Бассейн Вифезда

В Иоанна 5:1-9 апостол повествует о человеке, который был немощен тридцать восемь лет и ждал у купальни, называемой Вифезда, возле Овчей калитки в Иерусалиме. В тексте описываются толпы больных, собиравшихся там в надежде исцелиться, когда вода в купальне двигалась. Некоторые версии Библии, включая NASB 1995, добавляют объяснение, что ангел Господень сходил и возмущал воду, и первый вошедший после этого исцелялся.

Трудность заключается в том, что стихи 3б-4 не встречаются в самых ранних и наиболее достоверных греческих рукописях. Большинство ученых согласны с тем, что это было позднейшее добавление переписчика, предназначенное для разъяснения причины, по которой люди лежали у бассейна. Археологические исследования бассейна Вифезда подтверждают, что это была структура с двумя бассейнами и прерывистыми источниками. Бульканье воды, скорее всего, было естественным явлением, которое стало основой для местной традиции об ангельской деятельности.

Существуют две основные точки зрения: одни утверждают, что волнение было действительно чудесным, уникальным способом, которым Бог обеспечивал исцеление, подобно бронзовому змею в Числа 21 или омовению Наамана в Иордане (4 Царств 5). Другие считают, что это было культурным убеждением, элементом еврейского фольклора, связывавшим природные явления с ангельским вмешательством. Если так, то Иоанн не одобряет эту историю, а просто передает то, во что верили люди, как видно из слов больного: «Нет у меня человека, чтобы ввести меня в купель, когда волнение воды» (Иоанна 5:7).

Однако главная мысль Иоанна не в том, что ангел взбаламучивал воду, а в том, что Сам Иисус является истинным источником исцеления. Человек, который не мог первым добраться до воды, обрел немедленное исцеление через слово Христа.

Урок на сегодня заключается в том, что многие по-прежнему возлагают надежду на суеверия, ритуалы или современные им эквиваленты — гадалок, целебные кристаллы или схемы процветания — веря, что это принесет облегчение или благословение. Евангелие напоминает нам, что истинное исцеление, будь то тела или души, приходит не от человеческих изобретений или мистических мест, а от силы Иисуса Христа.