अंतिम शिक्षाएँ

मार्क अपनी कहानी तीन स्तरों पर बताते हैं और हमें उनकी पुस्तक पढ़ते समय इन पर ध्यान रखना चाहिए:

1. भीड़ के प्रति यीशु की सेवा।
2. शिष्यों के प्रति यीशु की सेवा।
3. यहूदी धार्मिक नेताओं के साथ यीशु का सामना।

येशु का यरूशलेम में विजयी प्रवेश, जिसने जनता के सामने उनकी सच्ची पहचान घोषित की, उसके बाद उनके नेताओं के साथ अंतिम सामना और फटकार होती है। उनके शिष्यों के लिए सेवा का एक अंतिम अवसर बचा है, जिसमें वे तीन मुद्दों के बारे में उन्हें निर्देश देंगे:

1. अपने मसीह को अस्वीकार करने के लिए इस्राएल राष्ट्र पर न्याय।
2. निकट भविष्य में उसके साथ क्या होगा।
3. वे उसके जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान को कैसे स्मरण करेंगे।

राष्ट्र पर न्याय — 13:1-37

जो कई लोग अध्याय 13 पढ़ते हैं वे ठीक से नहीं समझ पाते कि यीशु किस बारे में बात कर रहे हैं: दुनिया का अंतिम अंत या 70 ईस्वी में यरूशलेम का विनाश। उनकी शिक्षा को समझने की कुंजी पहले चार पदों में पाई जाती है जो फिर बाकी पद को संदर्भ में स्थापित करते हैं।

¹जब वह मन्दिर से जा रहा था, उसके एक शिष्य ने उससे कहा, “गुरु, देख! ये पत्थर और भवन कितने अनोखे हैं।”

²इस पर यीशु ने उनसे कहा, “तू इन विशाल भवनों को देख रहा है? यहाँ एक पत्थर पर दूसरा पत्थर टिका नहीं रहेगा। एक-एक पत्थर ढहा दिया जायेगा।”

- मरकुस 13:1-2

प्रेरित मंदिर का उल्लेख कर रहे हैं, एक संरचना जिसे 40 वर्षों की लगातार निर्माण के बाद पुनर्स्थापित किया गया था। यीशु उन्हें बताते हैं कि मंदिर नष्ट हो जाएगा। उस समय के लोगों के लिए मंदिर यहूदी धर्म और राष्ट्र का प्रतिनिधित्व करता था और उसे समाहित करता था। प्रेरित अभी यह नहीं समझते कि ईसाई धर्म यहूदी धर्म की जगह लेगा, और मंदिर तथा उस शहर का पूर्ण विनाश इसका एक संकेत होगा।

³जब वह जैतून के पहाड़ पर मन्दिर के सामने बैठा था तो उससे पतरस, याकूब यूहन्न और अन्द्रियास ने अकेले में पूछा, ⁴“हमें बता, यह सब कुछ कब घटेगा? जब ये सब कुछ पूरा होने को होगा तो उस समय कैसे संकेत होंगे?”

- मरकुस 13:3-4

इनमें से कई प्रेरित इस विचार से परेशान थे, और उन्होंने विशेष रूप से यीशु से इसके बारे में प्रश्न किया। वे जानना चाहते थे कि यह कब होगा और इस घटना के साथ कौन से चिन्ह होंगे। यीशु ने जो उत्तर दिया वह उनके प्रश्नों का जवाब था।

प्रभु का उत्तर समझना कठिन था क्योंकि उन्होंने "प्रकाशितात्मक" भाषा का उपयोग किया (जो प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में उपयोग की गई भाषा के समान है)। इसका अर्थ था कि केवल वे लोग जो इस रहस्यमय शैली से परिचित थे, और प्रेरितों द्वारा पूछे गए मूल प्रश्न के साथ-साथ यीशु के उत्तर को जानते थे, वे पूरे पद का अर्थ समझ सकते थे। हालांकि, मुख्य बात यह थी कि उनका उत्तर यरूशलेम के भविष्य के विनाश के आसपास की घटनाओं का वर्णन करता था।

इसलिए यीशु ने इस भयानक अंत तक पहुँचने वाले विभिन्न चरणों का उल्लेख करना शुरू किया:

झूठा भविष्यवक्ता और अफवाह चरण

⁵इस पर यीशु कहने लगा, “सावधान! कोई तुम्हें छलने न पाये। ⁶मेरे नाम से बहुत से लोग आयेंगे और दावा करेंगे ‘मैं वही हूँ।’ वे बहुतों को छलेंगे। ⁷जब तुम युद्धों या युद्धों की अफवाहों के बारे में सुनो तो घबराना मत। ऐसा तो होगा ही किन्तु अभी अंत नहीं है। ⁸एक जाति दूसरी जाति के विरोध में और एक राज्य दूसरे राज्य के विरोध में खड़े होंगे। बहुत से स्थानों पर भूचाल आयेंगे और अकाल पड़ेंगे। वे पीड़ाओं का आरम्भ ही होगा।

- मरकुस 13:5-8

यीशु के आरोहण के बाद (प्रेरितों के काम 1:9-11), कई झूठे भविष्यद्वक्ताओं ने उत्पन्न होकर "दुनिया के अंत" के परिदृश्यों की उपदेशना की। जोसेफस (उस समय के एक यहूदी इतिहासकार) इनके बारे में लिखते हैं कि वे कैसे मारे गए या धीरे-धीरे समाप्त हो गए। इसके अतिरिक्त, यहूदी राष्ट्र अक्सर राजा हेरोद और रोम के साथ विवाद में था, और राजनीतिक तथा सैन्य कई उथल-पुथलें लगातार चल रही थीं। यीशु उन्हें चेतावनी देते हैं कि जब इस प्रकार की घटनाएँ हों तो घबराएं नहीं।

