旧酒与新国

在路加福音 5:39中，耶稣补充了一句马太和马可中没有的独特话语："没有人喝了陈酒还想喝新酒，因为他说，'陈的好。'"乍看之下，这句话似乎赞同旧的胜过新的。但当结合他关于衣服和皮袋的教导来看，这句话的含义就更清楚了。

耶稣刚刚解释说祂的同在如同婚宴，禁食在其中是不合适的。随后祂警告说，新布不可缝在旧衣服上，免得所补的撕裂，旧衣服就坏了；新酒也不可装在旧皮袋里，免得皮袋裂开，酒漏出来，皮袋也坏了。祂的意思是：神国的来临不是对旧宗教体系的修补，而是完全的更新。

关于陈酒的最后评论是一种冷静的观察，而非认可。耶稣强调人们对改变的自然抵触。那些习惯了律法的传统和法利赛人宗教的严格模式的人，难以轻易接受他教导的新鲜感。正如喜爱陈年酒醇厚口感的人抗拒新酒的辛辣，许多人也拒绝了天国那扰乱性的更新。

这课对我们来说是永恒的。人类天生依恋熟悉的事物，即使神呼召他们去成就更伟大的事工。教会可能抗拒改变，个人可能偏爱仪式而非真正的改变，因为"旧酒"让人感到安全。然而耶稣坚持说，国度不能装在旧皮袋里。他的道路是新的、有活力的，并且赐生命的。

我们必须问自己：我们是否仅仅因为"旧的"熟悉而满足，还是愿意尝试基督国度的新酒？

信心不是靠依附旧事物而兴盛，乃是靠勇敢地深饮基督里新生命的活水。