El viejo vino y el nuevo reino

En Lucas 5:39 Jesús añade un dicho único que no se encuentra en Mateo ni en Marcos: "Y nadie, después de haber bebido vino viejo, quiere el nuevo; porque dice: 'El viejo es mejor'." A primera vista, esta afirmación parece favorecer lo antiguo sobre lo nuevo. Pero cuando se lee en el contexto de su enseñanza sobre las vestiduras y los odres, el significado se vuelve más claro.

Jesús acababa de explicar que Su presencia era como una fiesta de bodas donde el ayuno no tenía lugar. Luego advirtió que no se puede coser un pedazo de tela nueva en un vestido viejo, ni echar vino nuevo en odres viejos, sin que ambos se dañen. Su punto: la venida del reino no era un parche en el antiguo sistema religioso, sino una renovación completa.

La observación final sobre el vino viejo funciona como una observación sobria, no como un respaldo. Jesús está destacando la resistencia natural que las personas sienten hacia el cambio. Aquellos que se habían acostumbrado a las tradiciones de la Ley y a los estrictos patrones de la religión farisea no podían aceptar fácilmente la frescura de Su enseñanza. Así como una persona que prefiere el sabor suave del vino añejo resiste la aspereza del nuevo, muchos rechazaron la novedad disruptiva del reino.

La lección para nosotros es atemporal. Los seres humanos se aferran naturalmente a lo familiar, incluso cuando Dios los está llamando a algo mayor. Las iglesias pueden resistirse al cambio, y los individuos pueden preferir el ritual sobre la transformación genuina, porque el "vino viejo" se siente seguro. Sin embargo, Jesús insiste en que el reino no puede ser contenido en odres viejos. Su camino es nuevo, dinámico y vivificante.

Debemos preguntarnos: ¿estamos contentos con "lo viejo" simplemente porque es familiar, o estamos dispuestos a probar el vino nuevo del reino de Cristo?

La fe florece no aferrándose a lo antiguo, sino atreviéndose a beber profundamente de la nueva vida en Cristo.