अब्राहम: एक राष्ट्र के पिता

अध्याय दस और ग्यारह में, कथावाचक नोआ के पुत्रों से लेकर कई पीढ़ियों तक राष्ट्रों की वंशावली का पता लगाते हैं। हमने इन लोगों के नामों और प्रारंभिक सभ्यताओं में पाए जाने वाले नामों से व्युत्पन्न संभावित राष्ट्रीय उत्पत्तियों को देखा:

• याफ़ेत – यूरोप, भारत, मध्य पूर्व;
• हम – अफ्रीका, मध्य पूर्व, पूर्वी देश, उत्तरी और दक्षिणी अमेरिका;
• शेम – मध्य पूर्व, यहूदी।

मुख्य विचार यह था कि सभी सभ्यताएँ मूल रूप से इन तीनों से उत्पन्न हुई हैं। अगला कारक जिसका समाज पर गहरा प्रभाव पड़ा, वह बाबेल के मीनार के आसपास की घटनाएँ थीं।

• ईश्वर ने उन्हें पृथ्वी को भरने के लिए कहा।
• मनुष्य एक स्थान पर केंद्रित हो गया और एक प्रकार की मूर्तिपूजा में गिर गया।
• ईश्वर ने उनकी भाषाओं को बढ़ाकर उन्हें अलग कर दिया।
• भाषाओं का यह विस्तार भौतिक और भौगोलिक परिवर्तनों को गति दी, जिसके परिणामस्वरूप आज हमारे पास विभिन्न संस्कृतियाँ, शरीर रचना और देश हैं।

फिर हम देखते हैं कि दो अन्य लेखक शेम से कहानी को आगे बढ़ाते हैं, जो उस रिकॉर्ड को लिख रहे हैं जिसमें बबेल के टॉवर की घटना शामिल है।

तेरह, शेम की वंशावली से एक वंशज, एक संक्षिप्त रिकॉर्ड प्रदान करता है जिसमें शेम से लेकर स्वयं तक की वंशावली शामिल है, जो बाद में अब्राम बने, जो बाद में अब्राहम बने।

कहानी अब समाज और दुनिया के व्यापक दृष्टिकोण से बदलकर एक व्यक्ति और उसके वंशजों के करीब से देखने पर केंद्रित हो जाती है (जिसमें हमें बताया गया है कि दुनिया कैसे शुरू हुई और यह और समाज कैसे विकसित हुए। अब कथा इस करीबी दृष्टिकोण में बनी रहेगी जब तक कि अंत न हो, यह दिखाते हुए कि परमेश्वर मानवता के मंच पर उद्धारकर्ता, यीशु मसीह को कैसे लाएगा।

तेरह के रिकॉर्ड के बाद, एक अन्य लेखक, इसहाक, अब्राहम की कहानी बताना जारी रखेगा। वह तेरह के तीन पुत्रों के नाम बताकर और उनकी थोड़ी सी इतिहास बताकर शुरू करता है।

उत्पत्ति 11:27-32:

• हरन – जल्दी मर गया
• नाहोर – अपने मृत भाई की बेटी (अपनी भतीजी) से विवाह किया
• अब्राम – अपनी सौतेली बहन सारै से विवाह किया जो बांझ बताई जाती है।

हमारे पास कुछ ही विवरण हैं लेकिन ऐसा लगता है कि तेहर अपने पुत्र अब्राम, अब्राम की पत्नी सराई, और अपने पोते लोत के साथ उर छोड़कर कनान की ओर जाने के लिए निकले। वे केवल हारण नगर तक ही पहुँचे (संभवतः अपने मृत पुत्र हारण की स्मृति में बनाया और स्थापित किया गया) और वहीं ठहर गए।

तेरह की कहानी यहीं समाप्त होती है। वह आगे जाने से मना कर सकता है, वह बीमार हो सकता है, हमें नहीं पता। हम केवल इतना जानते हैं कि उसकी मूल यात्रा कनान की ओर थी और वह कभी वहां नहीं पहुंचा। यह अब्राम की बुलाहट के लिए परिदृश्य तैयार करता है।

अब्राहम

आह्वान – उत्पत्ति 12:1-9

¹यहोवा ने अब्राम से कहा, “अपने देश और अपने लोगों को छोड़ दो। अपने पिता के परिवार को छोड़ दो और उस देश जाओ जिसे मै तुम्हें दिखाऊँगा।

