Abraão: Pai de uma Nação

Nos capítulos dez e onze, os narradores traçam a genealogia das nações desde os filhos de Noé até várias gerações posteriores. Examinamos possíveis origens nacionais derivadas dos nomes dessas pessoas e dos nomes encontrados nas primeiras civilizações:

• Jafé – Europa, Índia, Oriente Médio;
• Cam – África, Oriente Médio, Oriente, América do Norte e do Sul;
• Sem – Oriente Médio, Judeus.

A ideia principal era que todas as civilizações descendem originalmente destes três. O próximo fator que teve um significado profundo para a sociedade foram os eventos em torno da torre de Babel.

• Deus lhes disse para encher a terra.
• O homem se concentrou em um só lugar e caiu em uma forma de paganismo.
• Deus os separou multiplicando suas línguas.
• Essa multiplicação de línguas pôs em movimento as mudanças físicas e geográficas que resultaram em diferentes culturas, fisiologia e países que temos hoje.

Então vemos dois outros escritores continuarem a história a partir de Sem, que é quem está escrevendo o registro que inclui o incidente da torre de Babel.

Terá, um descendente de Sem, fornece um breve registro que inclui a genealogia de Sem até ele mesmo, passando por Abrão, que mais tarde se tornaria Abraão.

A história agora muda de uma visão ampla da sociedade e do mundo (tendo-nos dado os detalhes de como o mundo começou e como ele e a sociedade progrediram. A narrativa agora muda para um close-up de um homem e seus descendentes. Permanecerá neste modo de close-up até o fim, mostrando como Deus trará ao palco da humanidade o Salvador, Jesus Cristo.

Após o registro de Terá, outro escritor, Isaque, continuará contando a história de Abraão. Ele começa nomeando os três filhos de Terá e um pouco de sua história.

Gênesis 11:27-32:

• Haran – morre jovem
• Naor – casou-se com a filha de seu irmão falecido (sua sobrinha)
• Abrão – casou-se com sua meia-irmã Sarai, que é dita ser estéril.

Temos poucos detalhes, mas parece que Terá, junto com seu filho Abrão, a esposa de Abrão, Sarai, e seu neto, Ló, saíram de Ur para seguir em direção a Canaã. Eles chegaram apenas até a cidade de Harã (provavelmente construída e estabelecida em memória de seu filho falecido Harã) e permaneceram lá.

A história de Terá termina aqui. Ele pode ter se recusado a continuar, pode ter estado doente, não sabemos. Tudo o que sabemos é que sua jornada original era para Canaã e ele nunca chegou lá. Isso prepara o cenário para o chamado de Abrão.

Abrão

A Chamada – Gênesis 12:1-9

¹Ora, o Senhor disse a Abrão: Sai-te da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. ²E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome, e tu serás uma bênção. ³E abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.

⁴Assim, partiu Abrão, como o Senhor lhe tinha dito, e foi Ló com ele; e era Abrão da idade de setenta e cinco anos, quando saiu de Harã. ⁵E tomou Abrão a Sarai, sua mulher, e a Ló, filho de seu irmão, e toda a sua fazenda, que haviam adquirido, e as almas que lhe acresceram em Harã; e saíram para irem à terra de Canaã; e vieram à terra de Canaã. ⁶E passou Abrão por aquela terra até ao lugar de Siquém, até ao carvalho de Moré; e estavam, então, os cananeus na terra. ⁷E apareceu o Senhor a Abrão e disse: À tua semente darei esta terra. E edificou ali um altar ao Senhor, que lhe aparecera. ⁸E moveu-se dali para a montanha à banda do oriente de Betel e armou a sua tenda, tendo Betel ao ocidente e Ai ao oriente; e edificou ali um altar ao Senhor e invocou o nome do Senhor. ⁹Depois, caminhou Abrão dali, seguindo ainda para a banda do Sul.

- Gênesis 12:1-9

Terá morreu e o Senhor chama Abrão para deixar Harã e terminar a jornada para Canaã.

Em Atos 7:2, Estêvão diz que Deus chamou Abrão enquanto ele vivia em Ur, o que pode significar que tanto Terá quanto Abrão foram chamados, mas Terá não foi além de Harã. O Senhor o chama para deixar Harã e as coisas que o mantêm ali, que seriam seu país, sua cultura, seu povo e sua família. Ele tem que deixar tudo, mas Deus faz uma série de promessas a ele:

1. Ele dará origem a uma grande nação.
2. Ele mesmo se tornará um grande homem.
3. Ele abençoará outros com sua vida.
4. Deus o protegerá.
5. Todo o mundo ao longo da história será abençoado por meio de Abrão.

