Великая вера центуриона

История о слуге сотника в Евангелии от Луки 7 является одним из самых ярких примеров веры в Евангелиях. Римский военный офицер, уважаемый еврейской общиной за его щедрость в строительстве их синагоги, посылает посланников с просьбой к Иисусу исцелить любимого слугу, который находится при смерти. Разворачивающиеся события показывают как культурную чуткость, так и необыкновенную веру.

Сначала центурион посылает старейшин иудеев умолять Иисуса за него. Это было значимо, поскольку многие язычники, находящиеся у власти, угнетали иудеев, но здесь был человек, который ценил и уважал их. Однако, когда Иисус направляется к его дому, центурион посылает друзей остановить Его. Его послание глубоко смиренно:

Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой;

- Луки 7:6

Почему такое колебание? Часть ответа кроется в культурном разрыве. Иудеи считали, что вход в дом язычника может привести к ритуальной нечистоте (Деяния 10:28). Центурион, осознавая это, не хотел компрометировать Иисуса перед Его собственным народом. Его забота показывает редкую для римского солдата чувствительность. Но что еще важнее, его слова раскрывают глубину его веры: Иисусу не нужно было быть физически присутствующим, чтобы исцелять.

Центурион понимал власть. Так же, как он командовал солдатами, и они подчинялись, он верил, что слово Иисуса обладает властью над болезнью и духовными силами. Это понимание удивило даже Иисуса, который заявил,

Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры.

- Луки 7:9

Красота веры сотника двойственна: он сочетал культурное смирение с духовной убежденностью. Он уважал Иисуса как иудея, но более того, он доверял Ему как Господу. Его вера не была ограничена расстоянием, традицией или гордостью — она была основана исключительно на авторитете слова Христа.

Для нас сегодня урок ясен: вера, которая угодна Богу, не связана с положением, статусом или ритуалом, а с доверием к власти Иисуса. Центурион напоминает нам, что истинная вера не только верит, что Иисус может действовать, но и уверена, что Его слово само по себе достаточно.