²“मैं तुम्हें आशीर्वाद दूँगा।
मैं तुझसे एक महान राष्ट्र बनाऊँगा।
मैं तुम्हारे नाम को प्रसिद्ध करूँगा।
लोग तुम्हारे नाम का प्रयोग
दूसरों के कल्यान के लिए करेंगे।
³मैं उन लोगों को आशीर्वाद दूँगा, जो तुम्हारा भला करेंगे।
किन्तु उनको दण्ड दूँगा जो तुम्हारा बुरा करेंगे।
पृथ्वी के सारे मनुष्यों को आशीर्वाद देने के लिए
मैं तुम्हारा उपयोग करूँगा।”

⁴अब्राम ने यहोवा की आज्ञा मानी। उसने हारान को छोड़ दिया और लूत उसके साथ गया। इस समय अब्राम पच्हत्तर वर्ष का था। ⁵अब्राम ने जब हारान छोड़ा तो वह अकेला नहीं था। अब्राम अपनी पत्नी सारै, भतीजे लूत और हारान में उनके पास जो कुछ था, सबको साथ लाया। हारान में जो दास अब्राम को मिले थे वे भी उनके साथ गए। अब्राम और उसके दल ने हारान को छोड़ा और कनान देश तक यात्रा की। ⁶अब्राम ने कनान देश में शकेम के नगर और मोरे के बड़े पेड़ तक यात्रा की। उस समय कनानी लोग उस देश में रहते थे।

⁷यहोव अब्राम के सामने आया यहोवा ने कहा, “मैं यह देश तुम्हारे वंशजों को दूँगा।”

यहोवा अब्राम के सामने जिस जगह पर प्रकट हुआ उस जगह पर अब्राम ने एक वेदी यहोवा की उपासना के लिए बनाया। ⁸तब अब्राम ने उस जगह को छोड़ा और बेतेल के पूर्व पहाड़ों तक यात्रा की। अब्राम ने वहाँ अपना तम्बू लगाया। बेतेल नगर पश्चिम में था। ये नगर पूर्व में था। उस जगह अब्राम ने यहोवा के लिए दूसरी वेदी बनाई और अब्राम ने वहाँ यहोवा की उपासना की। ⁹इसके बाद अब्राम ने फिर यात्रा आरम्भ की। उसने नेगव की ओर यात्रा की।

- उत्पत्ति 12:1-9

तरह मर चुका है और प्रभु अब्राम को हारण छोड़कर कनान की यात्रा पूरी करने के लिए बुलाते हैं।

प्रेरितों के काम 7:2 में, स्टीफन कहते हैं कि परमेश्वर ने अब्राहम को तब बुलाया जब वह उर में रहता था, जिसका अर्थ हो सकता है कि दोनों, तेहराह और अब्राहम, को बुलाया गया था लेकिन तेहराह हारान से आगे नहीं गया। प्रभु उसे हारान छोड़ने के लिए बुलाते हैं और उन चीजों को जो उसे वहां रोक रही हैं, जो उसकी देश, उसकी संस्कृति, उसके लोग और उसका परिवार हो सकते हैं। उसे सब कुछ छोड़ना होगा, लेकिन परमेश्वर उससे कई वादे करता है:

1. वह एक महान राष्ट्र का उदय करेगा।
2. वह स्वयं एक महान व्यक्ति बन जाएगा।
3. वह अपने जीवन से दूसरों को आशीर्वाद देगा।
4. ईश्वर उसकी रक्षा करेगा।
5. इतिहास भर में पूरी दुनिया अब्राहम के माध्यम से आशीषित होगी।

ये महान आशीर्वाद लगते हैं लेकिन अब्राम की स्थिति पर विचार करें:

1. उसे एक महान राष्ट्र बनाने के लिए अपने घर, परिवार, राष्ट्र और संस्कृति को पूरी तरह त्यागना पड़ा।
2. उसे केवल परमेश्वर की सुरक्षा के वादे के साथ, लेकिन उसकी कोई दिखाई देने वाली निशानी के बिना, अज्ञात में जाने के लिए परिचित की सुरक्षा को छोड़ना पड़ा।

कनान की यात्रा लगभग 400 मील थी, जिसमें उनके परिवार और सेवकों के साथ-साथ पशुधन और सामान भी थे।

