Die Bibel

In dieser Lektion werden wir drei Hauptaspekte der Bibel untersuchen, einschließlich ihres Inhalts, ihrer Geschichte und ihrer Ansprüche.

Bibelinhalt und Geschichte

Es ist sehr schwierig, den Inhalt der Bibel zu studieren, ohne auch etwas von ihrer Geschichte zu beschreiben, daher werden wir beide Ideen zusammen betrachten, um nicht nur zu verstehen, was in der Bibel steht, sondern auch, wie sie geschrieben wurde. Die Geschichte der Aufzeichnung der Bibel als schriftliches Zeugnis ist die Geschichte von Gottes Kommunikation mit dem Menschen.

Der Ursprung der Bibel

Das Wort Bibel stammt vom griechischen Wort Biblia, das "Bücher" bedeutet. Die vollständige Bibel/Bücherzahl beträgt 66 (39 im Alten Testament und 27 im Neuen Testament). Um den Ursprung der Bibel zu studieren, müssen wir mit dem Alten Testament beginnen oder besser gesagt mit dem Alten Bund. Dieser Begriff ist sehr nützlich, weil er uns hilft zu verstehen, was die Bibel ist: die Einzelheiten von zwei Bündnissen oder Vereinbarungen zwischen Gott und dem Menschen. Das alte und das neue, das das alte ersetzt (wie ein Mietvertrag, bei dem bei der Erneuerung bestimmte Änderungen vorgenommen werden).

Alttestamentlicher Ursprung

Unser Bibelstudium erfordert, dass wir mehrere Merkmale des Alten Testaments verstehen. Es wurde in der hebräischen Sprache geschrieben, die heute noch in Israel verwendet wird. Der erste Mann, der tatsächlich damit beauftragt wurde, Ereignisse und Mitteilungen von Gott aufzuzeichnen, war Mose (1500 v. Chr.).

• 2 Mose 24:1-4 – Worte des Bundes am Sinai.
• 2 Mose 34:27-28 – 10 Gebote.

Mose wird zugeschrieben, die ersten 5 Bücher der Bibel, genannt der Pentateuch, geschrieben und organisiert zu haben (Josua 8:31). Jesus bestätigt dies in Matthäus 4:4. Sobald Gott begann, Menschen zu gebrauchen, um Seine Worte aufzuzeichnen, setzte sich dieses System nach Mose fort.

• Josua war der nächste Schreiber nach Mose – Josua 24:26.
• Propheten zeichneten ihre Geschichte und Prophezeiungen nach Josua auf – Nehemia 8:18.

Auf diese Weise vollendeten über einen Zeitraum von 1500 Jahren etwa 28 Schreiber die 39 Bücher des Alten Testaments. Maleachi war der letzte, der im Jahr 516 v. Chr. aufzeichnete. Es wurden keine weiteren Propheten nach Israel gesandt bis Johannes der Täufer. Alle diese Bücher wurden bis 400 v. Chr. gesammelt und zu einem Band zusammengefügt, und die Juden hatten eine vollständige "Bibel" 300 Jahre vor Christus. Die 27 Bücher des Neuen Testaments wurden jedoch bereits im 1. Jahrhundert n. Chr. in der frühen Kirche als inspiriert anerkannt und in informeller Weise verbreitet.

Organisation des Alten Testaments

Die Juden hatten dasselbe Alte Testament wie wir, aber sie organisierten es etwas anders. Sie teilten das Alte Testament in 3 Hauptabschnitte:

1. Das Gesetz - 1 Mose-Deuteronomium. Dies hatte die höchste Bedeutung.
2. Die Propheten
   • Frühere - Josua, Richter, Samuel
   • Spätere - Jesaja, Jeremia, Klagelieder, Ezechiel
   • Kleine - (Buch der 12) in einem Band.
3. Die (Heiligen) Schriften - Poesie, Geschichte (Hiob, Psalmen, Sprüche, usw. Ester-Nehemia; Daniel).

Sie ordneten diese in 24 Bücher anstatt unserer üblichen 39 Bücher.

