複雑さか勇気か？

ブッシュ大統領は幹細胞研究に関する決定で妥協案を打ち出しました。彼には連邦政府の資金提供に関して三つの選択肢がありました：

1. 研究目的で幹細胞を採取するために胚の無制限の生産を許可すること。
2. すべての幹細胞研究を禁止し、胚の作成の必要性をなくすこと。
3. 廃棄された胚からすでに採取された幹細胞の「系統」のみの研究を許可し、それを組織や臓器の生産に培養すること。

ブッシュ氏は、幹細胞系を生み出した胚はすでに破壊されているので、その貴重な収穫を活用しない手はないと考え、三番目の選択肢を選びました。

もちろん、議論のどちらの側も満足していませんでした。胚の無制限生産を推進していたほとんどの科学者は、この決定が組織や臓器の代替研究の進展を妨げると非難しました。一方で、生命擁護派は、この目的のために作られ破壊された胚からの幹細胞の使用でさえ道徳的に嫌悪すべきであり、誤った方向への一歩であると主張しました。

メディアはこの問題が簡単に決定できるほど単純ではないと宣言して論争に加わったが、確かに複雑ではあるが道徳的問題はそうではない。簡単に言えば、問題の核心はこれである。目的は手段を正当化するか？ある人々の苦しみのために別の人の殺害を正当化するか？言い換えれば、苦しんでいる個人は、自分の命を延ばすために他の個人の命を創造し、そして否定する正当な権利を持つか？さらに言えば、強い者は単に必要だから、あるいはできるからという理由で弱い者から奪うことができるか？

この道徳的な問題を理解するのに大きな知性は必要ありませんが、勇気は必要です。