सातवें पद में प्रभु "अब्राम के सामने प्रकट होते हैं।" यह पहली बार है कि इसे इस तरह व्यक्त किया गया है – कि प्रभु प्रकट हुए, और यह वादों की सूची में एक और बात जोड़ने के लिए था।

6. कि वह भूमि जिसमें वह रह रहा था, एक दिन उसके लोगों की संपत्ति होगी।

इसलिए, हम देखते हैं कि अब्राम कनान की भूमि में पहली बार प्रभु की पूजा करता है। इस समय अब्राम एक खानाबदोश की तरह रह रहा है, मिस्र की ओर दक्षिण की ओर यात्रा कर रहा है।

मिस्र में अब्राहम – उत्पत्ति 12:10-20

जो विश्वास की परीक्षा के रूप में शुरू होता है, वह अब्राम और सारै से विश्वास और प्रभावशीलता की हानि में समाप्त होता है।

इन दिनों भूमि बहुत सूखी थी। वर्षा नहीं हो रही थी और कोई खाने की चीज़ नहीं उग सकती थी। इसलिए अब्राम जीवित रहने के लिए मिस्र चला गया।

- उत्पत्ति 12:10

एक अकाल आता है जो उनकी सुरक्षा और भलाई को खतरे में डालता है। अब्राम इसे बचने के लिए मिस्र जाने का निर्णय करता है।

• ध्यान दें कि उसने इस मामले में परमेश्वर से परामर्श नहीं किया और न ही यह संकेत दिया कि वह किसी वादे पर भरोसा करता है।
• परमेश्वर ने वादा किया था कि वह उनकी देखभाल करेगा, लेकिन जब इसे परखा गया, तो अब्राहम ने स्वयं ही कार्य संभाल लिया।

मिस्र जाना एक अच्छा विचार लग रहा था, यह नजदीक था, समृद्ध था, और उनके पास कनान में कोई घर या परिवार नहीं था जो उन्हें रोक सके। समस्या, बेशक, यह थी:

1. ईश्वर ने उसे मिस्र नहीं कनान जाने को कहा था।
2. ईश्वर ने उनकी देखभाल करने का वादा किया था और वह तब भी नहीं बदला जब अकाल पड़ा।
3. मिस्र एक मूर्तिपूजक और अनैतिक स्थान था जहाँ भोजन था लेकिन बहुत प्रलोभन भी था।

¹¹अब्राम ने देखा कि उसकी पत्नी सारै बहुत सुन्दर थी। इसलिए मिस्री में आने के पहले अब्राम ने सारै से कहा, “मैं जानता हूँ कि तुम बहुत सुन्दर स्त्री हो। ¹²मिस्र के लोग तुम्हें देखेंगे। वे कहेंगे ‘यह स्त्री इसकी पत्नी है।’ तब वे मुझे मार डालेंगे क्योंकि वे तुमको लेना चाहेंगे। ¹³इसलिए तुम लोगों से कहना कि तुम मेरी बहन हो। तब वे मुझको नहीं मारेंगे। वे मुझ पर दया करेंगे क्योंकि वे समझेंगे कि मैं तुम्हारा भाई हूँ। इस तरह तुम मेरा जीवन बचाओगी।”

- उत्पत्ति 12:11-13

इन दिनों एक विदेशी के कोई अधिकार नहीं थे और एक सुंदर महिला (विशेष रूप से विदेशी) एक लाभकारी वस्तु थी।

मिस्र में एक बार, उन्होंने देखा कि इस कारण मारे जाने या दास बनाए जाने का खतरा था और इसलिए उन्होंने एक योजना बनाई जिसमें उन्होंने कहा (जो आंशिक रूप से सत्य था) कि वे भाई और बहन थे। यदि कोई उसे चाहता था, तो वे बातचीत करते और उसे नहीं मारते क्योंकि वह उसकी बहन के रूप में उपलब्ध थी। वे परमेश्वर के अन्य वादे को भी भूल गए जो उन्हें हानि से बचाने का था।

¹⁴इस प्रकार अब्राम मिस्र में पहुँचा। मिस्र के लोगों ने देखा, सारै बहुत सुन्दर स्त्री है। ¹⁵कुछ मिस्र के अधिकारियों ने भी उसे देखा। उन्होंने फ़िरौन से कहा कि वह बहुत सुन्दर स्त्री है। वे अधिकारी सारै को फ़िरौन के घर ले गए। ¹⁶फिरौन ने अब्राम के ऊपर दया की क्योंकि उसने समझा कि वह सारै का भाई है। फ़िरौन ने अब्राम को भेड़ें, मवेशी और गधे दिए। अब्राम को ऊँटों के साथ—साथ आदमी और स्त्रियाँ दास—दासी के रूप में मिले।

