウロに負っている。
3. パウロはこの一連の出来事全体を、これらの異教の人々に天の真の神について証しする手段として用いていた。

パウロの励ましは陳腐な決まり文句（すなわち「心配しないで、すべてうまくいく」）ではないことに注意してください。彼の励ましは具体的です。彼らは皆救われますが、船は失われます。彼らは島の近くで座礁します。未来の出来事についての具体性こそがこれを預言たらしめています。パウロの証言は、預言のいかなる詳細が誤っていたり異なっていたりすれば、他のすべてについても価値がなくなります。

救出 (使徒の働き 27:27-44)

ルカは、船が風に流されていた14日間の様子を引き続き記述し、ついに陸地に近づくところまで述べています。この時、船員たちは救命艇を奪って船を見捨てようとしますが、パウロは百人隊長に、もし船員たちが逃げれば全員が失われると警告します。今回は兵士がパウロの言うことを聞き、空の救命艇を切り離して漂流させることで逃亡を阻止します。

嵐の15日目の夜明けに、パウロは彼らに食べ物を食べるよう励まし、神の約束を思い出させ、その後、皆の前で祈りを導く（ルカは全部で276人いると記している）。陸地が近づいているのを感じて、彼らは船をさらに軽くして岸に近づけるよう操舵を助ける。この時点で、パウロの船に関する預言の一つが成就する。

³⁹夜が明けると、どこの海岸線かはわかりませんが、砂浜のある入江が見えます。それで、岩の間をぬって砂浜まで行けるかどうか相談しました。 ⁴⁰そして、ついに決行と決まりました。まず錨を切り捨て、かじ綱を解き、前の帆を上げ、浜に向かって進みました。 ⁴¹ところが、浅瀬に乗り上げてしまい、船首は深くめり込み、船尾は激しい波でこわれ始めました。

⁴²兵士たちは、囚人が泳いで逃げると困るので、いっそ殺してはどうかと士官に勧めました。 ⁴³しかし、ユリアスはパウロを助けたかったので、聞き入れませんでした。そして全員に、泳げる者は海に飛び込んで陸に上がり、 ⁴⁴泳げない者は、板切れや、こわれた船の破片につかまって行くように命じました。こうして、全員が無事に上陸できたのです。

- 使徒の働き 27:39-44

浜辺を見た船員たちは、船を湾内に操舵して船を救おうと急いで突進するが、浅い砂州に乗り上げてしまう。船首はリーフに捕らえられ、激しい風と波が後方から襲いかかり、船を引き裂くように破壊する。囚人が逃げた場合に責任を問われることを知っていた兵士たちは、全員（パウロを含む）を殺す準備をするが、告発のないパウロを救いたいと願う百人隊長に止められる。百人隊長は全員に船を捨てるよう命じ、パウロの言った通り、全員が救われ、船は島の近くの砂州に乗り上げて失われたが、そこで安全を見出す（マルタ島）。

パウロのマルタ島での滞在 - 使徒の働き 28:1-10

ルカは、船の乗客たちが島で三か月を過ごし、その間にパウロの通常の奉仕の型が短期間確立されたことを記録している（奇跡と癒しの行為の後に教えが続く）。

ルカはそのような出来事の一つを記述しています。ポールが浜辺で火を起こしているとき、毒蛇に噛まれますが、何の害も受けませんでした。これを目撃した地元の人々は驚き、島の長の父親を癒すように彼に頼みます。彼はそれを行いました。後にルカは、すべての住民が癒しを求めて彼のもとに来たと書いています。そしてこのために、船の全員が尊敬され、島の人々からよく扱われ、出発の際には物資も提供されました。

ルカはそれを具体的に言及していませんが、パウロが奇跡的な癒しを行いながら福音を宣べ伝えないとは考えにくいでしょう。癒しの働きの目的はそもそも福音を伝えることにありました。

