圣经

在本课中，我们将考察圣经的三个主要方面，包括其内容、历史及其主张。

圣经内容与历史

若不描述圣经的一些历史，就很难研究圣经的内容，因此我们将一起回顾这两个方面，以便不仅了解圣经中有什么，也了解它是如何被写成的。圣经作为书面记录的记载故事，就是神向人类启示的故事。

圣经的起源

圣经一词希伯來書源于希腊语Biblia，意为"书籍"。完整的圣经/书卷共有66卷（旧约39卷，新约27卷）。要研究圣经的起源，我们必须从旧约开始，或者更准确地说是旧约之约。这个术语非常有用，因为它帮助我们理解圣经是什么：神与人之间两个约定或契约的细节。旧约和新约，新约取代了旧约（就像续租时进行某些变更的租约）。

旧约起源

我们对圣经的学习要求我们了解旧约的几个特点。它是用希伯希伯來書语写成的，这种语言至今仍在以色列使用。第一个被委以实际记录事件和神的启示的人是摩西（公元前1500年）。

• 出埃及记 24:1-4 – 西奈山上的立约话语。
• 出埃及记 34:27-28 – 十诫。

摩西被认为是写作和整理圣经前五卷书，即五经的人（约书亚记 8:31）。耶稣在馬太福音 4:4中证实了这一点。神一旦开始使用人类记录祂的话语，这一体系在摩西之后继续延续。

• 约书亚是摩西之后的下一位作家 – 约书亚记 24:26。
• 先知们在约书亚之后记录了他们的历史和预言 – 尼希米记 8:18。

以这种方式，在大约1500年的时间里，约有28位作者完成了旧约的39卷书。玛拉基是最后一位记录者，时间是公元前516年。在施洗约翰之前，没有其他先知被差遣到以色列。所有这些书卷在公元前400年被收集并汇编成一卷，犹太人在基督降生前300年就拥有了完整的"圣经"。然而，新约的27卷书在公元1世纪早期教会中已被认可为有圣灵感动，并以非正式的方式流传。

旧约组织

犹太人拥有与我们相同的旧约圣经，但他们的编排略有不同。他们将旧约分为三个主要部分：

1. 律法 - 创世记-申命记。这是最重要的部分。
2. 先知书
   • 前先知 - 约书亚记、士师记、撒母耳记
   • 后先知 - 以赛亚书、耶利米书、耶利米哀歌、以西结书
   • 十二小先知 - （十二卷书）合为一卷。
3. （圣）圣卷 - 诗歌、历史（约伯记、诗篇、箴言等。以斯帖记-尼希米记；但以理书）。

他们将这些编成了24卷书，而不是我们通常的39卷书。

• 摩西五经 - 创世记至申命记 = 5卷书
• 先知书 - 前先知书 + 后先知书 + 小先知书 = 8卷书
• 圣卷 - 诗歌/历史 = 11卷书

共24卷书

今天我们有相同的书卷，但它们的划分不同：

• 五经 - 创世记到申命记 = 5卷书
• 历史书 - 约书亚记到以斯帖记 = 12卷书
• 诗歌书 - 约伯记到雅歌 = 5卷书
• 大先知书 - 以赛亚书到但以理书 = 5卷书
• 小先知书 - 何西阿书到玛拉基书 = 12卷书

共39卷书

旧约的故事

当然，书卷的数量及其划分方式并不能告诉我们旧约的内容。尽管这些材料是在一千五百多年的时间里收集和写成的，由二十五位以上不同的作者记录，圣经的旧约只讲述了一个连贯的故事——神与人类的关系，特别是与某一特定群体的关系。在创世记中，我们有关于世界创造的记载，以及环境、社会和人类如何达到现今状态的叙述：

• 一个被毁坏的自然世界。
• 一个功能失调的社会。
• 注定要死的人类。

在创世记中，我们也读到一个名叫亚伯拉罕的人，他被神拣选为一个民族的首领，通过他神将向所有人提供救恩。旧约其余的书卷描述了这个人的家族从一个游牧部落发展成为一个强大富有的民族，以色列。

大多数旧约书卷将包含有关他们的战争、征服、政治、宗教、道德规范、诗歌和一般历史的信息。它还将包含对他们国家将要发生的未希伯來書事件的预言（预测），以及最初应许给亚伯拉罕的救主的显现和工作。

