Fugindo Novamente

Examinamos a reconciliação entre Jacó e Esaú quando Jacó voltou para casa depois de estar com seu sogro, Labão, por vinte anos. Vimos como ele se preparou para encontrar Esaú e a maneira como Deus fortaleceu sua fé:

• Ele lhe permitiu ver os anjos que o protegiam.
• Ele apareceu a ele enquanto Jacó lutava em oração.

Este episódio demonstra a fé crescente de Jacó à medida que sua dependência de Deus aumenta, e Deus se revela mais claramente a Jacó. No final, Jacó encontra-se com Esaú e ambos os irmãos são reconciliados.

Depois, Jacó segue seu caminho para se estabelecer na terra de Canaã, que lhe fora prometida por Deus.

Há agora um longo período de silêncio onde nem Isaque, nem Esaú, nem Jacó são mencionados. A história retoma quando os filhos de Jacó causam problemas e vemos Jacó no papel familiar de estar fugindo.

O Estupro de Diná – Gênesis 34:1-31

¹E saiu Diná, filha de Leia, que esta dera a Jacó, a ver as filhas da terra. ²E Siquém, filho de Hamor, heveu, príncipe daquela terra, viu-a, e tomou-a, e deitou-se com ela, e humilhou-a. ³E apegou-se a sua alma com Diná, filha de Jacó, e amou a moça, e falou afetuosamente à moça. ⁴Falou também Siquém a Hamor, seu pai, dizendo: Toma-me esta por mulher.

- Gênesis 34:1-4

Os problemas de criar filhos em uma sociedade pagã são evidentes aqui. Diná, a única filha, busca companhia com as jovens das redondezas pagãs. Seus irmãos têm uns aos outros como companheiros, mas ela, sem amigos, faz amizade com descrentes. Sua proximidade com amigos pagãos a faz ser notada, e eventualmente seduzida e violentada pelo filho do chefe local.

Note que não há remorso nem repreensão por parte do pai, que não viu nada de errado no que seu filho havia feito. O jovem está apaixonado por Diná, porém, e quer se casar com ela (ela é diferente das mulheres pagãs que ele conheceu).

Mesmo nesta cultura e circunstância, os casamentos eram difíceis de arranjar, e assim o pai do jovem começa a negociar com a família de Jacó para propor um casamento entre os dois.

⁵Quando Jacó ouviu que fora contaminada Diná, sua filha, estavam os seus filhos no campo com o gado; e calou-se Jacó até que viessem. ⁶E saiu Hamor, pai de Siquém, a Jacó, para falar com ele. ⁷E vieram os filhos de Jacó do campo; e, ouvindo isso, entristeceram-se os varões e iraram-se muito, pois aquele fizera doidice em Israel, deitando-se com a filha de Jacó, o que não se devia fazer assim.

⁸Então, falou Hamor com eles, dizendo: A alma de Siquém, meu filho, está namorada da vossa filha; dai-lha, peço-vos, por mulher. ⁹Aparentai-vos conosco, dai-nos as vossas filhas e tomai as nossas filhas para vós; ¹⁰e habitareis conosco; e a terra estará diante da vossa face; habitai, e negociai nela, e tomai possessão nela. ¹¹E disse Siquém ao pai dela e aos irmãos dela: Ache eu graça a vossos olhos e darei o que me disserdes. ¹²Aumentai muito sobre mim o dote e a dádiva, e darei o que me disserdes; dai-me somente a moça por mulher.

¹³Então, responderam os filhos de Jacó a Siquém e a Hamor, seu pai, enganosamente, e falaram, porquanto havia contaminado a Diná, sua irmã. ¹⁴E disseram-lhes: Não podemos fazer isso, que déssemos a nossa irmã a um varão não circuncidado; porque isso seria uma vergonha para nós. ¹⁵Nisso, porém, consentiremos a vós: se fordes como nós, que se circuncide todo macho entre vós; ¹⁶então, dar-vos-emos as nossas filhas, e tomaremos nós as vossas filhas, e habitaremos convosco, e seremos um só povo. ¹⁷Mas, se não nos ouvirdes e não vos circuncidardes, tomaremos a nossa filha e ir-nos-emos.

¹⁸E suas palavras foram boas aos olhos de Hamor e aos olhos de Siquém, filho de Hamor.

- Gênesis 34:5-18

Jacó recebe a notícia e fica angustiado. Logo depois, o pai do jovem chega para propor não apenas um casamento, mas uma completa fusão de ambos os povos. Seria uma forma de Hamor assimilar a família e as riquezas de Jacó sem guerra ou competição.

