A Semente da Promessa

As informações em Gênesis são dadas a nós em diferentes níveis. Como uma câmera tirando fotos de diferentes pontos de vista:

1. Close-up - Um olhar íntimo sobre a situação que apresenta diálogo, pensamentos e sentimentos experimentados pelos indivíduos.
2. Social - Uma visão ampla da sociedade em geral enquanto começa a se desintegrar devido ao pecado de Adão, Eva e depois Caim.
3. Semente da promessa - Uma visão longa do trabalho de Deus em preparar o mundo para a vinda de Cristo, como um fio ou enredo ao qual o livro retorna repetidamente.
4. Guerra das sementes - Uma visão contínua da batalha constante entre a semente de Satanás (aqueles que se opuseram a Deus, descrentes) e a semente da mulher (aqueles que faziam parte da linhagem que, em última análise, traria Jesus à terra).

Na nossa última lição, passamos de um close em Caim e seu castigo, para uma visão ampla do resultado da sua maldade na sociedade. Agora começamos com um último close em Adão e Eva, e depois uma visão longa da semente da promessa.

A Semente da Promessa – Gênesis 4:25-26

A história agora muda seu foco da descrição da semente de Satanás para o desenvolvimento natural da sociedade.

A ênfase não está na vanglória e realização humana (como o homem está lidando no mundo com Deus). O homem pode e tem feito grandes coisas sem fé em Deus. Deus permite e até provê para estas, o que é uma demonstração de Seu amor e paciência.

As Escrituras agora descrevem outro tipo de homem, aquele que invoca o nome do Senhor. Este será o início do desenvolvimento da "semente da mulher", "semente da promessa". A visão mudará da sociedade em geral para se concentrar na linha de pessoas através das quais Deus cumprirá Sua promessa.

O mundo está seguindo seu curso e descobertas estão sendo feitas, reis e nações se levantarão e cairão (tudo documentado por arqueólogos e historiadores), e a Bíblia mencionará estes, mas principalmente seguirá a história do desenvolvimento da "semente da mulher" e a vinda eventual de Cristo.

E tornou Adão a conhecer a sua mulher; e ela teve um filho e chamou o seu nome Sete; porque, disse ela, Deus me deu outra semente em lugar de Abel; porquanto Caim o matou.

- Gênesis 4:25

A palavra Set significa "designado" ou "substituído" e isso indica o que Adão e Eva acreditavam que este filho representava em suas vidas. Um substituto para Abel, outra pessoa através da qual a promessa seria cumprida.

Note que desta vez Eva dá o nome à criança e não Adão.

E a Sete mesmo também nasceu um filho; e chamou o seu nome Enos; então, se começou a invocar o nome do Senhor.

- Gênesis 4:26

A Bíblia não diz o que Set fez, quem foi sua esposa, etc., apenas que ele teve um filho (um entre muitos), mas um filho em particular durante cuja vida uma mudança importante iria acontecer.

Enos significa "fraqueza mortal". Isso pode sugerir que durante seu tempo ele começou a reconhecer a fragilidade da vida e a certeza da morte.

• A história do Jardim
• As habilidades diminuídas
• A morte de Abel
• A hostilidade crescente na sociedade.

É durante o seu tempo que os homens começam a clamar ao Senhor. Eles estão conscientes de uma necessidade espiritual, e a ausência de Deus entre eles leva os homens a começar a oferecer adoração e orações a Deus.

Esta é uma visão aproximada de Adão e Eva enquanto continuam fielmente seguindo o Senhor. Sua fé é recompensada com um filho que não apenas substituiu Abel, mas que os ajudaria a manter a esperança da salvação.

As Gerações de Adão

Eu disse que Gênesis poderia ser dividido de várias maneiras:

1. Divisão Geral
   • Criação – 1-11
   • Povo Escolhido – 12-50
2. Divisão Geracional

9 Gerações de pessoas que realmente escreveram o livro. Esta é uma divisão muito mais natural.

• Gerações do céu e da terra – 1:1-2:4
• Geração de Adão – 2:4-5:1
• Geração de Noé – 5:1-6:9
• Gerações dos filhos de Noé – 6:9-10:1
• Gerações dos filhos de Sem – 10:1-11:10

Note que a história passa a seguir a linha da semente e ignora as outras duas genealogias (Cão e Jafé):

• Gerações de Terá – 11:10-11:27
• Gerações de Isaque – 11:27-25:29
• Gerações de Jacó – 25:29-37:2
• Gerações dos filhos de Jacó – 37:2-Êxodo 1:1

Em Gênesis 5:1 vemos o fim dos escritos fornecidos por Adão acerca de seus tempos e do desenvolvimento da semente da mulher.

