А как же 99?

Притча Иисуса о потерянной овце (Матфея 18:12-13) давно вдохновляет утешение для тех, кто отошел от Бога и вернулся. Но для некоторых верующих в тексте возникает напряжение. Иисус говорит, что пастух «радовался больше» о одной потерянной овце, которая была найдена, чем о девяноста девяти, которые никогда не сбивались с пути. На первый взгляд кажется, что послушание недооценивается, в то время как непослушание вознаграждается с помпой. Значит ли это, что верность менее ценна, чем покаяние?

Ответ кроется в понимании цели и структуры учения Иисуса. Эта притча, как и многие другие, использует гиперболу — преувеличенный контраст, чтобы донести моральный смысл. Иисус не умаляет ценность верующих. Скорее, Он демонстрирует срочность и радость искупления, когда тот, кто погибал, спасается.

Девяносто девять не забыты; они в безопасности в стаде, под надежной опекой пастуха. Но одна овца, находящаяся в опасности и одна, побуждает пастуха действовать. Когда она найдена, радость велика — не потому, что она более любима, а потому, что была потеряна и теперь спасена.

Это различие отражает приоритеты небес. Луки 15:7, параллельный отрывок, говорит: «Так будет больше радости на небе об одном грешнике, кающемся, чем о девяноста девяти праведниках, не нуждающихся в покаянии». Это не сравнение праведности, а откровение сердца Бога — Его желание, чтобы никто не погиб (2 Петра 3:9).

Верные верующие не должны чувствовать себя обделёнными, а должны ободряться. Их стойкое послушание приносит тихую радость Богу, но их также приглашают разделить радость небес, когда заблудшие находят путь. Притча призывает верных отражать сердце Пастыря, а не измерять Его внимание.

Бог ценит как верных, так и возвращающихся. Но когда благодать торжествует в возвращении грешника, небеса взрываются празднованием — и мы тоже должны радоваться.