Claro, o perigo aqui é a destruição da nação ao diluir sua família e sua fé por meio do casamento com pagãos. O primeiro passo já havia começado com a tomada de Diná à força.

Os irmãos propõem que, se os homens da cidade forem circuncidados, eles consentiriam em se casar, pois a circuncisão satisfaria suas convicções religiosas. Claro, logo veremos que isso era uma trama de vingança, como veremos.

Vs. 18-24 – Ao ouvir isso, Hamor (pai) e Siquém (filho) prontamente concordaram. Eles voltaram e convenceram os homens da cidade a serem circuncidados com o argumento de que seria uma vantagem econômica casar-se com os israelitas.

Alguns pontos a notar:

1. Jacó não estava presente quando este plano foi proposto. Ele pode ter sabido depois, mas não aprovou.
2. Rúben e Judá, os irmãos mais velhos, também foram excluídos do plano e demonstraram (Gn. 37:21) com José que não tinham muito estômago para derramamento de sangue.
3. Os dois principais protagonistas foram Simeão e Levi que, como veremos, fazem a matança.
4. Nenhum dos lados deu importância à circuncisão:
   • Os amorreus a aceitaram simplesmente para obter acesso a casamentos com israelitas. Muito parecido com os descrentes modernos que simplesmente vão à igreja e até são batizados para impressionar futuros cônjuges.
   • Os irmãos aproveitaram a circuncisão para matá-los. Na era cristã, isso seria como afogar seu inimigo no batistério.

Os amorreus foram punidos por sua blasfêmia, e os irmãos trouxeram grande aflição, por causa de sua irreverência e engano.

²⁵E aconteceu que, ao terceiro dia, quando estavam com a mais violenta dor, dois filhos de Jacó, Simeão e Levi, irmãos de Diná, tomaram cada um a sua espada, e entraram afoitamente na cidade, e mataram todo macho. ²⁶Mataram também a fio de espada a Hamor, e a seu filho Siquém; e tomaram Diná da casa de Siquém e saíram. ²⁷Vieram os filhos de Jacó aos mortos e saquearam a cidade, porquanto haviam contaminado a sua irmã. ²⁸As suas ovelhas, e as suas vacas, e os seus jumentos, e o que na cidade e o que no campo havia tomaram; ²⁹e toda a sua fazenda, e todos os seus meninos, e as suas mulheres levaram presos e despojaram-nos de tudo o que havia em casa. ³⁰Então, disse Jacó a Simeão e a Levi: Tendes-me turbado, fazendo-me cheirar mal entre os moradores desta terra, entre os cananeus e ferezeus; sendo eu pouco povo em número, ajuntar-se-ão, e ficarei destruído, eu e minha casa. ³¹E eles disseram: Faria, pois, ele a nossa irmã, como a uma prostituta?

- Gênesis 34:25-31

Simão e Levi entram e matam todos os homens, destroem a cidade, levam de volta sua irmã, tomam as mulheres como escravas e a propriedade como sua. Jacó preocupa-se que agora serão atacados pelas tribos pagãs ao redor. No entanto, seus filhos levantam uma questão que revela o verdadeiro problema:

• O que deveríamos ter feito com nossa irmã estuprada e tratada como um pedaço de propriedade a ser comprado e com a pureza de nossa família ameaçada?

Agiram como os jovens impetuosos e zelosos que eram, mas a verdadeira pergunta para Jacó era: "Onde você estava quando tudo isso estava acontecendo?"

• Jacó era o chefe da família, ele deveria ter tomado a iniciativa para resolver o problema.
• Ele não consultou a Deus quando isso aconteceu, simplesmente deixou nas mãos de seus filhos.

Jacó tinha um problema de liderança, era facilmente influenciado (por sua mãe, por Labão, por suas esposas e agora por seus filhos). Ele era um homem inteligente de grande fé, mas estava espiritualmente seco neste momento e não estava fornecendo a liderança que sua família precisava, e este episódio destaca isso dramaticamente.