• Pentateuch - 1 Mose bis Deuteronomium = 5 Bücher
• Propheten - Früher + Später + Kleine = 8 Bücher
• Schriften - Poesie/Geschichte = 11 Bücher

Insgesamt 24 Bücher

Heute haben wir dieselben Bücher, aber sie sind anders unterteilt:

• Pentateuch - 1 Mose bis Deuteronomium = 5 Bücher
• Geschichte - Josua bis Ester = 12 Bücher
• Poesie - Hiob bis Hohelied = 5 Bücher
• Große Propheten - Jesaja bis Daniel = 5 Bücher
• Kleine Propheten - Hosea bis Maleachi = 12 Bücher

Insgesamt 39 Bücher

Die Geschichte des Alten Testaments

Natürlich sagt uns die Anzahl der Bücher und ihre Einteilung nicht, worum es im Alten Testament geht. Obwohl das Material über einen Zeitraum von 1.500 Jahren gesammelt und von mehr als 25 verschiedenen Autoren aufgezeichnet wurde, erzählt das Alte Testament der Bibel nur eine ununterbrochene Geschichte – Gottes Beziehung zu den Menschen und insbesondere zu einer bestimmten Gruppe. Im Buch 1 Mose haben wir einen Bericht über die Schöpfung der Welt und wie die Umwelt, die Gesellschaft und die Menschen in ihren gegenwärtigen Zustand gekommen sind:

• Eine zerstörte natürliche Welt.
• Eine dysfunktionale Gesellschaft.
• Menschen zum Sterben verurteilt.

In 1 Mose lesen wir auch von einem Mann namens Abraham, den Gott erwählt hat, das Haupt einer Nation zu sein, durch die Gott allen das Heil anbieten würde. Die übrigen Bücher des Alten Testaments beschreiben das Wachstum und die Entwicklung der Familie dieses Mannes von einem wandernden Stamm zu einer mächtigen und wohlhabenden Nation namens Israel.

Die meisten Bücher des Alten Testaments enthalten Informationen über ihre Kriege, Eroberungen, Politik, Religion, Moralkodizes, Poesie und allgemeine Geschichte. Sie enthalten auch Prophezeiungen (Vorhersagen) zukünftiger Ereignisse, die ihrem Volk widerfahren werden, sowie das Erscheinen und Wirken des Retters, der ursprünglich Abraham verheißen wurde.

Obwohl manchmal schwer zu lesen, ist das Alte Testament im Grunde eine Geschichte, die Gottes Beziehung zum jüdischen Volk und deren Rolle bei der Vorbereitung einer kulturellen und historischen Bühne für das Erscheinen von Jesus Christus beschreibt.

Ursprung des Neuen Testaments

Das Neue Testament, wie auch das Alte, ist ebenfalls eine Geschichte, die in verschiedenen Büchern erzählt wird. Die Geschichte, die es erzählt, handelt vom Leben, Dienst, Tod, Begräbnis und der Auferstehung Jesu Christi und der anschließenden Verbreitung Seiner Lehren durch Seine Nachfolger (Apostel), die die christliche Kirche im 1. Jahrhundert gründeten. Es wurden viele Berichte über das Leben Jesu geschrieben, aber der neutestamentliche Kanon ("offizielle" oder "inspirierte" Bücher) umfasst nur 27 Bücher. Ich werde gleich erklären, wie diese zustande kamen, aber die Einteilung ist wie folgt:

• Evangelien - Matthäus, Markus, Lukas, Johannes = 4 Bücher
• Geschichte - Buch der Apostelgeschichte = 1 Buch
• Paulinische Briefe = 13 Bücher
  • Briefe, die von Paulus geschrieben wurden (Römer, 1-2 Korinther, Galater, Epheser, Philipper, Kolosser, 1-2 Thessalonicher, 1-2 Timotheus, Titus, Philemon)
  • Allgemeine Briefe = 8 Bücher (Hebräer, Jakobus, 1-2 Petrus, 1-3 Johannes, Judas)
• Prophetie - Offenbarung = 1 Buch

Insgesamt 27 Bücher

Abgesehen von den Evangelien (Berichte über das Leben Jesu) und der Apostelgeschichte (Geschichte der Gründung der Kirche) wurden die meisten der anderen Briefe an Gemeinden geschrieben, um sie im praktischen Leben ihres christlichen Glaubens zu lehren und zu ermutigen. Sie wandten die ursprünglichen Lehren Christi an und ergänzten sie. Von großem Interesse für viele ist jedoch, wie dieses alte Material in dieser Anzahl und in unserer eigenen Sprache zu uns gekommen ist.