उत्पीड़न चरण

⁹“अपने बारे में सचेत रहो। वे लोग तुम्हें न्यायालयों के हवाले कर देंगे और फिर तुम्हें उनके आराधनालयों में पीटा जाएगा और मेरे कारण तुम्हें शासकों और राजाओं के आगे खड़ा होना होगा ताकि उन्हें कोई प्रमाण मिल सके। ¹⁰किन्तु यह आवश्यक है कि पहले सब किसी को सुसमाचार सुना दिया जाये। ¹¹और जब कभी वे तुम्हें पकड़ कर तुम पर मुकद्दमा चलायें तो पहले से ही यह चिन्ता मत करने लगना कि तुम्हें क्या कहना है। उस समय जो कुछ तुम्हें बताया जाये, वही बोलना क्योंकि ये तुम नहीं हो जो बोल रहे हो, बल्कि बोलने वाला तो पवित्र आत्मा है।

¹²“भाई, भाई को धोखे से पकड़वा कर मरवा डालेगा। पिता, पुत्र को धोखे से पकड़वायेगा और बाल बच्चे अपने माता-पिता के विरोध में खड़े होकर उन्हें मरवायेंगे। ¹³मेरे कारण सब लोग तुमसे घृणा करेंगे। किन्तु जो अंत तक धीरज धरेगा, उसका उद्धार होगा।

- मरकुस 13:9-13

पेंटेकोस्ट के तुरंत बाद कुछ प्रेरितों को यहूदी अधिकारियों द्वारा कैद किया गया (प्रेरितों के काम 4) और बाद में पौलुस और उनके साथियों को यहूदियों और रोमन दोनों द्वारा सताया गया (प्रेरितों के काम 17; 23; 26)। हम यह भी जानते हैं कि पौलुस और पतरस दोनों रोम नगर में शहीद हुए (62-67 ईस्वी के बीच) जब पूरे रोमन साम्राज्य में ईसाई धर्म का सामान्य उत्पीड़न हुआ। यीशु अपने प्रेरितों से कहते हैं कि ये भीषण घटनाएँ उस न्याय को पूरा नहीं करेंगी जिसके बारे में वह बात कर रहे थे।

घेराबंदी चरण

¹⁴“जब तुम ‘भयानक विनाशकारी वस्तुओं को,’ जहाँ वे नहीं होनी चाहियें, वहाँ खड़े देखो” (पढ़ने वाला स्वयं समझ ले कि इसका अर्थ क्या है।) “तब जो लोग यहूदिया में हों, उन्हें पहाड़ों पर भाग जाना चाहिये और ¹⁵जो लोग अपने घर की छत पर हों, वे घर में भीतर जा कर कुछ भी लाने के लिये नीचे न उतरें। ¹⁶और जो बाहर मैदान में हों, वह पीछे मुड़ कर अपना वस्त्र तक न लें।

¹⁷“उन स्त्रियों के लिये जो गर्भवती होंगी या जिनके दूध पीते बच्चे होंगे, वे दिन बहुत भयानक होंगे। ¹⁸प्रार्थना करो कि यह सब कुछ सर्दियों में न हो। ¹⁹उन दिनों ऐसी विपत्ति आयेगी जैसी जब से परमेश्वर ने इस सृष्टि को रचा है, आज तक न कभी आयी है और न कभी आयेगी। ²⁰और यदि परमेश्वर ने उन दिनों को घटा न दिया होता तो कोई भी नहीं बचता। किन्तु उन चुने हुए व्यक्तियों के कारण जिन्हें उसने चुना है, उसने उस समय को कम किया है।

²¹“उन दिनों यदि कोई तुमसे कहे, ‘देखो, यह रहा मसीह!’ या ‘वह रहा मसीह’ तो उसका विश्वास मत करना। ²²क्योंकि झूठे मसीह और झूठे भविष्यवक्ता दिखाई पड़ने लगेंगे और वे ऐसे ऐसे आश्चर्य चिन्ह दर्शाएगे और अद्भुत काम करेंगे कि हो सके तो चुने हुओं को भी चक्कर में डाल दें। ²³इसीलिए तुम सावधान रहना। मैंने समय से पहले ही तुम्हें सब कुछ बता दिया है।

- मरकुस 13:14-23

शब्द, "विनाश की घृणा" का उपयोग यीशु ने उस चिन्ह के लिए किया था जो यह संकेत देगा कि नगर का अंतिम विनाश निकट है। लूका 21:20 में, लूका कहते हैं कि रोमनों की सेना द्वारा मूर्तिपूजक ढालों के साथ यरूशलेम का घेराव नगर और मंदिर की अपवित्रता था, और इस प्रकार यह भविष्यवाणी पूरी हुई। यरूशलेम चार वर्षों तक रोमन सेना के घेराव में रहा और इसका अंतिम विनाश 70 ईस्वी में हुआ। यीशु उन्हें चेतावनी देते हैं कि जब वे सुनेंगे कि मंदिर अपवित्र हो गया है, तो यह उनके लिए नगर से भागने का समय होगा।

इतिहास यह दर्ज करता है कि उस समय यरूशलेम में रहने वाला ईसाई समुदाय बच निकला और रोमन सेना के थोड़े समय के लिए पीछे हटने के दौरान घेराबंदी में एक विराम के दौरान पेला (जो यरदन नदी के पार स्थित एक शहर है) भाग गया। इतिहासकार जोसेफस बताते हैं कि इस अवधि के दौरान कई "भविष्यद्वक्ताओं" ने विजय का दावा किया या अपने अनुयायियों को शहर में बने रहने के लिए प्रोत्साहित किया, लेकिन यीशु ने अपने प्रेरितों और भविष्य के ईसाइयों को जो भविष्य में यरूशलेम में रहेंगे, इनसे बचने और केवल बच निकलने की चेतावनी दी।