Renovação de Jacó – Gênesis 35

¹Depois, disse Deus a Jacó: Levanta-te, sobe a Betel e habita ali; faze ali um altar ao Deus que te apareceu quando fugiste diante da face de Esaú, teu irmão. ²Então, disse Jacó à sua família e a todos os que com ele estavam: Tirai os deuses estranhos que há no meio de vós, e purificai-vos, e mudai as vossas vestes. ³E levantemo-nos e subamos a Betel; e ali farei um altar ao Deus que me respondeu no dia da minha angústia e que foi comigo no caminho que tenho andado. ⁴Então, deram a Jacó todos os deuses estranhos que tinham em suas mãos e as arrecadas que estavam em suas orelhas; e Jacó os escondeu debaixo do carvalho que está junto a Siquém.

- Gênesis 35:1-4

Mais uma vez Jacó vai a Deus em oração fervorosa, e Deus lhe aparece com as instruções para ir a Betel, a apenas 15 milhas de onde ele está. Era o lugar onde Deus lhe havia falado pela primeira vez, e ele havia erguido uma coluna com a promessa de construir um altar ali um dia (o que ele nunca fez). Talvez o fato de ele nunca ter completado o altar simbolize sua falta de determinação para cumprir seu zelo e fé iniciais.

Jacó havia se tornado espiritualmente indiferente. Ele era rico, tinha jovens adultos morando em casa, sua fé estava dispersa, e esta crise estava demonstrando o quão longe ele havia se afastado.

No entanto, vemos a renovação em sua fé enquanto ele dá instruções à sua família e casa:

1. Purificaram seu ambiente removendo os ídolos e influências pagãs de suas casas e vidas. Seus 10 anos vivendo entre pagãos os haviam influenciado, pois lentamente estavam incluindo os ídolos, costumes e hábitos de seus vizinhos em suas próprias vidas. A maneira como Levi e Simeão lidaram com Hamor e Siquém foi mais no caráter dos pagãos do que dos crentes.
2. Houve uma rededicação de cada pessoa na família. Ao se lavarem e vestirem roupas limpas, estavam, em essência, dizendo que reconheciam sua impureza e estavam se dedicando a um Deus Santo, sendo eles mesmos santos. A mudança de vestes sinalizou uma mudança de atitude: arrependimento por seus pecados.
3. Houve também uma reorientação de suas vidas. A mudança para Betel não foi apenas geográfica, mas também espiritual. Betel ficava apenas 15 milhas ao sul de onde estavam, mas 1000 pés mais alto em elevação. Eles também estavam subindo a um plano espiritual mais elevado.

A construção do altar negligenciada por tanto tempo (ele deveria tê-la feito há muito tempo) e o sepultamento dos ídolos e influências pagãs sob a árvore representam o sepultamento do velho e a ressurreição para uma nova vida no serviço a Deus.

Voltemos, ele diz, ao caminho que Deus estabeleceu para nós, e o altar em Betel representou um novo começo para Jacó e sua família.

Vs. 5-8 – Vemos Deus proteger a família enquanto viajavam para Luz (que ele renomeou El-Betel = O Deus Forte da Casa de Deus). Aqui, sua ama Débora morre, o que significa que sua mãe, Rebeca, provavelmente já havia morrido antes e a ama tinha vindo morar com Jacó.

Vs. 9-15 – Uma vez lá, Deus aparece a Jacó mais uma vez para renovar a promessa a ele:

• Que ele é de fato um príncipe (Israel) caso se sentisse indigno por causa de sua falha, Deus o assegura que ele pode e deve usar esse nome.
• Que grandes nações virão dele, e que ele não será destruído por seus inimigos.
• Que a terra, embora ele se mova sobre ela, pertencerá a seus descendentes.

Nesse momento, Jacó oferece um sacrifício e renova sua adoração, bem como sua fé em Betel (Casa de Deus).

¹⁶Partiram de Betel, e, havendo ainda um pequeno espaço de terra para chegar a Efrata, teve um filho Raquel e teve trabalho em seu parto. ¹⁷E aconteceu que, tendo ela trabalho em seu parto, lhe disse a parteira: Não temas, porque também este filho terás. ¹⁸E aconteceu que, saindo-se-lhe a alma (porque morreu), chamou o seu nome Benoni; mas seu pai o chamou Benjamim. ¹⁹Assim, morreu Raquel e foi sepultada no caminho de Efrata; esta é Belém. ²⁰E Jacó pôs uma coluna sobre a sua sepultura; esta é a coluna da sepultura de Raquel até o dia de hoje.

- Gênesis 35:16-20

Raquel morre dando à luz o décimo segundo filho.

• Ela o chama de "filho da minha aflição", mas Jacó o renomeia "filho da minha destra".
• Estavam a caminho de Betel para o sul, onde seu pai, Isaque, morava.
• Ela foi sepultada na região próxima a Belém.

