約束の種

創世記の情報は異なるレベルで私たちに与えられています。まるで異なる視点から写真を撮るカメラのように：

1. クローズアップ - 個人が経験する対話、思考、感情を特徴とする状況の親密な描写。
2. 社会的視点 - アダム、エバ、そしてカインの罪によって崩壊し始めた社会全体の広い視野。
3. 約束の種 - キリストの到来のために神が世界を準備している長期的な働きの視点。物語の糸や筋書きのように、書物が繰り返し戻るテーマ。
4. 種の戦い - サタンの種（神に反対する者、信じない者）と女の種（最終的にイエスを地上にもたらす系譜の一部である者）との継続的な戦いの視点。

前回の授業では、カインとその罰のクローズアップから、彼の悪行が社会にもたらした結果の広い視野へと移りました。今回は、アダムとエバの最後のクローズアップから始め、その後、約束の子孫の長い視野を見ていきます。

約束の種 – 創世記 4:25-26

物語は今や、サタンの子孫の描写から社会の自然な発展へと焦点を移します。

強調されているのは、人間の誇りや業績（人が神と共にこの世でどのように対処しているか）ではありません。人は神への信仰なしに偉大なことを成し遂げることができ、実際に成し遂げてきました。神はこれらを許し、さらにはこれらのために備えをも与えられます。これは神の愛と忍耐の証明です。

聖書は今、主の名を呼ぶ別の種類の人を記述しています。これが「女の子孫」、「約束の子孫」の発展の始まりとなります。視点は社会全体から移り、神がその約束を成就される人々の系譜に焦点を当てます。

世界は進み続け、発見がなされ、王や国々は興隆し滅びる（すべて考古学者や歴史家によって記録されている）、そして聖書はこれらに言及するが、主に「女の子孫」の発展の物語とキリストの最終的な到来をたどるであろう。

さて、エバは男の子をもう一人産み、セツ〔「授けられた者」の意〕と名づけました。エバが言うように、「カインに殺された子アベルの代わりに、神様がまた男の子を授けてくださった」のです。

- 創世記 4:25

セトという言葉は「任命された」または「代わりに置かれた」という意味であり、これはアダムとエバがこの子に自分たちの人生において何を表していると信じていたかを示しています。アベルの代わりであり、約束が成就されるもう一人の人物です。

今回はエバが子供に名をつけ、アダムではないことに注意してください。

セツは成人し、息子が生まれると、その子をエノシュと名づけました。このころから人々は、神の名によって祈るようになりました。

- 創世記 4:26

聖書はセトが何をしたか、彼の妻が誰であったかなどは述べておらず、ただ彼に息子がいた（多くのうちの一人）こと、しかしその中で特に重要な変化が起こる生涯を持つ一人の息子がいたことだけを記している。

エノシュは「死すべき弱さ」を意味します。これは彼の時代に人生のもろさと死の確実性を認識し始めたことを示唆している可能性があります。

• エデンの園の物語
• 能力の低下
• アベルの死
• 社会における敵意の増大

この時代に人々は主を呼び求め始めます。彼らは霊的な必要を自覚し、神の不在が人々を神への礼拝と祈りを捧げ始めるように駆り立てます。

これはアダムとエバが主に忠実に従い続けている様子のクローズアップです。彼らの信仰は、アベルに代わるだけでなく、救いの希望を保つのを助ける子どもによって報われました。

アダムの系図

創世記はさまざまな方法で区分できると言いました：

1. 概要の区分
   • 創造 – 1-11
   • 選ばれた民 – 12-50
2. 世代の区分

実際に書物を書いた9世代の人々。これははるかに自然な区分です。

• 天と地の創造の世代 – 1:1-2:4
• アダムの世代 – 2:4-5:1
• ノアの世代 – 5:1-6:9
• ノアの子らの世代 – 6:9-10:1
• セムの子らの世代 – 10:1-11:10

物語は子孫の系譜に従い、他の二つの系譜（ハムとヤペテ）を無視していることに注意してください：

• テラの系図 – 11:10-11:27
• イサクの系図 – 11:27-25:29
• ヤコブの系図 – 25:29-37:2
• ヤコブの子らの系図 – 37:2-出エジプト記 1:1

創世記5章1節には、アダムがその時代と女の子孫の発展について記した記録の終わりが見られます。

神に似た者として初めに造られたアダムの子孫は、次のとおりです。

- 創世記 5:1a

この節は「...書物...」と言っていることに注意してください。これは口伝だけでなく、アダムが自分の情報を書き記し、それを子孫に残したことを示唆しています。彼らは初めから神の働きを記録し、それを後の世代のために保存していたのです。

これはアダムの生涯の始まりからの要約であり、節が述べているように、「系図」またはアダムの起源を記述した書物です。

¹神に似た者として初めに造られたアダムの子孫は、次のとおりです。 ²神はまず男と女を造り、彼らを祝福しました。そして彼らを「人」と呼んだのです。

- 創世記 5:1b-2

この箇所は別の著者（ノア）によって準備された部分の始まりです。彼はアダムの園での創造からの生涯を要約しています。

これは過去に起こったことと現在の著者が記録しようとしていることとの間に直接の「つながり」を提供します。

³⁵アダム――百三十歳で、自分によく似た息子セツが生まれる。彼はセツの誕生後さらに八百年生き、息子と娘に恵まれ、九百三十歳で死んだ。

- 創世記 5:3-5

彼の生涯を要約し、書かれたことと現在の物語とのつながりを確立した後、著者はアダムの死亡記事の声明を述べる。

セトが130歳のときに生まれたということは、それ以前に他の子どもがいなかったという意味ではありません。これは単に、「約束」が来る者（聖書が追跡しているのはそれです）がアダムが130歳のときに生まれたということを意味しています。