虽然有时读起希伯來書复杂，旧约实际上是一个描述神与犹太人关系的故事，以及他们在为耶稣基督的出现准备文化和历史舞台中的角色。

新约的起源

新约圣经，像旧约一样，也是通过多卷书籍讲述的一个故事。它所讲述的故事是关于耶稣基督的生平、事工、死亡、埋葬和复活，以及随后由他的跟随者（使徒行傳）传播他的教导，这些使徒行傳在一世纪建立了基督教会。关于耶稣的生平有许多记载，但新约正典（"官方"或"受启示"的书卷）只有27卷。我稍后会解释这些书卷是如何被确定的，但其划分如下：

• 福音书 - 马太、马可、路加、约翰 = 4卷书
• 历史书 - 使徒行傳行傳 = 1卷书
• 保罗书信 = 13卷书
  • 保罗所写的书信（羅馬書，哥林多前后书，加拉太書，以弗所書，腓立比書，歌羅西書，帖撒罗尼迦前后书，提摩太前后书，提多書，腓利門書）
  • 普通书信 = 8卷书（希伯來書，雅各書，彼得前后书，约翰一至三书，猶大書）
• 预言书 - 啟示錄 = 1卷书

共27卷书

除了福音书（耶稣生平的记载）和使徒行傳行傳（教会建立的历史）之外，大多数其他书信是写给教会的，目的是教导并鼓励他们在基督徒信仰的实践中。他们应用并完成了基督最初的教导。然而，许多人极感兴趣的是，这些古老的材料是如何以这样的数量和我们自己的语言传到我们手中的？

新约正典

关于耶稣的生平写了许多书，几本书是使徒行傳和他们的门徒所写。他们如何决定哪些书真正属于新约呢？组成新约的书卷被称为正典——这个词希伯來書自希腊语，意为"测量杆"。这个词指的是那些经过检验合格的事物。

换句话说，当早期教会审查所有关于耶稣的著作时，他们如何决定哪些书籍属于新约正典？在数百本书信等中，他们如何缩减到27卷？有三个主要因素促使早期教会形成新约正典并将其保存于一本书中。

起初，教会并不重视保存使徒行傳和门徒的书信。使徒行傳们还活着，并且写了许多书信，所以没有紧迫感去保存这些书信。那时有大量的书面材料产生，因此没有人认为需要保存其中的一部分。他们也认为耶稣会在他们有生之年再希伯來書，所以没有为将希伯來書保存这些材料的必要。

但随后发生了一些事件，促使他们开始收集和保存主和使徒行傳的教导：

A. 马尔基昂正典 - 公元140年

马吉安是一个异端教师，他拒绝整个旧约，只接受保罗的十封书信和路加福音的一部分，却拒绝其他书信。他开始将这部分书信作为官方正典流传，因此早期教会被迫决定哪些著作是权威的，并决定收集和流传这些著作。这是在公元170年完成的。

B. 逼迫

在罗马皇帝戴克里先统治时期，持有任何一份基督教圣经都是死罪。这引出了一个问题——哪些经文值得为之献出生命？许多非默示的历史书籍被焚烧，只有最宝贵、最被接受的著作被保留。

C. 抄本形式

抄本是将几页纸张装订在一起的"书"形式，而不是使用卷轴。当抄本形式变得流行时，就产生了一个问题，哪些书应当被编入同一卷册。这促使他们只保留那些在单一卷册中被接受的书卷。

但早期教会的主要问题是"哪些是受默示的书卷？"

当时并没有召开会议希伯來書审查所有材料，然后决定哪些被收录，哪些不被收录。相反，早期教会只是接受那些几个世纪以希伯來書已经被认可为有圣灵感动的著作，只是尚未被收集和整理成一套完整的书卷。这最终在公元367年完成，后希伯來書在那个世纪的迦太基会议确认了这27卷书，自此以希伯來書一直保持不变，没有任何更改。但在收集新约正典书卷时，早期教会遵循了某些原则：

A. 作者

如果一个人在说话时受了圣灵感动，那么他的著作也被视为受了感动。因此，使徒行傳的著作很快被纳入正典。与使徒行傳有关联的人也被接受。路加因与保罗的关系而被接受。马可因与彼得的关系而被接受。雅各被称为主的弟弟和使徒行傳（加拉太書 1:19）。

这使得福音书以及保罗、彼得、雅各和约翰的书信成为正典的自然选择。

B. 书的价值

在某些情况下，一本书附有一个名字，但读起希伯來書不像新约书卷。例如，许多非默示的作者试图通过在他们的书上署上使徒行傳的名字希伯來書吸引读者：彼得行传（非彼得所写）。