रोमन सेना ने निवासियों को भूखा मारने के बाद वे यरूशलेम में घुस गए और इतिहास में दर्ज सबसे भयानक रक्तपात में बचे हुए सभी को मार डाला। इस परीक्षा के दौरान यहूदी लोगों की एक अवशेष को जीवित रखने के लिए, यीशु कहते हैं कि परमेश्वर ने उन दिनों को "संक्षिप्त" किया, इस अर्थ में कि उसने कुछ को जीवित रहने की अनुमति दी।

यीशु प्रेरितों को चेतावनी देते हैं कि ये बातें होंगी और वे अब जानते हैं कब भागना है (जब मंदिर अपवित्र किया जाएगा)।

सुसमाचार चरण

²⁴“उन दिनों यातना के उस काल के बाद,

‘सूरज काला पड़ जायेगा,
चाँद से उसकी चाँदनी नहीं छिटकेगी।
²⁵आकाश से तारे गिरने लगेंगे
और आकाश में महाशक्तियाँ झकझोर दी जायेंगी।’

²⁶“तब लोग मनुष्य के पुत्र को महाशक्ति और महिमा के साथ बादलों में प्रकट होते देखेंगे। ²⁷फिर वह अपने दूतों को भेज कर चारों दिशाओं, पृथ्वी के एक छोर से आकाश के दूसरे छोर तक सब कहीं से अपने चुने हुए लोगों को इकट्ठा करेगा।

- मरकुस 13:24-27

प्रकाशित भाषा में (एक साहित्यिक शैली जिसका उपयोग भयानक युद्धों, राष्ट्रीय त्रासदियों और परमेश्वर के न्यायों का वर्णन करने के लिए किया जाता है) आकाशीय पिंडों के गिरने या बदलने का अर्थ था कि एक युग समाप्त हो गया है और एक नया युग शुरू हो गया है। यीशु उन्हें यह बता रहे थे कि नगर और मंदिर के विनाश के साथ, एक युग और एक राष्ट्र समाप्त हो जाएगा। वह समय जब यहूदी लोग अब्राहम के साथ उनके संबंध के आधार पर परमेश्वर के चुने हुए लोग माने जाते थे, इस विनाश के साथ समाप्त हो जाएगा। यीशु के पुनरुत्थान और सुसमाचार की प्रचार के बाद, परमेश्वर के लोग वे होंगे जो उस पर विश्वास करते हैं और उसका अनुसरण करते हैं, चाहे उनकी संस्कृति, लिंग या समाज में स्थिति कुछ भी हो (गलातियों 3:28-29).

"मनुष्य का पुत्र आने वाला है" पुराना नियम की छवि है (यशायाह 19:1) जो किसी राष्ट्र पर न्याय के उद्देश्य से परमेश्वर के आगमन का वर्णन करती है। बाइबल में हम देखते हैं कि परमेश्वर ने अशूरियों, बेबीलोनियों, मदीनों, यूनानियों, और अब यहूदियों पर न्याय के उद्देश्य से आगमन किया। प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में यूहन्ना वर्णन करेगा कि परमेश्वर भविष्य में न्याय करने और दंडित करने के लिए रोमनों पर भी आगमन करेगा।

यीशु नए सुसमाचार युग का भी वर्णन करते हैं जहाँ स्वर्गदूत (दूत/प्रेरित) सभी लोगों के पास जाकर प्रचार करेंगे ताकि उन्हें राज्य में लाया जा सके (उनके चुने हुए वे हैं जो सुसमाचार का उत्तर देते हैं क्योंकि यहूदी अब उनके चुने हुए नहीं हैं, क्योंकि उन्होंने मसीह को अस्वीकार कर दिया है)।

"आसमान के सबसे दूर के छोर" उन शहीदों को संदर्भित कर सकता है जो राज्य का हिस्सा हैं।

अंतिम चेतावनी

²⁸“अंजीर के पेड़ से शिक्षा लो कि जब उसकी टहनियाँ कोमल हो जाती हैं और उस पर कोंपलें फूटने लगती हैं तो तुम जान जाते हो कि ग्रीष्म ऋतु आने को है। ²⁹ऐसे ही जब तुम यह सब कुछ घटित होते देखो तो समझ जाना कि वह समय निकट आ पहुँचा है, बल्कि ठीक द्वार तक। ³⁰मैं तुमसे सत्य कहता हूँ कि निश्चित रूप से इन लोगों के जीते जी ही ये सब बातें घटेंगी। ³¹धरती और आकाश नष्ट हो जायेंगे किन्तु मेरा वचन कभी न टलेगा।

³²“उस दिन या उस घड़ी के बारे में किसी को कुछ पता नहीं, न स्वर्ग में दूतों को और न अभी मनुष्य के पुत्र को, केवल परम पिता परमेश्वर जानता है। ³³सावधान! जागते रहो! क्योंकि तुम नहीं जानते कि वह समय कब आ जायेगा।

³⁴“वह ऐसे ही है जैसे कोई व्यक्ति किसी यात्रा पर जाते हुए सेवकों के ऊपर अपना घर छोड़ जाये और हर एक को उसका अपना अपना काम दे जाये। तथा चौकीदार को यह आज्ञा दे कि वह जागता रहे। ³⁵इसलिए तुम भी जागते रहो क्योंकि घर का स्वामी न जाने कब आ जाये। साँझ गये, आधी रात, मुर्गे की बाँग देने के समय या फिर दिन निकले। ³⁶यदि वह अचानक आ जाये तो ऐसा करो जिससे वह तुम्हें सोते न पाये। ³⁷जो मैं तुमसे कहता हूँ, वही सबसे कहता हूँ ‘जागते रहो!’”