Estas parecem grandes bênçãos, mas considere o estado de Abrão:

1. Ele teve que abandonar completamente a casa, a família, a nação e a cultura para que uma grande nação fosse construída a partir dele.
2. Ele teve que abandonar a segurança do que era familiar para ir ao desconhecido com apenas a promessa da proteção de Deus, mas sem nenhum sinal visível dela.

A jornada para Canaã foi de aproximadamente 400 milhas com sua família e servos, juntamente com o gado e os bens.

No versículo sete o Senhor "aparece" a Abrão. É a primeira vez que isso é expresso dessa forma – que o Senhor apareceu, e foi para acrescentar mais uma coisa à lista de promessas.

6. Que a terra em que ele vivia seria um dia a possessão do seu povo.

Portanto, vemos Abrão adorando o Senhor pela primeira vez na terra de Canaã. Neste momento, Abrão está vivendo como um nômade, viajando para o sul em direção ao Egito.

Abrão no Egito – Gênesis 12:10-20

O que começa como um teste de fé termina em perda de fé e eficácia por parte de Abrão e Sarai.

E havia fome naquela terra; e desceu Abrão ao Egito, para peregrinar ali, porquanto a fome era grande na terra.

- Gênesis 12:10

Uma fome surge que ameaça sua segurança e bem-estar. Abrão decide escapar dela indo para o Egito.

• Note que ele não consultou a Deus sobre o assunto nem fez qualquer indicação de que confiava em alguma das promessas.
• Deus prometeu que cuidaria deles, mas quando isso foi posto à prova, Abrão tomou as coisas em suas próprias mãos.

Ir para o Egito parecia uma boa ideia, era perto, próspero, e eles não tinham casa nem família em Canaã para os deter. O problema, é claro, era:

1. Deus lhe dissera para ir a Canaã, não ao Egito.
2. Deus havia prometido cuidar deles e isso não mudou mesmo que houvesse fome.
3. O Egito era um lugar pagão e imoral que tinha alimento, mas também muita tentação.

¹¹E aconteceu que, chegando ele para entrar no Egito, disse a Sarai, sua mulher: Ora, bem sei que és mulher formosa à vista; ¹²e será que, quando os egípcios te virem, dirão: Esta é a sua mulher. E matar-me-ão a mim e a ti te guardarão em vida. ¹³Dize, peço-te, que és minha irmã, para que me vá bem por tua causa, e que viva a minha alma por amor de ti.

- Gênesis 12:11-13

Nestes dias, um estrangeiro não tinha direitos e uma mulher bonita (especialmente uma estrangeira) era uma mercadoria lucrativa.

Uma vez no Egito, viram que havia perigo de serem mortos ou escravizados por essa razão e então elaboraram um plano pelo qual disseram (o que era parcialmente verdade) que eram irmão e irmã. Se alguém a quisesse, negociariam e não o matariam porque ela estava disponível como sua irmã. Também esqueceram a outra promessa de Deus de protegê-los do mal.

¹⁴E aconteceu que, entrando Abrão no Egito, viram os egípcios a mulher, que era mui formosa. ¹⁵E viram-na os príncipes de Faraó e gabaram-na diante de Faraó; e foi a mulher tomada para a casa de Faraó. ¹⁶E fez bem a Abrão por amor dela; e ele teve ovelhas, e vacas, e jumentos, e servos, e servas, e jumentas, e camelos.

- Gênesis 12:14-16

Não só Sarai foi notada, ela foi notada pelos príncipes que serviam ao Faraó. Eles a elogiaram (Hallal – palavra hebraica usada para louvor em adoração usada pela primeira vez aqui para Sarai). Parece que sua beleza e seu caráter eram dignos de tal louvor, de modo que ela não foi violentada nem tomada como escrava, mas o Faraó a levou para seu harém para prepará-la para o casamento. Abrão foi tratado bem por causa dela.

O plano deles estava funcionando bem: evitaram a fome, evitaram o ataque e estavam se tornando ricos pela generosidade do rei. O plano deles também estava causando alguns problemas: estavam se perdendo uns aos outros, estavam colocando em risco a semente do Salvador e estavam renunciando a todas as promessas que Deus lhes havia feito. Foi uma perda a longo prazo por um ganho a curto prazo.