学者告诉我们，当你真正阅读这些材料时，区分受感动的和伪造的相当容易。例如，《多马福音》：耶稣用泥土造麻雀，在安息日因这样做被责备，耶稣说"起希伯來書飞走"，这些鸟就活了过希伯來書飞走了。

还有一个故事，耶稣神奇地延长了一块木板，以适应约瑟作坊里正在制作的桌子。换句话说，在比较这些著作时，很容易分辨真伪。受感的书卷在思想、目的和风格上是一致的。没有矛盾，且在历史和神学上都是准确的。

C. 循环

教会并未决定哪些是合适的，哪些是不合适的，他们只是确认并收集了那些历希伯來書被各教会所接受但从未汇集成一卷的书籍。

没有引入新的书卷，只有那些经过长时间研究和审查后广泛流传和接受的书信和卷册。

正典是在最初著作开始流传后三百年被确认的。我们也相信神在祂话语被记录和保存的过程中引导并保护了这一过程。

新约译本

旧约是用希伯希伯來書语写成的（大部分如此——有些小部分是用亚兰语写的）。后希伯來書由于希腊文化的影响，犹太人不再能说希伯希伯來書语，因此将希伯希伯來書语的旧约翻译成了希腊语。这译本被称为七十士译本，因为有七十位学者参与了翻译。在新约时代，人们讲亚兰语，这是一种巴勒斯坦的古老语言。新约的书卷和书信并不是用亚兰语写成的，而是用通行的通用希腊语（科尼希腊语）写成的，这在当时是普遍使用的语言。希腊语形式一直是标准，原稿被抄写并在最初几个世纪广泛传播。

现今存在着5:357份新约部分希腊文手稿。学者们所使用的新约手稿数量超过了希腊原始悲剧或莎士比亚著作的手稿数量。

随着时间的推移，希腊文被翻译成拉丁文和其他语言，但这些翻译始终是从原始希腊手稿翻译的，而不是从希腊文到拉丁文再到德文再到英文，而始终是直接从希腊文翻译的。

拉丁语是罗马帝国西部地区的语言，随着基督教从其原始发源地（希腊语为主的地区）向西传播，圣经的新版本得以发展。

公元404年，早期教会领袖耶柔米制作了一个新的拉丁文圣经版本。他从希腊文翻译成拉丁文的版本被称为《拉丁通俗本》。这成为中世纪学习和教会生活的标准版本。

从5世纪到14世纪，曾将圣经翻译成当时的"通用"语言，包括哥特语、叙利亚语、斯拉夫语、英语、法语、德语、意大利语和西班牙语。到了14世纪，文艺复兴激发了对希腊罗马世界语言和文学的新兴趣，这促使人们更加努力地研究希腊语。

这一新趋势引发了对希腊语和希伯希伯來書语的复兴研究，以及对古代圣经手稿的研究。为了直接从原始希腊语和希伯希伯來書语翻译成通用语言而制作新圣经版本的热忱，得到了被称为宗教改革的新宗教运动的推动。随着古腾堡于1436年发明印刷机，实际上能够大量生产不同语言版本圣经的技术得以实现。

有趣的是，古腾堡新发明的第一本印刷书籍是拉丁文通行本圣经，大约在1452年至1456年之间印刷。这本圣经被称为42行圣经，因为每页正好有42行。它至今仍然存在，可以在德国美因茨（法兰克福附近）的古腾堡博物馆看到。

印刷机的发明帮助圣经以各种语言传播到世界各地。已知最早的英文译本是在公元700年。一本带有英文注释的拉丁文版本。

• 约翰·威克里夫于1382年完成了第一部完整的英文圣经翻译。他因这一努力被囚禁。
• 威廉·廷代尔于1526年翻译了第一本印刷的英文圣经。廷代尔今天是一家大型宗教出版社。

随着翻译学和考古学的发展，出现了许多译本。其中一个重要的译本是1611年的钦定版圣经，它成为多年英语使用者的权威版本。它至今仍是最受欢迎的圣经译本之一。

多年希伯來書出现了许多其他译本，每个译本都有不同的风格。例如：

• 修订标准版 – 旧约良好，但新约有些生硬。
• 美国标准版 – 最佳逐字翻译，但英语较复杂。
• 新美国标准版 – 最贴近原文且易于阅读。
• 新国际版 – 英语流畅，但有人认为过于笼统。
• 新生活译本 – 最新版本，使用易读的现代英语。其目标是用当代英语表达最准确的含义。

还有许多其他译本，但这些是主要的译本。

圣经的主张

我们已经看过了圣经的内容，它是如何被写成和组织的，以及各种译本是如何产生的。最后一个要考虑的点是圣经的主要宣称。换句话说，"它对自己说了什么？"