Este é o livro das gerações de Adão. No dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus o fez.

- Gênesis 5:1a

Note que o versículo diz, "...o livro..." sugerindo que não havia apenas tradições orais, mas que Adão escreveu suas informações e as deixou para seus filhos. Eles estavam registrando os atos de Deus com eles desde o princípio e os preservando para as gerações futuras.

É um resumo da vida de Adão desde o seu começo e, como o versículo diz, o livro que descreve as "gerações" ou origens de Adão.

¹Este é o livro das gerações de Adão. No dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus o fez. ²Macho e fêmea os criou, e os abençoou, e chamou o seu nome Adão, no dia em que foram criados.

- Gênesis 5:1b-2

Esta passagem inicia a seção preparada por outro escritor (Noé). Ele resume a vida de Adão desde sua criação no Jardim.

Isso fornece um "elo" direto entre o que aconteceu no passado e o que o escritor presente estará registrando.

³E Adão viveu cento e trinta anos, e gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua imagem, e chamou o seu nome Sete. ⁴E foram os dias de Adão, depois que gerou a Sete, oitocentos anos, e gerou filhos e filhas. ⁵E foram todos os dias que Adão viveu novecentos e trinta anos; e morreu.

- Gênesis 5:3-5

Depois de resumir sua vida e estabelecer a ligação entre o que foi escrito e a história presente, o escritor pronuncia a declaração do obituário de Adão.

Ter Sete aos 130 anos não significa que não tiveram outros filhos antes disso. Simplesmente significa que aquele por meio de quem a "promessa" viria (porque é isso que a Bíblia está acompanhando) nasceu quando Adão tinha 130 anos de idade.

Adão morre aos 930 anos de idade.

⁶E viveu Sete cento e cinco anos e gerou a Enos. ⁷E viveu Sete, depois que gerou a Enos, oitocentos e sete anos e gerou filhos e filhas. ⁸E foram todos os dias de Sete novecentos e doze anos; e morreu.

⁹E viveu Enos noventa anos; e gerou a Cainã. ¹⁰E viveu Enos, depois que gerou a Cainã, oitocentos e quinze anos e gerou filhos e filhas. ¹¹E foram todos os dias de Enos novecentos e cinco anos; e morreu.

¹²E viveu Cainã setenta anos e gerou a Maalalel. ¹³E viveu Cainã, depois que gerou a Maalalel, oitocentos e quarenta anos e gerou filhos e filhas. ¹⁴E foram todos os dias de Cainã novecentos e dez anos; e morreu.

¹⁵E viveu Maalalel sessenta e cinco anos e gerou a Jarede. ¹⁶E viveu Maalalel, depois que gerou a Jarede, oitocentos e trinta anos e gerou filhos e filhas. ¹⁷E foram todos os dias de Maalalel oitocentos e noventa e cinco anos; e morreu.

¹⁸E viveu Jarede cento e sessenta e dois anos e gerou a Enoque. ¹⁹E viveu Jarede, depois que gerou a Enoque, oitocentos anos e gerou filhos e filhas. ²⁰E foram todos os dias de Jarede novecentos e sessenta e dois anos; e morreu.

²¹E viveu Enoque sessenta e cinco anos e gerou a Metusalém. ²²E andou Enoque com Deus, depois que gerou a Metusalém, trezentos anos e gerou filhos e filhas. ²³E foram todos os dias de Enoque trezentos e sessenta e cinco anos. ²⁴E andou Enoque com Deus; e não se viu mais, porquanto Deus para si o tomou.

²⁵E viveu Metusalém cento e oitenta e sete anos e gerou a Lameque. ²⁶E viveu Metusalém, depois que gerou a Lameque, setecentos e oitenta e dois anos e gerou filhos e filhas. ²⁷E foram todos os dias de Metusalém novecentos e sessenta e nove anos; e morreu.