- मरकुस 13:28-37

उसने उन्हें चेतावनी दी है, उन्हें विशिष्ट बातें दी हैं और कई बातों का आश्वासन दिया है:

• ये सारी बातें उनकी पीढ़ी में होंगी। वह यरूशलेम के अंत की बात कर रहा है, न कि संसार के अंत की।
• इसे कोई रोक नहीं सकता। न तो कोई नबी होगा और न ही पश्चाताप करने का दूसरा अवसर मिलेगा।
• इन बातों के होने का समय केवल परमेश्वर पिता ही जानता है। उनका कार्य केवल तैयार रहना है।

पासओवर भोजन — 14:1-42

यीशु एक यहूदी थे, और एक यहूदी के रूप में उन्होंने पासओवर का पालन किया। पासओवर उस समय की याद दिलाता था जब मृत्यु का देवदूत मिस्र में हर पहले जन्मे को मार डाला लेकिन वहां बंदी बनाए गए यहूदियों को बख्श दिया (निर्गमन 12:1-14). उन्हें इसलिए बख्शा गया क्योंकि उन्होंने परमेश्वर के निर्देश का पालन किया कि वे एक मेमने का रक्त अपने दरवाजे के खंभों पर छिड़कें और अपने घरों में रहकर एक विशेष भोजन ग्रहण करें। उस समय से, हर साल (वसंत ऋतु में) यहूदी एक बलिदानी मेमना चढ़ाते और एक विशेष अनुष्ठानिक भोजन साझा करते ताकि मिस्री दासता से अपनी मुक्ति की याद मनाई जा सके। यही भोजन था जिसे यीशु अपने प्रेरितों के साथ साझा करने के लिए तैयार कर रहे थे।

आमतौर पर, पिता, घर के मुखिया या शिक्षक वह होता है जो पास्का भोज की अध्यक्षता करता है। जैसे ही दृश्य अध्याय 14 में खुलता है, यीशु अपने शिष्यों के साथ है, पास्का से दो दिन पहले, कुष्ठ रोगी साइमोन से मिलने।

¹फ़सह पर्व और बिना खमीर की रोटी का उत्सव आने से दो दिन पहले की बात है कि प्रमुख याजक और यहूदी धर्मशास्त्री कोई ऐसा रास्ता ढूँढ रहे थे जिससे चालाकी के साथ उसे बंदी बनाया जाये और मार डाला जाये। ²वे कह रहे थे, “किन्तु यह हमें पर्व के दिनों में नहीं करना चाहिये, नहीं तो हो सकता है, लोग कोई फसाद खड़ा करें।”

- मरकुस 14:1-2

मार्क ने उल्लेख किया कि वह खतरे में था, लेकिन उसके हमलावर उसे पास्का त्योहार के दौरान लोगों के डर से अकेला छोड़ देंगे।

³जब यीशु बैतनिय्याह में शमौन कोढ़ी के घर भोजन करने बैठा था, तभी एक स्त्री सफेद चिकने स्फटिक के एक पात्र में शुद्ध बाल छड़ का इत्र लिये आयी। उसने उस पात्र को तोड़ा और इत्र को यीशु के सिर पर उँडेल दिया।

⁴इससे वहाँ कुछ लोग बिगड़ कर आपस में कहने लगे, “इत्र की ऐसी बर्बादी क्यों की गयी है? ⁵यह इत्र तीन सौ दीनारी से भी अधिक में बेचा जा सकता था। और फिर उस धन को कंगालों में बाँटा जा सकता था।” उन्होंने उसकी कड़ी आलोचना की।

⁶तब यीशु ने कहा, “उसे क्यों तंग करते हो? छोड़ो उसे। उसने तो मेरे लिये एक मनोहर काम किया है। ⁷क्योंकि कंगाल तो सदा तुम्हारे पास रहेंगे सो तुम जब चाहो उनकी सहायता कर सकते हो, पर मैं तुम्हारे साथ सदा नहीं रहूँगा। ⁸इस स्त्री ने वही किया जो वह कर सकती थी। उसने समय से पहले ही गाड़े जाने के लिये मेरे शरीर पर सुगन्ध छिड़क कर उसे तैयार किया है। ⁹मैं तुमसे सत्य कहता हूँ: सारे संसार में जहाँ कहीं भी सुसमाचार का प्रचार-प्रसार किया जायेगा, वहीं इसकी याद में जो कुछ इस ने किया है, उसकी चर्चा होगी।”

- मरकुस 14:3-9

मार्क भी उस महिला की कहानी बताता है जिसने महंगे तेल से उसे अभिषेक किया। वहाँ मौजूद कई लोगों ने शिकायत की कि यह व्यर्थ था (विशेष रूप से यहूदा जिसने इसे इत्र बेचने और पैसे जेब में डालने का खोया हुआ अवसर माना)। यीशु ने उसके कार्य को संदर्भ में रखा, कहते हुए कि यह केवल उसके सिर पर तेल डालने का व्यर्थ नहीं था ताकि वह अच्छी खुशबू दे, बल्कि वह वास्तव में उसके शरीर को उसकी मृत्यु की तैयारी में अभिषेक कर रही थी। यहूदी रीति थी कि मृत शरीरों को इत्रयुक्त तेल से ढक दिया जाता था ताकि बदबू को खत्म किया जा सके और मृतक के प्रति सम्मान दिखाया जा सके। यहाँ अंतर यह था कि अभिषेक उसकी मृत्यु से पहले भविष्यवाणी के कार्य के रूप में किया जा रहा था, सम्मान के लिए नहीं। यीशु ने उस महिला के कार्य की प्रशंसा की और इसे अपने शिष्यों को उसकी मृत्यु के बारे में चेतावनी देने के लिए उपयोग किया, जो बहुत जल्द होने वाली थी।

¹²बिना खमीर की रोटी के उत्सव से एक दिन पहले, जब फ़सह (मेमने) की बलि दी जाया करती थी उसके शिष्यों ने उससे पूछा, “तू क्या चाहता है कि हम कहाँ जा कर तेरे खाने के लिये फ़सह भोज की तैयारी करें?”

