Le vieux vin et le nouveau royaume

Dans Luc 5.39, Jésus ajoute une parole unique que l'on ne trouve pas dans Matthieu ou Marc : « Et personne, après avoir bu du vin vieux, ne veut du nouveau ; car il dit : Le vieux est meilleur. » À première vue, cette déclaration semble privilégier l'ancien au nouveau. Mais lorsqu'on la lit dans le contexte de son enseignement sur les vêtements et les outres, le sens devient plus clair.

Jésus venait d'expliquer que Sa présence était comme un festin de noces où le jeûne n'avait pas sa place. Il avertit ensuite qu'on ne coud pas un morceau de tissu neuf sur un vêtement ancien, ni qu'on ne met du vin nouveau dans de vieilles outres, sans que les deux ne soient endommagés. Son point : la venue du royaume n'était pas un simple rafistolage de l'ancien système religieux – c'était un renouvellement complet.

La remarque finale sur le vieux vin fonctionne comme une observation sobre, non comme une approbation. Jésus souligne la résistance naturelle que les gens ressentent face au changement. Ceux qui s'étaient habitués aux traditions de la Loi et aux règles strictes de la religion pharisienne ne pouvaient pas facilement adopter la nouveauté de son enseignement. Tout comme une personne qui préfère le goût doux du vin vieux résiste à la vivacité du vin nouveau, beaucoup ont rejeté la nouveauté perturbatrice du royaume.

La leçon pour nous est intemporelle. Les êtres humains s'accrochent naturellement à ce qui est familier, même lorsque Dieu les appelle à quelque chose de plus grand. Les églises peuvent résister au changement, et les individus peuvent préférer le rituel à une transformation véritable, parce que le « vieux vin » semble sûr. Pourtant, Jésus insiste sur le fait que le royaume ne peut être contenu dans de vieilles peaux. Sa voie est nouvelle, dynamique et vivifiante.

Nous devons nous demander : sommes-nous satisfaits de « l'ancien » simplement parce qu'il est familier, ou sommes-nous prêts à goûter au vin nouveau du royaume du Christ ?

La foi s'épanouit non pas en s'accrochant à l'ancien, mais en osant boire profondément de la nouvelle vie en Christ.