アダムは930歳で死ぬ。

⁶⁸セツ――百五歳で息子エノシュが生まれる。そののち八百七年生き、息子と娘に恵まれ、九百十二歳で死んだ。

⁹¹¹エノシュ――九十歳で息子ケナンが生まれる。そののちさらに八百十五年生き、息子と娘に恵まれ、九百五歳で死んだ。

¹²¹⁴ケナン――七十歳で息子マハラルエルが生まれる。そののちさらに八百四十年生き、息子と娘に恵まれ、九百十歳で死んだ。

¹⁵¹⁷マハラルエル――六十五歳で息子エレデが生まれる。そののちさらに八百三十年生き、息子と娘に恵まれ、八百九十五歳で死んだ。

¹⁸²⁰エレデ――百六十二歳で息子エノクが生まれる。そののちさらに八百年生き、息子と娘に恵まれ、九百六十二歳で死んだ。

²¹²⁴エノク――六十五歳で息子メトシェラが生まれる。そののち三百年の間、敬虔な生活を送り、息子と娘に恵まれる。三百六十五歳の時、信仰あつい人として歩んだのち姿を消す。神が彼を取り去られたのである。

²⁵²⁷メトシェラ――百八十七歳で息子レメクが生まれる。そののちさらに七百八十二年生き、息子と娘に恵まれ、九百六十九歳で死んだ。

²⁸³¹レメク――百八十二歳で息子ノア〔「休息」の意〕が生まれる。「神にのろわれたこの地を耕す仕事はつらいが、この子が休ませてくれるだろう」と考え、その名をつけた。レメクはそののちさらに五百九十五年生き、息子と娘に恵まれ、七百七十七歳で死んだ。

³²ノア――ノアは五百歳で息子が三人あった。セム、ハム、ヤペテである。

- 創世記 5:6-32

ここでノアは、女の子の種が来る九人の他の洪水前（または洪水以前）の族長たちを挙げています。これらは全部で十人です。

これらの人々についての興味深い情報：

1. これらは女の子の種を受け継いだ族長たちであり、存在した唯一の人々ではありません。
2. アダムはノアの父ラメクの時代まで生きました。ノアとアダムの間にはわずか一世代しかありません。物語と情報はまだ新鮮です。
3. エノク – ユダの手紙 14-15 は実際にこの族長によってなされた預言の一部を引用しています。彼はノアの時代に来る世界への裁きだけでなく、キリストの再臨についても預言しました。これらは洪水以前の最も古いそのような預言です。

彼は「神と共に歩んだ」、すなわち悪しき時代に忠実な者であった（ラメクは7代目であり、エノクも同様であった）。彼は死を見ることなく天に連れて行かれた。へブル人への手紙 11:5に詳細が記されている。

洪水前の預言者は、当時の世代に裁きの警告をしただけでなく、洪水の前に信じた者たちに二つのことを励ました：

1. 約束は成就するであろう。
2. その約束の性質は死からの自由であった。なぜなら彼は死ななかったからである。

彼は洪水の前の約束の永遠の性質を予告する「型」であった。エリヤは旧約聖書の時代にこの「型」であった（列王記下 2:11）、なぜなら彼も死を見なかったからである。キリストは新約聖書における「対型」または成就である。

3. 死に対する神の力の例。

4. Vs. 25-27 – メトセラ - 彼の名前は、神が彼の生涯の終わりに行動されることを意味します。彼はその名前が示すように、洪水の年に死にます。

5. Vs. 28-32 – ラメクとノア - ラメクは預言者であった。なぜなら彼は自分の息子に関して将来のことを語ったからである。彼が産んだすべての子供の中で、ノアだけが生き残った。約束された種はノアを通して来る。ノアには三人の息子だけでなく、再びこの三人が言及されているのは、この三人だけが箱舟に乗り、この三人を通して世界が再び人口で満たされ、一人（セム）を通して女の種が続くからである。

今、アダムからノアまでの10人の族長を通して女の子孫をたどりながら、アダムとノアの間の千年紀を大まかに確立しました。

概要

私たちはしばしば系図の部分を退屈で無関係だと考え、読み飛ばしたりしますが、そこから引き出すべき重要な教訓がいくつかあります。

1. 神は忍耐強い

六日間で彼は世界とその中のすべてを造られましたが、人が限界に達するまで千年待たれます。彼は裁きを下す前に、誰が彼に応答するかを忍耐強く待たれます。

私たちが自分自身に対して、ある地点に達していなかったり、ある罪を六日間、六週間、あるいは六年経っても完全に克服していなかったりして、いらだつとき、神が私たちに対して忍耐強く、「いかなる者も滅びることなく、すべての者が悔い改めに至ることを望んでおられる」という事実に慰めを見いだす必要があります。– ペテロの手紙Ⅱ 3:9

神は誰一人として滅びることを望んでおられません。神は私たちに悔い改めることを望んでおられます。完全を成し遂げること（それは不可能です）ではありません。ここに違いがあります。

2. 神の計画は勝利する

サタンとその子孫の罪深さと策略にもかかわらず、女の子孫は生き残った。神の計画は、女の子孫である者たち（キリスト者）がエノク、エリヤ、そしてキリストの経験を持ち、死に打ち勝つことである。

神はその時それを成し遂げられました。そしてこれは、今も神がそれを成し遂げることができ、成し遂げられるという励ましです。

それは当時も今も信じることが容易であったわけではなく、実際にはより困難でした。当時信じて正しく生きた者たち（10人の族長たち）は約束を受けました。今信じて正しく生きる者たち（イエスの弟子たち）もまた約束を受けるでしょう。