ローマにいるパウロ - 使徒の働き 28:11-31

¹¹難破してから三か月後、今度は、この島で越冬していた、アレキサンドリヤの「ふたごの兄弟号」という船に乗り込むことになりました。 ¹²最初の寄港地はシラクサで、三日間停泊し、 ¹³そこからずっと遠回りしてレギオンに行きました。一日すると南風が吹き始めたので、翌日には、順調にポテオリまで進むことができました。 ¹⁴そこで数名のクリスチャンに出会い、勧められるままに七日間世話になってから、ローマに向かいました。

¹⁵私たちのことを聞いて、ローマのクリスチャンたちは、わざわざ、アピア街道のポロまで迎えに来てくれました。トレス・タベルネという所で落ち合う人たちもいました。パウロがこの人たちに会えたことを神に感謝し、勇気づけられたことは言うまでもありません。

¹⁶ローマに着くと、パウロは、兵士の監視のもとではありましたが、好きな所に住んでもよいことになりました。

- 使徒の働き 28:11-16

ルカは旅の最後の部分と、その地域に住む兄弟たちとのパウロの出会いを手早くまとめています。彼が彼らと一週間滞在したという事実は、彼自身とローマへ護送するために任命された百人隊長ユリウスとの間に築かれた信頼を示しています。最終的にユリウスは、事件の詳細を記したフェストの書簡と百人隊長自身の報告書と共にパウロを総督に引き渡しました。フェストの書簡には犯罪の告発はなく、ユリウスの報告書は確かにパウロを好意的に描写していたため、彼は他の囚人たちと共に兵舎に拘束されることなく、私的な部屋（おそらくルカとアリスタルコスと共に）で二年間過ごすことが許されました。その間に彼の事件はついに皇帝の前に持ち出されました。ルカは、彼を守る兵士は一人だけだったことを記しています。

ローマにいるパウロとユダの手紙ヤ人たち (使徒の働き 28:17-28)

パウロがローマの自宅軟禁下で伝道を始めると、よくある光景がすぐに起こります。彼の最初の行動は（到着の3日目に）ユダの手紙ヤ人の指導者たちを呼び、なぜ自分が逮捕されたのかを説明しようとすることです。これはエルサレムからの騒動を起こす者たちが現れて彼に対する攻撃を続ける前に行われます。驚くべきことに、彼らはエルサレムの指導者たちと彼が何か問題を起こしたことは知らないと言いますが、彼がかつて迫害していた「派閥」に加わったことは知っており、そのことに興味を持っています。

当時、多くのユダの手紙ヤ人はキリスト教を単なるユダの手紙ヤ教の延長または分派と見なしていました。これは西暦70年のエルサレムの破壊後に劇的に変わりました。

指導者たちは多くの他のユダの手紙ヤ人と共に戻り、パウロは彼らに福音を宣べ伝えます。その結果は、ユダの手紙ヤ、シリア、そしてローマ帝国の他の場所の会堂で宣教したときに経験したのと同じでした。

²³彼らはこうして日を決め、さらに大ぜいでパウロの家に来ました。パウロは彼らに神の国のことを語り、またモーセの律法から預言者の書に至るまで、聖書のありとあらゆる箇所を使って、イエスのことを教えました。彼の話は、朝から夕方まで続きました。

²⁴信じる人もいれば、信じない人もいました。 ²⁵しかし、さまざまなことを言い合いながら去る彼らの耳には、いつまでも、パウロの最後のことばが響いていました。「聖霊が預言者イザヤを通してお語りになったことは正しかったのです。

²⁶『ユダヤ人に告げよ。

「あなたがたは聞くには聞くが理解しない。
見るには見るが認めない。
²⁷心は肥えて鈍くなり、
耳も遠く、目も閉じられている。
見もせず、聞きもせず、理解もしない。
わたしに立ち返って、いやされようともしない。」』（イザヤ6・9-10）