¹³तब उसने अपने दो शिष्यों को यह कह कर भेजा, “नगर में जाओ, जहाँ तुम्हें एक व्यक्ति जल का घड़ा लिये मिले, उसके पीछे हो लेना। ¹⁴फिर जहाँ कहीं भी वह भीतर जाये, उस घर के स्वामी से कहना, ‘गुरु ने पूछा है भोजन का मेरा वह कमरा कहाँ है जहाँ मैं अपने शिष्यों के साथ फ़सह का खाना खा सकूँ।’ ¹⁵फिर वह तुम्हें ऊपर का एक बड़ा सजा-सजाया तैयार कमरा दिखायेगा, वहीं हमारे लिये तैयारी करो।”

¹⁶तब उसके शिष्य वहाँ से नगर को चल दिये जहाँ उन्होंने हर बात वैसी ही पायी जैसी उनसे यीशु ने कही थी। तब उन्होंने फ़सह का खाना तैयार किया है।

- मरकुस 14:12-16

यीशु के समय, पासओवर एक सप्ताह लंबा उत्सव बन गया था जो बलिदान किए गए पासओवर मेमने के खाने से शुरू होता था। इस विशेष वर्ष, पासओवर गुरुवार को पड़ा। दो प्रेरितों को शहर में भेजा गया ताकि वे एक मेमना खरीदें और मंदिर में उसे बलिदान करें और उस कमरे को तैयार करें जहाँ वे भोजन करेंगे। कमरे के मालिक का नाम या उसकी जगह का उल्लेख नहीं किया गया ताकि सुरक्षा बनी रहे (यीशु को यह पता था कि यहूदा उन्हें धोखा देने का इरादा रखता है)।

¹⁷दिन ढले अपने बारह शिष्यों के साथ यीशु वहाँ पहुँचा। ¹⁸जब वे बैठे खाना खा रहे थे, तब यीशु ने कहा, “मैं सत्य कहता हूँ: तुम में से एक जो मेरे साथ भोजन कर रहा है, वही मुझे धोखे से पकड़वायेगा।”

¹⁹इससे वे दुखी हो कर एक दूसरे से कहने लगे, “निश्चय ही वह मैं नहीं हूँ!”

²⁰तब यीशु ने उनसे कहा, “वह बारहों में से वही एक है, जो मेरे साथ एक ही थाली में खाता है। ²¹मनुष्य के पुत्र को तो जाना ही है, जैसा कि उसके बारे में लिखा है। पर उस व्यक्ति को धिक्कार है जिसके द्वारा मनुष्य का पुत्र पकड़वाया जाएगा। उस व्यक्ति के लिये कितना अच्छा होता कि वह पैदा ही न हुआ होता।”

- मरकुस 14:17-21

यीशु ने जब घोषणा की कि उनके बीच एक द्रोही है, तब यहूदा उनके साथ भोजन में था। जो भी यहूदा के बारे में यह अनुमान लगाते हैं कि वह बचा या नहीं, वे उस व्यक्ति के बारे में यीशु की कही बात को ध्यान दें जिसने उसे धोखा दिया।

²²जब वे खाना खा ही रहे थे, यीशु ने रोटी ली, धन्यवाद दिया, रोटी को तोड़ा और उसे उनको देते हुए कहा, “लो, यह मेरी देह है।”

²³फिर उसने कटोरा उठाया, धन्यवाद किया और उसे उन्हें दिया और उन सब ने उसमें से पीया। ²⁴तब यीशु बोला, “यह मेरा लहू है जो एक नए वाचा का आरम्भ है। यह बहुतों के लिये बहाया जा रहा है। ²⁵मैं तुमसे सत्य कहता हूँ कि अब मैं उस दिन तक दाखमधु को चखूँगा नहीं जब तक परमेश्वर के राज्य में नया दाखमधु न पीऊँ।”

²⁶तब एक गीत गा कर वे जैतून के पहाड़ पर चले गये।

- मरकुस 14:22-26

सामान्य पासओवर भोजन एक अनुष्ठान था जहाँ नेता भोजन को चरणों में खाता था और अन्य उसके नेतृत्व का पालन करते थे: कुछ खमीर रहित रोटी (जो लोगों के बंदीगृह की भूमि से प्रस्थान में अनुभव की गई जल्दी का प्रतिनिधित्व करती थी) कड़वे जड़ी-बूटियों में डुबोई जाती थी (जो मिस्र में उनके दुःख के अनुभव का प्रतिनिधित्व करती थी) और मेमने के मांस के कुछ हिस्से के साथ खाई जाती थी (जो उस बलिदान का प्रतिनिधित्व करती थी जिसने उनके जीवन को बचाया जब मृत्यु का देवदूत उनके घरों पर से गुजरा और मिस्र में हर "प्रथमजन्मे" बच्चे और पशु का जीवन ले लिया)।