²⁸E viveu Lameque cento e oitenta e dois anos e gerou um filho. ²⁹E chamou o seu nome Noé, dizendo: Este nos consolará acerca de nossas obras e do trabalho de nossas mãos, por causa da terra que o Senhor amaldiçoou. ³⁰E viveu Lameque, depois que gerou a Noé, quinhentos e noventa e cinco anos e gerou filhos e filhas. ³¹E foram todos os dias de Lameque setecentos e setenta e sete anos; e morreu.

³²E era Noé da idade de quinhentos anos e gerou Noé a Sem, Cam e Jafé.

- Gênesis 5:6-32

Aqui Noé lista os outros nove patriarcas antediluvianos (ou antes do dilúvio) através dos quais viria a semente da mulher. São dez no total.

Algumas informações interessantes sobre esses homens:

1. Estes são os patriarcas que carregaram a semente da mulher, não as únicas pessoas que existiram.
2. Adão viveu até o tempo de Lameque, que foi o pai de Noé. Apenas uma geração separou Noé de Adão. A história e as informações ainda estavam frescas.
3. Enoque – Judas 14-15 na verdade cita algumas das profecias feitas por este patriarca, que profetizou não apenas o juízo contra o mundo que viria no tempo de Noé, mas também a segunda vinda de Cristo. Estas são as mais antigas dessas profecias, antes do dilúvio.

Ele "andou com Deus" no sentido de que foi fiel durante um tempo ímpio (Lameque foi da 7ª geração e Enoque também). Ele foi levado ao céu sem ver a morte. Hebreus 11:5 dá mais detalhes.

O profeta antediluviano não apenas advertiu a geração presente sobre o juízo, mas encorajou aqueles que creram antes do dilúvio em duas coisas:

1. A promessa seria cumprida.
2. A natureza da promessa era a liberdade da morte, pois ele não morreu.

Ele foi um "tipo" que antecipou a natureza eterna da promessa antes do dilúvio. Elias foi esse "tipo" durante o Antigo Testamento (2 Reis 2:11) pois ele também não viu a morte. Cristo é o "antítipo" ou cumprimento no Novo Testamento.

3. Exemplos do poder de Deus sobre a morte.

4. Vs. 25-27 – Metusalém - Seu nome implica que Deus agirá no fim de sua vida. Ele morre no ano do dilúvio, como seu nome sugere.

5. Vs. 28-32 – Lameque e Noé - Lameque foi um profeta porque falou a respeito do futuro em relação ao seu filho. De todos os filhos que ele teve, apenas Noé sobreviveu. Através de Noé viria a semente prometida. Noé não teve apenas três filhos, mas novamente esses três são mencionados porque somente eles entrariam na arca, através desses três o mundo seria repovoado e através de um (Sem) a semente da mulher continuaria.

Agora estabelecemos com um traço amplo o milênio entre Adão e Noé enquanto traçamos a semente da mulher através de cada um dos 10 patriarcas de Adão a Noé.

Resumo

Frequentemente lemos ou pulamos as seções de genealogia pensando nelas como entediantes e irrelevantes, mas há algumas lições importantes a serem extraídas delas.

1. Deus é paciente

Em seis dias Ele faz o mundo e tudo o que nele há, mas espera mil anos para permitir que o homem vá até o fim de sua corda. Ele espera pacientemente para ver quem responderá a Ele antes de julgar.

Quando estamos impacientes conosco mesmos porque não alcançamos um certo ponto ou não vencemos totalmente um certo pecado em seis dias ou seis semanas ou até mesmo seis anos, precisamos nos confortar no fato de que Deus é paciente conosco, "não querendo que nenhum pereça, mas que todos venham ao arrependimento." – 2 Pedro 3:9

Deus não quer que nenhum se perca. Ele quer que nos arrependamos, não para alcançar a perfeição (o que não é possível). Há uma diferença.

2. O plano de Deus vencerá

Apesar da pecaminosidade e das artimanhas de Satanás e sua semente, a semente da mulher sobreviveu. O plano de Deus é que aqueles que são a semente da mulher (cristãos) tenham a experiência de Enoque, Elias e Cristo, para vencer a morte.

Deus o realizou então e isso é um encorajamento para nós de que Ele pode e fará isso agora.

Não era mais fácil, na verdade era mais difícil, crer então do que é agora. Aqueles que creram e viveram retamente então (os 10 Patriarcas) receberam a promessa. Aqueles que creem e vivem retamente agora (os discípulos de Jesus) também receberão a promessa.