²⁸²⁹だから、よく覚えておきなさい。神のこの救いは、外国人に与えられました。彼らはこの救いを受け入れるでしょう。」

- 使徒の働き 28:23-28

福音のメッセージとは別に、パウロはユダの手紙ヤ人の聴衆に対して、この同じ福音を異邦人にも宣べ伝えるつもりであると語ります。なぜなら、神はそれを彼らのためにも意図しておられ、彼の経験によれば、ユダの手紙ヤ人が信じなくても異邦人は信じると確信しているからです。

エピローグ (使徒の働き 28:29-31)

²⁸²⁹だから、よく覚えておきなさい。神のこの救いは、外国人に与えられました。彼らはこの救いを受け入れるでしょう。」

³⁰パウロはそれからまる二年の間、借家に住み、訪れる人たちを歓迎し、 ³¹大胆に神の国と主イエス・キリストのことを語りました。それを妨げる者はだれもいませんでした。

- 使徒の働き 28:29-31

ルカは、ユダの手紙ヤ人たちが分かれて去ったことを報告して終わる。信じた者もいれば、信じなかった者もいた。二年間にわたり、パウロはローマの拘禁の中からユダの手紙ヤ人にも異邦人にも説教を続けた。その結果は？

1. このローマのユダの手紙ヤ人と異邦人の信者たちから、福音は帝国の首都から世界の隅々へと広まっていくことになる。
2. この限られた場所から、パウロの精鋭である護衛隊までもがキリスト者となり（ピリピ人への手紙 1:13）、またカエサルの家族の多くもそうなった。
3. ローマで拘留されている間に、パウロはエペソ人、ピリピ人、コロサイ人、そしてフィレモンへの手紙を書いた。

パウロは、第二回の投獄の終わり近くに書かれたピリピ人への手紙 1:23およびピレモンへの手紙 1:22の両方で、自分が解放されることを確信して期待していると書いています。異論のない伝承によれば、彼は無罪放免の後、スペインへの旅を計画していました（ローマ人への手紙 15:24; 28）また、第一回および第二回の旅で設立したいくつかの会衆を再訪しました。

西暦66年、ネロの下でのキリスト教徒迫害の間に二度目の投獄中、彼は最後の書簡であるテモテへの手紙Ⅱを書いた。パウロは西暦67年にローマで斬首された。

メインレッスン：神はあなたを用いることができる

使徒の働きには、多くの人物、出来事、教会の生活、働き、人々に関する詳細があり、一つの包括的な教訓やテーマを選ぶのは難しいです。しかし、一つ思い浮かぶのは、あなたが誰であろうと、どこにいようと、神はあなたを用いることができるということです。

たとえば、ユダの手紙ヤ人の宗教的および政治的権力の中心地から遠く離れて暮らす無学の漁師ペテロが、神によって彼の国とその支配者たちに歴史上最も重要なメッセージを宣言するために用いられました。ユダの手紙ヤ教の熱狂的な宗教家パウロは、神によって彼が憎み破壊しようとした宗教の信者たちを教え、成熟させるために用いられました。両者とも弱い立場（ひとりは貧しい漁師、もうひとりは奇妙な宗教の実践者）から仕えましたが、それでも神によって今日世界中に広がる信仰と宗教的実践を確立するために用いられました。

ここでの教訓は？神はあなたを用いることができる、もしあなたがそれを許せば。ここでの約束は？神はあなたが想像もできなかったことを行うためにあなたを用いることができる、もしあなたがそれを許せば。ここでの問いは？神はあなたを用いることができるか、あなたはそれを許すか？ここでの祈りは？主よ、ここにいます、どうか私を用いてください。

最終テスト

ルカによる福音書に基づく説教（25分）を準備し、以下を含めてください：

1. ルカに関する背景情報。
2. 福音書自体の一般的なテーマ。
3. ルカの一つの箇所から選んだ特定のテーマ。
4. テーマの説明。
5. 二つの適用の教訓。
6. 応答への招き。