बाद में लोगों ने भोजन में शराब मिलाई जो उस आशीर्वाद का प्रतिनिधित्व करती थी जो वे उस वादे की भूमि में प्राप्त करते थे जो परमेश्वर ने उन्हें दिया था। भोजन इस प्रकार चलता था कि पिता इन सभी तत्वों को खाते और पीते, और परिवार उसके नेतृत्व का पालन करता। एक समय कोई (आमतौर पर एक बच्चा या युवा) पिता या शिक्षक से पूछता कि ये सभी चीजें क्या अर्थ रखती हैं, और यह अवसर प्रदान करता कि फिर से प्राचीन कहानी सुनाई जाए कि कैसे परमेश्वर ने यहूदी लोगों को मिस्र की बंदीगृह से मुक्त किया। प्रार्थनाएँ और गीत पाठों के बीच में गाए जाते जब तक स्मरणीय भोजन समाप्त न हो जाए।

जहाँ केवल कुछ रोटी और एक आखिरी भाग शराब बचा था (आमतौर पर दो से तीन भाग होते थे), यीशु ने पास्का भोज का महत्व और तत्वों का महत्व बदल दिया। रोटी अब उनकी मिस्र छोड़ने की जल्दी का प्रतिनिधित्व नहीं करेगी, बल्कि अब यह उनके शरीर और क्रूस पर सहने वाले दर्द का प्रतिनिधित्व करेगी। शराब अब वादा किए गए देश के आशीर्वाद का प्रतिनिधित्व नहीं करेगी, बल्कि अब यह उनके रक्त (या उनके जीवन) का प्रतिनिधित्व करेगी जो मानवता के पापों के लिए बलिदान किया जाएगा।

यीशु, अपनी मृत्यु के बारे में बोलने के बाद, उन्हें बताता है कि वह फिर से उनके साथ शराब पीएगा जब राज्य (चर्च) स्थापित होगा। यह भविष्यवाणी हर बार पूरी होती है जब चर्च मसीह की स्मृति में संगति साझा करने के लिए इकट्ठा होता है।

पासओवर की प्रथा थी कि वे "हल्लेल" गाते, जो कि भजन संहिता के एक समूह (भजन संहिता 113-118) हैं, जिसे वे गाते हैं। इसके बाद वे जैतून के पहाड़ और गेथसेमनी के बगीचे की ओर जाते हैं, जो शहर से लगभग एक मील दूर एक सार्वजनिक उद्यान था, जिसे अक्सर शांत ध्यान के लिए उपयोग किया जाता था।

²⁷यीशु ने उनसे कहा, “तुम सब का विश्वास डिग जायेगा। क्योंकि लिखा है:

‘मैं गड़ेरिये को मारूँगा और
भेड़ें तितर-बितर हो जायेंगी।’

²⁸किन्तु फिर से जी उठने के बाद मैं तुमसे पहले ही गलील चला जाऊँगा।”

²⁹तब पतरस बोला, “चाहे सब अपना विश्वास खो बैठें, पर मैं नहीं खोऊँगा।”

³⁰इस पर यीशु ने उससे कहा, “मैं तुझ से सत्य कहता हूँ, आज इसी रात मुर्गे के दो बार बाँग देने से पहले तू तीन बार मुझे नकार चुकेगा।”

³¹इस पर पतरस ने और भी बल देते हुए कहा, “यदि मुझे तेरे साथ मरना भी पड़े तो भी मैं तुझे कभी नकारूँगा नहीं!” तब बाकी सब शिष्यों ने भी ऐसा ही कहा।

- मरकुस 14:27-31

एक बार फिर, यीशु उन्हें चेतावनी देते हैं कि न केवल एक उन्हें धोखा देगा, बल्कि जब ऐसा होगा तो वे सभी भाग जाएंगे। पतरस जोर देते हैं कि वह ऐसा नहीं करेगा और यीशु उन्हें बताते हैं कि वह दिन शुरू होने से पहले ही ऐसा करेगा (जब मुर्गा बांग देगा)। ध्यान दें कि सभी प्रेरित पतरस के साथ मिलकर वफादार रहने का वादा करते हैं।

³²फिर वे एक ऐसे स्थान पर आये जिसे गतसमने कहा जाता था। वहाँ यीशु ने अपने शिष्यों से कहा, “जब तक मैं प्रार्थना करता हूँ, तूम यहीं बैठो।” ³³और पतरस, याकूब और यूहन्ना को वह अपने साथ ले गया। वह बहुत दुखी और व्याकुल हो रहा था। ³⁴उसने उनसे कहा, “मेरा मन दुखी है, जैसे मेरे प्राण निकल जायेंगे। तुम यहीं ठहरो और सावधान रहो।”

³⁵फिर थोड़ा और आगे बढ़ने के बाद वह धरती पर झुक कर प्रार्थना करने लगा कि यदि हो सके तो यह घड़ी मुझ पर से टल जाये। ³⁶फिर उसने कहा, “हे परम पिता! तेरे लिये सब कुछ सम्भव है। इस कटोरे को मुझ से दूर कर। फिर जो कुछ भी मैं चाहता हूँ, वह नहीं बल्कि जो तू चाहता है, वही कर।”

³⁷फिर वह लौटा तो उसने अपने शिष्यों को सोते देख कर पतरस से कहा, “शमौन, क्या तू सो रहा है? क्या तू एक घड़ी भी जाग नहीं सका? ³⁸जागते रहो और प्रार्थना करो ताकि तुम किसी परीक्षा में न पड़ो। आत्मा तो चाहती है किन्तु शरीर निर्बल है।”

³⁹वह फिर चला गया और वैसे ही वचन बोलते हुए उसने प्रार्थना की। ⁴⁰जब वह दुबारा लौटा तो उसने उन्हें फिर सोते पाया। उनकी आँखों में नींद भरी थी। उन्हें सूझ नहीं रहा था कि उसे क्या उत्तर दें।