¹⁷Feriu, porém, o Senhor a Faraó com grandes pragas e a sua casa, por causa de Sarai, mulher de Abrão. ¹⁸Então, chamou Faraó a Abrão e disse: Que é isto que me fizeste? Por que não me disseste que ela era tua mulher? ¹⁹Por que disseste: É minha irmã? De maneira que a houvera tomado por minha mulher; agora, pois, eis aqui tua mulher; toma-a e vai-te. ²⁰E Faraó deu ordens aos seus varões a seu respeito, e acompanharam-no a ele, e a sua mulher, e a tudo o que tinha.

- Gênesis 12:17-20

Nesse ponto Deus intervém. Não sabemos o quê nem por quanto tempo, mas a família e a casa do Faraó começam a sofrer pragas. De alguma forma, o Faraó é levado a entender que a causa de seus problemas é Sarai, e que ela é esposa de Abraão. Ele também é levado a entender que essas pessoas são protegidas por Deus. Caso contrário, ele teria matado ambos ou pelo menos teria matado Abrão e escravizado Sarai. Vemos, em vez disso, que o Faraó dá uma repreensão severa a Abrão. Na repreensão, o rei o censura não apenas por sua enganação, mas por sua falta de fé:

1. Ele está chateado porque pode ter sido enganado ao tomar a esposa de outro homem e sofrido a ira de Deus por isso. Ele também estava chateado porque Abraão, um homem que ele abençoou e parecia admirar (presentes, favores, etc.), faria isso com ele.
2. Ele, pelo menos, acreditava o suficiente no Deus de Abrão para poupá-lo e enviá-lo embora. Sua repreensão é especialmente severa porque, neste ponto, ele acredita em Deus mais do que Abrão, já que obedeceu a Deus poupando essas pessoas.

No final, ele não a toma como esposa, permite que Abrão mantenha toda a sua riqueza e lhes assegura a proteção necessária para deixar o país em segurança.

Lições

As primeiras experiências de Abrão em seu caminhar com Deus nos fornecem algumas lições importantes, mesmo nos dias atuais:

1. É sobre fé, não fome

Vemos o quadro pequeno, mas Deus vê o quadro inteiro. Abrão viu apenas a comida como o problema e comprometeu-se por causa disso. Deus usou a fome como uma forma de testar a fé de Abrão. Em última análise, Abrão seria um modelo de fé, não de como sobreviver a uma fome, e assim a fome serviu ao propósito de Deus em testar a fé, não a engenhosidade de Abrão em encontrar comida. Para todo crente desde Abrão até hoje e adiante até Jesus voltar, sempre se trata de fé, não de fome ou qualquer outra coisa que nos aconteça. Se pudéssemos aprender a interpretar o bem e o mal que ocorrem em nossas vidas como questões de fé (como nossa fé reagirá), provavelmente teríamos menos fomes e sobreviveríamos bem às que experimentamos.

2. Uma promessa é uma promessa

A geografia ou as circunstâncias não mudaram as promessas de Deus a Abraão. O problema dele foi que não reivindicou essas promessas por meio da adoração e oração quando chegou o momento, em vez disso, tomou as coisas em suas próprias mãos. As promessas de Deus são certas não porque as circunstâncias favorecem seu cumprimento, elas são certas por três razões:

• Deus nunca mente, uma promessa é uma promessa.
• Nada é impossível para Deus, por isso Ele sempre pode cumprir Suas promessas.
• Sua promessa depende dEle, não de nós. Ele salvou Abrão mesmo depois que Abrão falhou no teste. Por quê? Porque Ele prometeu!

3. Você não pode compartilhar uma fé que não tem

Os egípcios e o faraó ficaram impressionados com Abrão e Sarai. No entanto, depois que a mentira foi descoberta, eles foram expulsos do país. Você pode imaginar se eles tivessem confiado em Deus e dado seu testemunho do grande poder de Deus? Eles poderiam ter feito o faraó e sua casa crentes em Deus. Como foi, uma oportunidade de testemunhar a um rei poderoso foi perdida porque os próprios testemunhos foram infiéis.

Nem todos nós nos apresentamos diante de reis, mas o tempo e a oportunidade nos aproximam de muitas pessoas que se interessam por nós porque veem a luz da fé brilhando em nossas vidas. Precisamos ter cuidado para que nossas ações não contradigam a fé que professamos ter.