- उत्पत्ति 12:14-16

सिर्फ़ सराई को ही नहीं देखा गया, बल्कि उसे फिरौन की सेवा करने वाले राजकुमारों ने भी देखा। उन्होंने उसकी प्रशंसा की (हलल – यहूदी शब्द जो पूजा में प्रशंसा के लिए उपयोग किया जाता है, यहाँ पहली बार सराई के लिए उपयोग हुआ है)। ऐसा लगता है कि उसकी सुंदरता और उसका चरित्र ऐसी प्रशंसा के योग्य थे कि उसे बलात्कार नहीं किया गया या दास नहीं बनाया गया, बल्कि फिरौन ने उसे अपने हरम में रखा ताकि उसे विवाह के लिए तैयार किया जा सके। अब्राहम के साथ भी अच्छा व्यवहार किया गया क्योंकि वह उसकी वजह से था।

उनकी योजना अच्छी तरह काम कर रही थी: वे अकाल से बच गए, वे हमले से बच गए और वे राजा की उदारता के माध्यम से धनवान हो रहे थे। उनकी योजना कुछ समस्याएं भी पैदा कर रही थी: वे एक-दूसरे को खो रहे थे, उद्धारकर्ता की वंश को खतरे में डाल रहे थे और वे उन सभी वादों को खो रहे थे जो परमेश्वर ने उन्हें दिए थे। यह अल्पकालिक लाभ के लिए दीर्घकालिक हानि थी।

¹⁷फ़िरौन ने अब्राम की पत्नी को रख लिया। इससे यहोवा ने फ़िरौन और उसके घर के मनुष्यों में बुरी बीमारी फैला दी। ¹⁸इसलिए फिरौन ने अब्राम को बुलाया। फ़िरौन ने कहा, “तुमने मेरे साथ बड़ी बुराई की है। तुमने यह नहीं बताया कि सारै तुम्हारी पत्नी है। क्यों? ¹⁹तुमने कहा, ‘यह मेरी बहन है।’ तुमने ऐसा क्यों कहा? मैंने इसे इसलिए रखा कि यह मेरी पत्नी होगी। किन्तु अब मैं तुम्हारी पत्नी को तुम्हें लौटाता हूँ। इसे लो और जाओ।” ²⁰तब फ़िरौन ने अपने पुरुषों को आज्ञा दी कि वे अब्राम को मिस्र के बाहर पहुँचा दें। इस तरह अब्राम और उसकी पत्नी ने वह जगह छोड़ी और वे सभी चीज़ें अपने साथ ले गए जो उनकी थीं।

- उत्पत्ति 12:17-20

इस बिंदु पर परमेश्वर हस्तक्षेप करते हैं। हमें यह नहीं पता कि कब और कितनी देर तक, लेकिन फिरौन के परिवार और घराने पर विपत्तियाँ आने लगती हैं। किसी प्रकार फिरौन को यह समझाया जाता है कि उसकी समस्याओं का कारण सारै है, और वह अब्राहम की पत्नी है। उसे यह भी समझाया जाता है कि ये लोग परमेश्वर द्वारा संरक्षित हैं। अन्यथा, वह दोनों को मार देता या कम से कम अब्राम को मारकर सारै को दास बना देता। इसके बजाय हम देखते हैं कि फिरौन अब्राम को कड़ी फटकार लगाता है। फटकार में राजा न केवल उसकी धोखाधड़ी के लिए बल्कि उसके विश्वास की कमी के लिए भी उसे डाँटता है:

1. वह इस बात से परेशान है कि शायद वह किसी और के पत्नी को लेने में धोखा खा गया हो और इसके लिए परमेश्वर के क्रोध को सहा हो। वह इस बात से भी परेशान था कि अब्राहम, एक ऐसा व्यक्ति जिसे उसने आशीर्वाद दिया था और जिसे वह प्रशंसा करता प्रतीत होता था (उपहार, कृपा, आदि), ऐसा उसके साथ करेगा।
2. कम से कम वह अब्राम के परमेश्वर में इतना विश्वास करता था कि उसने उसे बख्श दिया और उसे उसके मार्ग पर भेज दिया। उसकी निंदा विशेष रूप से कठोर है क्योंकि इस समय वह अब्राम से अधिक परमेश्वर पर विश्वास करता है क्योंकि उसने इन लोगों को बख्शने में परमेश्वर की आज्ञा का पालन किया है।