⁴¹वह तीसरी बार फिर लौट कर आया और उनसे बोला, “क्या तुम अब भी आराम से सो रहे हो? अच्छा, तो सोते रहो। वह घड़ी आ पहुँची है जब मनुष्य का पुत्र धोखे से पकड़वाया जा कर पापियों के हाथों सौंपा जा रहा है। ⁴²खड़े हो जाओ! आओ चलें। देखो, यह आ रहा है, मुझे धोखे से पकड़वाने वाला व्यक्ति।”

- मरकुस 14:32-42

इसे जैतून के पेड़ों के एक समूह के कारण जैतून का पहाड़ कहा गया था जो इसकी ढलान पर था। पहाड़ी के शीर्ष पर स्थित पास के पार्क का उपयोग यात्रियों द्वारा शहर यरूशलेम में अंतिम मील जाने से पहले आराम करने के लिए किया जाता था और इसे गेथसेमनी (जिसका अर्थ "तेल प्रेस" है) कहा जाता था क्योंकि इसके मैदानों पर एक प्रेस स्थित था। यह ध्यान देने योग्य है कि प्रेरितों ने यीशु के पीड़ा के समय यहाँ बगीचे में सोया था, साथ ही उनके रूपांतरण के दौरान पहाड़ पर उनके महिमा के समय भी (लूका 9:32)। मरकुस उस संघर्ष और अंतिम स्वीकृति का वर्णन करता है जो यीशु की मानव प्रकृति उस पीड़ा से बचने की कोशिश कर रही थी (प्राकृतिक रूप से)।

⁴³यीशु बोल ही रहा था कि उसके बारह शिष्यों में से एक यहूदा वहाँ दिखाई पड़ा। उसके साथ लाठियाँ और तलवारें लिए एक भीड़ थी, जिसे याजकों, धर्मशास्त्रियों और बुजुर्ग यहूदी नेताओं ने भेजा था।

⁴⁴धोखे से पकड़वाने वाले ने उन्हें यह संकेत बता रखा था, “जिसे मैं चूँमू वही वह है। उसे हिरासत में ले लेना और पकड़ कर सावधानी से ले जाना।” ⁴⁵सो जैसे ही यहूदा वहाँ आया, उसने यीशु के पास जाकर कहा, “रब्बी!” और उसे चूम लिया। ⁴⁶फिर तूरंत उन्होंने उसे पकड़ कर हिरासत में ले लिया। ⁴⁷उसके एक शिष्य ने जो उसके पास ही खड़ा था अपनी तलवार खींच ली और महायाजक के एक दास पर चला दी जिससे उसका कान कट गया।

⁴⁸फिर यीशु ने उनसे कहा, “क्या मैं कोई अपराधी हूँ जिसे पकड़ने तुम लाठी-तलवार ले कर आये हो? ⁴⁹हर दिन मन्दिर में उपदेश देते हुए मैं तुम्हारे साथ ही था किन्तु तुमने मुझे नहीं पकड़ा। अब यह हुआ ताकि शास्त्र का वचन पूरा हो।” ⁵⁰फिर उसके सभी शिष्य उसे अकेला छोड़ भाग खड़े हुए।

⁵¹अपनी वस्त्र रहित देह पर चादर लपेटे एक नौजवान उसके पीछे आ रहा था। उन्होंने उसे पकड़ना चाहा ⁵²किन्तु वह अपनी चादर छोड़ कर नंगा भाग खड़ा हुआ।

- मरकुस 14:43-52

यहूदा मंदिर के पहरेदारों और उपद्रवियों के एक समूह का नेतृत्व करता है ताकि उसे गिरफ्तार किया जा सके। यीशु के एक प्रेरित (पतरस) ने अपनी तलवार उठाई और महायाजक के सेवक (मालकुस) का कान काट दिया। लूका कहते हैं कि यीशु ने तब इस व्यक्ति को इस चोट से चंगा किया (लूका 22:50). मरकुस एक युवक का उल्लेख करता है जो भागते हुए अपने कपड़े छोड़ गया। विद्वान मानते हैं कि यह मरकुस स्वयं था क्योंकि वह प्रेरितों को जानता था और उस समय यरूशलेम में रहता था।

⁵³वे यीशु को प्रधान याजक के पास ले गये। फिर सभी प्रमुख याजक, बुजुर्ग यहूदी नेता और धर्मशास्त्री इकटठे हुए। ⁵⁴पतरस उससे दूर-दूर रहते हुए उसके पीछे-पीछे महायाजक के आँगन के भीतर तक चला गया। और वहाँ पहरेदारों के साथ बैठकर आग तापने लगा।

⁵⁵सारी यहूदी महासभा और प्रमुख याजक यीशु को मृत्यु दण्ड देने के लिये उसके विरोध में कोई प्रमाण ढूँढने का यत्न कर रहे थे पर ढूँढ नहीं पाये। ⁵⁶बहुतों ने उसके विरोध में झूठी गवाहियाँ दीं, पर वे गवाहियाँ आपस में विरोधी थीं।

⁵⁷फिर कुछ लोग खड़े हुए और उसके विरोध में झूठी गवाही देते हुए कहने लगे, ⁵⁸“हमने इसे यह कहते सुना है, ‘मनुष्यों के हाथों बने इस मन्दिर को मैं ध्वस्त कर दूँगा और फिर तीन दिन के भीतर दूसरा बना दूँगा जो हाथों से बना नहीं होगा।’” ⁵⁹किन्तु इसमें भी उनकी गवाहियाँ एक सी नहीं थीं।

⁶⁰तब उनके सामने महायाजक ने खड़े होकर यीशु से पूछा, “ये लोग तेरे विरोध में ये क्या गवाहियाँ दे रहे हैं? क्या उत्तर में तुझे कुछ नहीं कहना?” ⁶¹इस पर यीशु चुप रहा। उसने कोई उत्तर नहीं दिया।

महायाजक ने उससे फिर पूछा, “क्या तू पवित्र परमेश्वर का पुत्र मसीह है?”