Neues Testament Kanon

Viele Bücher wurden über das Leben Jesu geschrieben und mehrere Bücher wurden von den Aposteln und ihren Jüngern verfasst. Wie entschieden sie, welche Bücher tatsächlich in das Neue Testament gehören? Die Bücher, die das Neue Testament bilden, werden Kanon genannt – von einem griechischen Wort, das "Maßstab" bedeutet. Das Wort bezog sich auf jene Dinge, die bei der Prüfung bestanden.

Mit anderen Worten, als die frühe Kirche all das Material, das über Jesus geschrieben wurde, prüfte, wie entschieden sie, welche Bücher in den Kanon des Neuen Testaments aufgenommen werden sollten? Von den Hunderten von Büchern, Briefen usw. wie wählten sie die 27 aus? Es gab drei Hauptfaktoren, die die frühe Kirche dazu führten, den Kanon des Neuen Testaments zu bilden und ihn in einem Buch zu bewahren.

Am Anfang hatte die Gemeinde keine hohe Wertschätzung dafür, die Briefe der Apostel und der Jünger aufzubewahren. Die Apostel lebten noch und verfassten viele Briefe, sodass keine Dringlichkeit bestand, sie zu bewahren. Es wurde viel schriftliches Material produziert, sodass niemand dachte, dass man einen Teil davon aufbewahren müsse. Außerdem glaubte man, dass Jesus in ihrer Lebenszeit zurückkehren würde, weshalb die Notwendigkeit, das Material für die Zukunft zu bewahren, nicht bestand.

Aber dann ereigneten sich bestimmte Ereignisse, die sie dazu veranlassten, die Lehren des Herrn und der Apostel zu sammeln und zu bewahren:

A. Kanon des Marcion – 140 n. Chr.

Marcion war ein falscher Lehrer, der das gesamte Alte Testament ablehnte, nur zehn der Briefe des Paulus und einen Teil des Evangeliums nach Lukas annahm, aber die anderen ablehnte. Er begann, diese Sammlung als den offiziellen Kanon zu verbreiten, und so war die frühe Kirche gezwungen zu entscheiden, welche der Schriften maßgeblich waren, und beschloss, diese zu sammeln und zu verbreiten. Dies geschah im Jahr 170 n. Chr.

B. Verfolgung

Unter dem römischen Kaiser Diokletian war es ein Kapitalverbrechen, eine Kopie, irgendeine Kopie, der christlichen Schriften zu besitzen. Dies stellte die Frage – welche Schriften waren es wert, dafür zu sterben? Viele nicht inspirierte, historische Bücher wurden verbrannt, und nur die kostbarsten, am meisten anerkannten Werke wurden bewahrt.

C. Kodexform

Der Kodex ist die "Buch"-Form, bei der mehrere Seiten zusammengefügt wurden, anstatt eine Schriftrolle zu verwenden. Als die Kodex-Form populär wurde, stellte sich die Frage, welche Bücher in einem Band zusammengefasst werden sollten. Dies veranlasste sie, nur die Bücher aufzubewahren, die in einem einzigen Band akzeptabel waren.

Aber die Hauptfrage für die frühe Kirche war "Welche sind die inspirierten Bücher?"

