Il vino vecchio e il nuovo regno

In Luca 5:39 Gesù aggiunge un detto unico che non si trova in Matteo o Marco: "E nessuno, dopo aver bevuto il vino vecchio, desidera quello nuovo; perché dice: 'Il vecchio è abbastanza buono.'" A prima vista, questa affermazione sembra favorire il vecchio rispetto al nuovo. Ma quando viene letta nel contesto del Suo insegnamento sui vestiti e le otri, il significato diventa più chiaro.

Gesù aveva appena spiegato che la Sua presenza era come un banchetto nuziale dove il digiuno non aveva posto. Poi avvertì che non si cuce un pezzo di stoffa nuova su un vestito vecchio, né si versa vino nuovo in otri vecchi, senza danneggiare entrambi. Il suo punto: la venuta del regno non era una toppa sul vecchio sistema religioso–era un rinnovamento completo.

L'osservazione finale sul vino vecchio funziona come un'osservazione sobria, non come un'approvazione. Gesù sta evidenziando la naturale resistenza che le persone provano verso il cambiamento. Coloro che si erano abituati alle tradizioni della Legge e ai rigidi schemi della religione farisaica non potevano facilmente abbracciare la freschezza del Suo insegnamento. Proprio come una persona che preferisce il gusto morbido del vino invecchiato resiste all'asprezza del nuovo, così molti rifiutarono la novità dirompente del regno.

La lezione per noi è senza tempo. Gli esseri umani si aggrappano naturalmente al familiare, anche quando Dio li chiama a qualcosa di più grande. Le chiese possono resistere al cambiamento, e gli individui possono preferire il rituale alla trasformazione genuina, perché il "vino vecchio" sembra sicuro. Eppure Gesù insiste che il regno non può essere contenuto in pelli vecchie. La sua via è nuova, dinamica e fonte di vita.

Dobbiamo chiederci: siamo contenti con "il vecchio" semplicemente perché è familiare, o siamo disposti a gustare il vino nuovo del regno di Cristo?

La fede fiorisce non aggrappandosi al vecchio, ma osando bere profondamente della nuova vita in Cristo.