⁶²यीशु बोला, “मैं हूँ। और तुम मनुष्य के पुत्र को उस परम शक्तिशाली की दाहिनी ओर बैठे और स्वर्ग के बादलों में आते देखोगे।”

⁶³महायाजक ने अपने वस्त्र फाड़ते हुए कहा, “हमें और गवाहों की क्या आवश्यकता है? ⁶⁴तुमने ये अपमानपूर्ण बातें कहते हुए इसे सुना, अब तुम्हारा क्या विचार है?”

उन सब ने उसे अपराधी ठहराते हुए कहा, “इसे मृत्यु दण्ड मिलना चाहिये।” ⁶⁵तब कुछ लोग उस पर थूकते, कुछ उसका मुँह ढकते, कुछ घूँसे मारते और कुछ हँसी उड़ाते कहने लगे, “भविष्यवाणी कर!” और फिर पहरेदारों ने पकड़ कर उसे पीटा।

- मरकुस 14:53-65

महायाजक और संहद्रिन के लिए समस्या यह थी कि यीशु के विरुद्ध ऐसा गंभीर आरोप ढूंढ़ना जो मृत्यु दंड के लिए पर्याप्त हो। वे स्वयं उसे मारना चाहते थे लेकिन ऐसा करने में असमर्थ थे क्योंकि केवल रोमन सरकार ही फांसी का आदेश दे सकती थी। उन्होंने निंदा के आरोप पर सहमति बनाई जो यहूदी कानून के अनुसार मृत्यु दंड योग्य था लेकिन रोमन कानून के अनुसार नहीं। ध्यान दें कि उनके पास उस पर कोई आरोप लगाने के लिए कुछ भी नहीं था जब तक कि यीशु ने स्वयं अपने बारे में सत्य स्वीकार नहीं किया। यह भी ध्यान दें कि उनके पास उसे मारने का कोई कानूनी कारण नहीं था, पर वे राजनीतिक और भीड़ के दबाव का उपयोग करके ऐसा कर गए।

⁶⁶पतरस अभी नीचे आँगन ही में बैठा था कि महायाजक की एक दासी आई। ⁶⁷जब उसने पतरस को वहाँ आग तापते देखा तो बड़े ध्यान से उसे पहचान कर बोली, “तू भी तो उस यीशु नासरी के ही साथ था।”

⁶⁸किन्तु पतरस मुकर गया और कहने लगा, “मैं नहीं जानता या मेरी समझ में नहीं आ रहा है कि तू क्या कह रही है।” यह कहते हुए वह ड्योढ़ी तक चला गया, और मुर्गे ने बाँग दी।

⁶⁹उस दासी ने जब उसे दुबारा देखा तो वहाँ खड़े लोगों से फिर कहने लगी, “यह व्यक्ति भी उन ही में से एक है।” ⁷⁰पतरस फिर मुकर गया।

फिर थोड़ी देर बाद वहाँ खड़े लोगों ने पतरस से कहा, “निश्चय ही तू उनमें से एक है क्योंकि तू भी गलील का है।”

⁷¹तब पतरस अपने को धिक्कारने और कसमें खाने लगा, “जिसके बारे में तुम बात कर रहे हो, उस व्यक्ति को मैं नहीं जानता।”

⁷²तत्काल, मुर्गे ने दूसरी बार बाँग दी। पतरस को उसी समय वे शब्द याद हो आये जो उससे यीशु ने कहे थे: “इससे पहले कि मुर्गा दो बार बाँग दे, तू मुझे तीन बार नकारेगा।” तब पतरस जैसे टूट गया। वह फूट-फूट कर रोने लगा।

- मरकुस 14:66-72

पतरस महायाजक के आंगन (आगे का आंगन) में था क्योंकि वह एक अन्य शिष्य के साथ था जिसे महायाजक के लोगों द्वारा जाना जाता था और अंदर आने की अनुमति थी। जब महायाजक के सेवकों और अन्य लोगों ने यीशु के साथ उसकी संगति के बारे में उससे पूछा, तो पतरस ने न केवल इसे नकार दिया बल्कि शाप दिया और कसम खाई कि वह प्रभु को जानता भी नहीं था। शायद पतरस यह देखने के लिए पीछे-पीछे गया था कि क्या यीशु कोई चमत्कार करेगा और यहूदी नेताओं को फिर से भ्रमित करेगा। वह सोच सकता था कि यह क्रांति की शुरुआत है, लेकिन जब उसने यीशु को बंधा और पीड़ा में देखा तो वह डर गया, भ्रमित हो गया और निराश हो गया।

लोग भयानक काम करते हैं जब वे दबाव में होते हैं या डरते हैं। पतरस, जिसने कसम खाई थी कि वह यीशु के साथ मर भी जाएगा, अपनी कमजोर और पापी प्रकृति का शिकार हो गया। जब मुर्गा बोला और सुबह हुई, पतरस को एहसास हुआ कि उसने क्या किया है और वह तुरंत निराश हो गया। उसने ऐसा कुछ किया था जिसे वह वापस नहीं ले सकता था, न सुधार सकता था और न ही उसका भुगतान कर सकता था। केवल यीशु ही इसे सही कर सकते थे और, जैसा कि हम देखेंगे, उन्होंने किया।