Es gab kein Treffen, bei dem sie das gesamte Material überprüften und dann eine Entscheidung darüber trafen, was aufgenommen wurde und was nicht. Im Gegenteil, die frühe Kirche akzeptierte einfach jene Schriften, die über die Jahrhunderte bereits als inspiriert anerkannt waren, aber noch nicht in einem einzigen Kanon gesammelt und geordnet worden waren. Dies wurde schließlich im Jahr 367 n. Chr. vollzogen, und die 27 Bücher, die später in diesem Jahrhundert vom Konzil von Karthago bestätigt wurden, sind seitdem unverändert geblieben, ohne eine einzige Änderung. Doch bei der Sammlung der Bücher für die Aufnahme in den Kanon des Neuen Testaments wurde die frühe Kirche von bestimmten Grundsätzen geleitet:

A. Verfasserschaft

Wenn ein Mann beim Sprechen inspiriert war, dann galten auch seine Schriften als inspiriert. Aus diesem Grund wurden die Schriften der Apostel schnell in den Kanon aufgenommen. Auch die mit den Aposteln verbundenen Männer wurden akzeptiert. Lukas wurde wegen seiner Verbindung mit Paulus akzeptiert. Markus wurde wegen seiner Verbindung mit Petrus akzeptiert. Jakobus wurde der Bruder des Herrn und ein Apostel genannt (Galater 1:19).

Dies ermöglichte es, dass die Evangelien und die Briefe von Paulus, Petrus, Jakobus und Johannes eine natürliche Auswahl für den Kanon wurden.

B. Wert des Buches

In einigen Fällen hatte ein Buch einen Namen, der daran angehängt war, aber es las sich nicht wie ein Neues Testamentbuch. Zum Beispiel versuchten viele nicht inspirierte Autoren, durch das Anbringen des Namens eines Apostels an ihr Buch ein Publikum zu gewinnen: Apostelgeschichte des Petrus (nicht von Petrus geschrieben).

Gelehrte sagen uns, dass es ziemlich einfach war, zwischen inspiriertem und gefälschtem Material zu unterscheiden, wenn man den Text tatsächlich las. Zum Beispiel Das Evangelium des Thomas: Jesus machte Spatzen aus Lehm, wurde dafür am Sabbat getadelt und sagte "Steh auf und flieg davon" und die Vögel wurden lebendig und flogen davon.

Es gibt eine andere Geschichte, in der Jesus auf wunderbare Weise ein Brett verlängerte, damit es zu einem Tisch passte, der in Josefs Werkstatt hergestellt wurde. Mit anderen Worten, beim Vergleich der Schriften war es ziemlich einfach, das Wahre von den Fälschungen zu unterscheiden. Die inspirierten Bücher wiesen eine Harmonie des Gedankens, des Zwecks und des Stils auf. Es gab keine Widersprüche und sie waren sowohl historisch als auch theologisch genau.

C. Zirkulation

Die Kirche entschied nicht, welche geeignet waren und welche nicht, sie bestätigte und sammelte lediglich jene Bücher, die traditionell von allen Kirchen anerkannt worden waren, aber zuvor nie in einem Band zusammengefasst worden waren.

Es wurde kein neues Buch eingeführt, sondern nur jene Briefe und Schriften, die nach langen Zeiten des Studiums und der Überprüfung weite Verbreitung und Anerkennung gefunden hatten.

Der Kanon wurde 300 Jahre nach Beginn der Verbreitung der ersten Schriften bestätigt. Wir glauben auch, dass Gott den Prozess, in dem Sein Wort aufgezeichnet und bewahrt wurde, leitete und schützte.

Neutestamentliche Übersetzungen

Das Alte Testament wurde in der hebräischen Sprache geschrieben (der größte Teil – einige kleine Abschnitte in Aramäisch). Es kam eine Zeit, in der die Juden wegen des griechischen Einflusses kein Hebräisch mehr sprechen konnten, und so wurde eine Übersetzung des hebräischen Alten Testaments in die griechische Sprache angefertigt. Sie wurde Septuaginta genannt, weil 70 Gelehrte an ihrer Erstellung beteiligt waren. Zur Zeit des Neuen Testaments sprachen die Menschen Aramäisch, eine alte Sprache Palästinas. Die Bücher und Briefe des Neuen Testaments wurden jedoch nicht in der aramäischen Sprache geschrieben. Sie wurden in der gebräuchlichen Form des Koine-Griechisch verfasst, der universellen Sprache jener Zeit. Die griechische Form blieb der Standard, als Kopien vom Original angefertigt und in den ersten Jahrhunderten verbreitet wurden.

