Старое вино и новое королевство

В Луки 5:39 Иисус добавляет уникальное высказывание, которого нет в Евангелиях от Матфея и Марка: «И никто, выпив старого вина, не хочет нового; ибо говорит: старое лучше.» На первый взгляд, это утверждение кажется поддержкой старого против нового. Но при чтении в контексте Его учения о одеждах и мехах для вина, смысл становится яснее.

Иисус только что объяснил, что Его присутствие подобно свадебному пиру, где пост неуместен. Затем Он предупредил, что новую ткань нельзя пришивать к старой одежде, и новое вино нельзя наливать в старые мехи, не повредив и то, и другое. Его мысль: приход Царства не был заплаткой на старую религиозную систему — это было полное обновление.

Последнее замечание о старом вине служит трезвым наблюдением, а не одобрением. Иисус подчеркивает естественное сопротивление людей переменам. Те, кто привык к традициям Закона и строгим образцам фарисейской религии, не могли легко принять новизну Его учения. Так же, как человек, предпочитающий мягкий вкус выдержанного вина, сопротивляется резкости нового, многие отвергали разрушительную новизну Царства.

Урок для нас вечен. Люди по природе своей цепляются за привычное, даже когда Бог призывает их к чему-то большему. Церкви могут сопротивляться переменам, а отдельные люди могут предпочитать ритуал подлинному преобразованию, потому что «старое вино» кажется им безопасным. Однако Иисус настаивает, что Царство не может быть заключено в старые мехи. Его путь нов, динамичен и даёт жизнь.

Мы должны спросить себя: довольны ли мы «старым» просто потому, что оно знакомо, или мы готовы попробовать новое вино Царства Христова?

Вера процветает не за счет цепляния за старое, а за счет смелости глубоко пить из новой жизни во Христе.