非常简单，圣经宣称它是神所默示的，意思是神是圣经的作者。人类只是写下了祂所要的，并被引导去写作。

圣 经 都 是 神 所 默 示 的 （ 或 作 ： 凡 神 所 默 示 的 圣 经 ） ， 於 教 训 、 督 责 、 使 人 归 正 、 教 导 人 学 义 都 是 有 益 的 ，

- 提摩太後書 3:16a

²⁰第 一 要 紧 的 ， 该 知 道 经 上 所 有 的 预 言 没 有 可 随 私 意 解 说 的 ；

²¹因 为 预 言 从 来 没 有 出 於 人 意 的 ， 乃 是 人 被 圣 灵 感 动 ， 说 出 神 的 话 来 。

- 彼得後書 1:20-21

现在提出主张很容易，但为什么基督徒相信圣经不仅仅是由良善和圣洁的人所写的书，而实际上是完全由神所默示的呢？有许多原因，我们将简要地看三个：

1. 它的生存能力

尽管政府、宗教组织、哲学家和各种怀疑论者几乎用了近2000年的时间试图诋毁其教义和主张——圣经依然完好无损地保存下希伯來書。尽管不断遭受攻击，它仍然是世界上以及历史上翻译最多、印刷最多、阅读最多的书籍。当然，你不会对一本自称希伯來書自神的书籍期望更少。基督徒相信圣经希伯來書自神的另一个原因是......

2. 它的独特性

许多宗教兴衰的一个原因是它们的教义被证明是错误的，或在现代世界中变得无关紧要。然而，基督教及其圣经作为其根源，在宗教书籍中是独一无二的。

• 在深度和洞察力上独一无二，超过任何其他世俗或宗教书籍：学者们一致认可。
• 在其统一性上独一无二：66卷书，历时1500年写成，40位不同作者，却完美结合，无矛盾，连贯讲述一个完整的故事。
• 在其普遍性上独一无二：被每个文化和语言阅读和遵循，且在任何时代，无论古代或现代，都能完美适应。

只有一本具有神圣希伯來書源的书籍才能声称拥有如此独特的特征。还有其他理由相信圣经是神所默示的，但我想最后提到的是：

3. 应验的预言

人类无法准确预测未希伯來書事件。能够做到这一点是神圣能力的标志，能够做到百分之百准确则是神在工作的确凿证明。圣经中包含数百个这样的预言。由先知、君王、教师所描述的事件、人、情况，在多年甚至几个世纪后得以应验。

论 古 列 说 ： 他 是 我 的 牧 人 ， 必 成 就 我 所 喜 悦 的 ， 必 下 令 建 造 耶 路 撒 冷 ， 发 命 立 稳 圣 殿 的 根 基 。

- 以賽亞書 44:28

以赛亚生活在公元前700年。他所提到的王古列，生活在100年后，历史也记载了这一事实。先知提到他，说明他的地位，以及他将要做的事。我们从以赛亚和历史中知道，所有预言的事都确实发生了。

³²他 们 行 路 上 耶 路 撒 冷 去 。 耶 稣 在 前 头 走 ， 门 徒 就 希 奇 ， 跟 从 的 人 也 害 怕 。 耶 稣 又 叫 过 十 二 个 门 徒 来 ， 把 自 己 将 要 遭 遇 的 事 告 诉 他 们 说 ：

³³看 哪 ， 我 们 上 耶 路 撒 冷 去 ， 人 子 将 要 被 交 给 祭 司 长 和 文 士 ， 他 们 要 定 他 死 罪 ， 交 给 外 邦 人 。

³⁴他 们 要 戏 弄 他 ， 吐 唾 沫 在 他 脸 上 ， 鞭 打 他 ， 杀 害 他 。 过 了 三 天 ， 他 要 复 活 。

- 馬可福音 10:32-34

耶稣预言谁将定他的罪，他将如何被杀，以及他将在多少天后复活。对未希伯來書事件的准确预言和实现，是超自然力量在作工的明确标志。只有神能做到这一点，并且他已经在圣经中实现了这一点。除此之外，圣经是唯一一本包含准确应验预言的书，无论是圣书还是其他书籍。其他宗教的书籍或著作都没有或声称没有这一点。

如果圣经如其所宣称的是神所默示的，你会期望它包含只有通过神圣能力才能实现的特征。

好了，这就是我们复习圣经内容、历史和主张的课程，圣经是基督徒用作指导的书籍。