O trauma, a mudança e a gravidez foram demais, e Raquel torna-se uma vítima deste tempo na vida de Jacó.

Vs. 21-26 – Outro episódio relata que Rúben, o filho mais velho, teve relações com Bila, a serva de Raquel e concubina de Jacó. Não há menção de qualquer repreensão aqui, mas mais tarde Jacó negará a Rúben seu direito de primogenitura por causa dessa indiscrição. (Gênesis 49:3-4) Os doze filhos são nomeados mais uma vez antes de Jacó finalmente chegar à sua casa original para apresentá-los a seu pai, Isaque, antes de sua morte.

²⁷E Jacó veio a Isaque, seu pai, a Manre, a Quiriate-Arba (que é Hebrom), onde peregrinaram Abraão e Isaque. ²⁸E foram os dias de Isaque cento e oitenta anos. ²⁹E Isaque expirou, e morreu, e foi recolhido aos seus povos, velho e farto de dias; e Esaú e Jacó, seus filhos, o sepultaram.

- Gênesis 35:27-29

Jacó (agora Israel) finalmente volta para casa ao seu pai, Isaque. O escritor menciona a morte de Isaque nesta passagem, mas na realidade isso aconteceu mais tarde. De qualquer forma, Isaque é sepultado por seus dois filhos que estão em comunhão um com o outro. Ele é sepultado no mesmo lugar que sua esposa, Rebeca, seu pai, Abraão, e sua mãe, Sara.

Descendentes de Esaú – Gênesis 36:1-43

O capítulo 36 lista os descendentes de Esaú em uma seção completa. Não há descrição de sua vida ou época, mas simplesmente um registro de seus filhos, filhas e a localização de seus descendentes.

Os edomitas, como eram chamados, eram uma mistura de seus descendentes e do povo cananeu que vivia ao seu redor. Este registro é dado para mostrar o desenvolvimento separado da linhagem da família de Esaú dos descendentes de Jacó que tinham a promessa.

Lições

1. Você se casa com quem você namora

Esta é uma história antiga, mas ensina uma verdade moderna e consistente. Diná não tinha outros amigos e buscava comunhão e companhia em um ambiente pagão, sendo objeto dos costumes e práticas pagãs.

Não podemos esperar que nossos filhos e filhas cristãos formem amizades e relacionamentos cristãos se não promovemos influências sociais cristãs sobre eles:

• Grupos de jovens
• Acampamentos
• Frequência à igreja
• Faculdades cristãs
• Amigos cristãos em nossas casas

Se 90% dos contatos de nossos filhos são com não cristãos, então a probabilidade é de 90% de que eles acabarão se casando com não cristãos e criando filhos não cristãos.

2. A Liderança Abomina o Vácuo

Quando os líderes não lideram, alguém ou algo liderará em seu lugar. Jacó estava ausente na liderança, ele estava adormecido ao volante e seus filhos assumiram e fizeram o que acharam certo. Suas ações simplesmente causaram mais problemas.

Se os líderes na igreja não liderarem de forma proativa, então alguém ou algo mais assumirá o controle:

• Apátia
• Divisão
• Competição
• Falsa doutrina

Os líderes podem deixar o navio se guiar sozinho por apenas um tempo, mas mais cedo ou mais tarde Deus enviará um chamado de alerta e, como Jacó, geralmente não é muito agradável.

3. A renovação requer arrependimento contínuo

A renovação de Jacó exigiu que ele removesse os ídolos, purificasse sua casa, começasse a trabalhar para mudar seu lar, construísse o altar em Betel e começasse a adorar novamente. Não podemos avançar espiritualmente a menos que nos arrependamos de nossos pecados de forma contínua. Geralmente culpamos outra pessoa por nossa apatia espiritual, mas a pessoa responsável geralmente somos nós mesmos. Você não experimenta renovação ou avivamento ao realizar uma reunião ou organizar um projeto. A renovação vem quando reconhecemos o que está entre nós e Deus e nos livramos disso.

Jacó se livrou dos ídolos, da indiferença, do envolvimento com os pagãos – nossa renovação vem exatamente da mesma maneira.

• Remover os pecados e nos purificar.
• Remover a indiferença e tornar-nos fiéis ao nosso ministério, ao nosso Senhor, à nossa igreja.
• Remover o envolvimento com o mundo e os pecadores e começar a nos aproximar de Jesus e do Seu povo.

Se fizermos estas coisas, a renovação virá.