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Komplexität oder Mut?

Präsident Bush traf eine Kompromissentscheidung bezüglich der Stammzellforschung. Er hatte drei Optionen für die Finanzierung durch die Bundesregierung.
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Präsident Bush traf eine Kompromissentscheidung bezüglich der Stammzellforschung. Er hatte drei Optionen für die Finanzierung durch die Bundesregierung:

  1. Um die unbegrenzte Produktion von Embryonen zu ermöglichen, um deren Stammzellen für Forschungszwecke zu gewinnen.
  2. Um alle Stammzellforschung zu verbieten und somit die Notwendigkeit zu beseitigen, Embryonen zu erzeugen.
  3. Um Forschung nur an den Stamm-"linien" (Stammzellen, die bereits aus verworfenen Embryonen gewonnen wurden) zu erlauben, die für die Gewebe- und Organproduktion kultiviert werden können.

Herr Bush wählte die dritte Option mit der Begründung, dass, da die Embryonen, die die Stammzelllinien erzeugten, bereits zerstört wurden, wir ebenso gut einen Nutzen aus der wertvollen Ernte ziehen könnten, die sie erbracht haben.

Natürlich war keine Seite der Debatte zufrieden. Die meisten Wissenschaftler, die sich für eine unbegrenzte Produktion von Embryonen zur Unterstützung ihrer Arbeit einsetzten, behaupteten, diese Entscheidung würde ihren Fortschritt bei der Entwicklung von Gewebe- und Organersatzforschung behindern. Die Pro-Life-Fraktion hingegen argumentierte, dass selbst die Verwendung der Stammzellen eines Embryos, der zu diesem Zweck geschaffen und dann zerstört wurde, moralisch abscheulich und ein Schritt in die falsche Richtung sei.

Die Medien mischten sich in die Auseinandersetzung ein, indem sie erklärten, dass dieses Thema zu komplex für einfache Entscheidungen sei, und es ist komplex, aber die moralische Frage ist es nicht. Einfach ausgedrückt, ist der Kern der Sache folgender: Rechtfertigt der Zweck die Mittel? Rechtfertigt das Leiden einer Gruppe von Menschen die Tötung einer anderen? Mit anderen Worten, haben leidende Personen ein legitimes Recht, individuelles Leben zu schaffen und dann zu verweigern, um ihr eigenes zu verlängern? Anders gesagt, können die Starken den Schwachen einfach deshalb nehmen, weil sie es brauchen oder können?

Es erfordert keinen großen Verstand, um diese moralische Frage zu verstehen, aber es erfordert Mut.

Hinweis: Das Transkript für diese Lektion wurde elektronisch erstellt und noch nicht Korrektur gelesen.
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