अंत में वह उसे पत्नी के रूप में नहीं लेता, अब्राम को उसकी सारी संपत्ति रखने देता है और उन्हें सुरक्षित रूप से देश छोड़ने के लिए आवश्यक सुरक्षा प्रदान करता है।

पाठ

अब्राम के परमेश्वर के साथ अपने चलने में प्रारंभिक अनुभव हमारे लिए कुछ महत्वपूर्ण सबक प्रदान करते हैं, यहां तक कि इस युग में भी:

1. यह विश्वास के बारे में है, अकाल के बारे में नहीं

हम छोटी तस्वीर देखते हैं लेकिन परमेश्वर पूरी तस्वीर देखते हैं। अब्राहम ने केवल भोजन को समस्या के रूप में देखा और इसके कारण उसने समझौता किया। परमेश्वर ने अकाल को अब्राहम के विश्वास की परीक्षा के रूप में उपयोग किया। अंततः अब्राहम विश्वास का एक आदर्श होगा, न कि अकाल से बचने का तरीका, और इसलिए अकाल ने विश्वास की परीक्षा में परमेश्वर के उद्देश्य की सेवा की, न कि भोजन खोजने में अब्राहम की चतुराई की। अब्राहम से लेकर आज तक और यीशु के लौटने तक हर विश्वासयोग्य के लिए, यह हमेशा विश्वास के बारे में होता है, न कि अकाल या जो कुछ भी हमारे साथ होता है। यदि हम अपने जीवन में होने वाली अच्छी और बुरी घटनाओं की व्याख्या विश्वास के मुद्दों के रूप में करना सीख जाएं (हमारा विश्वास कैसे प्रतिक्रिया देगा) तो शायद हमारे पास कम अकाल होंगे और जो हम अनुभव करते हैं उनमें हम अच्छी तरह से जीवित रहेंगे।

2. एक वादा वादा होता है

भूगोल या परिस्थितियाँ ईश्वर के अब्राहम के प्रति वादों को नहीं बदलतीं। उसकी समस्या यह थी कि जब समय आया तो उसने इन वादों को उपासना और प्रार्थना के माध्यम से दावा नहीं किया, बल्कि उसने मामलों को अपने हाथ में ले लिया। ईश्वर के वादे निश्चित हैं न कि इसलिए कि परिस्थितियाँ उनके पूरा होने के पक्ष में हैं, वे तीन कारणों से निश्चित हैं:

• ईश्वर कभी झूठ नहीं बोलते, एक वादा एक वादा होता है।
• ईश्वर के साथ कुछ भी असंभव नहीं है इसलिए वह हमेशा अपने वादों को पूरा कर सकते हैं।
• उनका वादा उन पर निर्भर करता है, हम पर नहीं। उन्होंने अब्राहम को तब भी बचाया जब अब्राहम परीक्षा में असफल हुआ। क्यों? क्योंकि उन्होंने वादा किया था!

3. आप उस विश्वास को साझा नहीं कर सकते जो आपके पास नहीं है

मिस्रवासियों और फिरौन को अब्राम और साराई से प्रभावित किया गया था। हालांकि, धोखा पता चलने के बाद, उन्हें देश से बाहर भेज दिया गया। क्या आप सोच सकते हैं कि अगर वे परमेश्वर पर भरोसा करते और परमेश्वर की महान शक्ति की गवाही देते? वे शायद फिरौन और उसके घराने को परमेश्वर में विश्वास करने वाले बना सकते थे। जैसा हुआ, एक शक्तिशाली राजा के सामने गवाही देने का अवसर खो गया क्योंकि गवाह स्वयं अविश्वासी थे।

हम सभी राजा के सामने नहीं आते, लेकिन समय और अवसर हमें कई लोगों के करीब लाते हैं जो हममें रुचि रखते हैं क्योंकि वे हमारे जीवन में विश्वास के प्रकाश को चमकते हुए देखते हैं। हमें सावधान रहना चाहिए कि हमारे कार्य उस विश्वास के विपरीत न हों जिसे हम स्वीकार करते हैं।