Es existieren heute 5.357 griechische Handschriften von Teilen des Neuen Testaments. Gelehrte arbeiten mit mehr Abschriften des Neuen Testaments als mit Abschriften der ursprünglichen griechischen Tragödien oder Abschriften der Schriften Shakespeares.

Mit der Zeit wurde das Griechische ins Lateinische und andere Sprachen übersetzt, aber diese Übersetzungen wurden immer aus den ursprünglichen griechischen Handschriften angefertigt, nicht vom Griechischen ins Lateinische, dann ins Deutsche und ins Englische, sondern immer direkt aus dem Griechischen.

Latein war die Sprache des westlichen Teils des Römischen Reiches, und als sich das Christentum von seinem ursprünglichen Heimatland (wo Griechisch die vorherrschende Sprache war) nach Westen ausbreitete, wurde eine neue Version der Bibel entwickelt.

Im Jahr 404 n. Chr. wurde von Hieronymus, einem frühen Kirchenführer, eine neue lateinische Version der Bibel erstellt. Seine Übersetzung aus dem Griechischen ins Lateinische wurde die lateinische Vulgata genannt. Diese wurde zur Standardversion für Studium und Gemeindeleben im Mittelalter.

Verschiedene Übersetzungen wurden vom 5. bis zum 14. Jahrhundert in die "gemeinen" Sprachen der Zeit angefertigt, darunter Gotisch, Syrisch, Slawisch, Englisch, Französisch, Deutsch, Italienisch und Spanisch. Im 14. Jahrhundert entstand ein erneutes Interesse an den Sprachen und der Literatur der griechisch-römischen Welt, das durch die Renaissance ausgelöst wurde. Dies führte zu einem verstärkten Bemühen, die griechische Sprache zu untersuchen.

Dieser neue Trend führte zu einer Wiederbelebung des Studiums der griechischen und hebräischen Sprachen sowie zu einer Untersuchung der alten biblischen Handschriften. Dieser Eifer, neue Bibelversionen in Volkssprachen direkt aus dem ursprünglichen Griechisch und Hebräisch zu übersetzen, wurde durch die neue religiöse Bewegung, die Reformation genannt wird, gefördert. Mit der Erfindung der Gutenberg-Druckerpresse im Jahr 1436 wurde die Technologie verwirklicht, tatsächlich Massenmengen von Bibeln in verschiedenen Sprachen herzustellen.

Es ist interessant zu bemerken, dass das allererste Buch, das mit Gutenbergs neuer Erfindung gedruckt wurde, die lateinische Vulgata-Version der Bibel war, und zwar irgendwann zwischen 1452 und 1456. Diese Bibel wurde die 42-Zeilen-Bibel genannt, weil es genau 42 Zeilen auf jeder Seite gab. Sie existiert noch heute und kann im Gutenberg-Museum in Mainz (nahe Frankfurt), Deutschland, besichtigt werden.

Die Erfindung der Druckerpresse half, die Bibel in verschiedenen Sprachen auf der ganzen Welt zu verbreiten. Die früheste bekannte englische Übersetzung stammt aus dem Jahr 700 n. Chr. Eine lateinische Version mit englischen Anmerkungen zwischen den Zeilen.

• Johannes Wycliffe fertigte 1382 die erste vollständige englische Übersetzung an. Er wurde für seine Bemühungen inhaftiert.
• William Tyndale übersetzte 1526 die erste gedruckte englische Bibel. Tyndale ist heute ein großer religiöser Verlag.

Es gab viele Übersetzungen, als sich die Wissenschaft der Übersetzung und Archäologie entwickelte. Eine bedeutende Übersetzung war die King-Jakobus-Bibel im Jahr 1611, und sie wurde für viele Jahre die autorisierte Version für englischsprachige Menschen. Sie ist noch heute eine der beliebtesten Bibelübersetzungen.

Im Laufe der Jahre sind viele andere Übersetzungen erschienen, und jede hat einen anderen Stil. Zum Beispiel:

• Revidierte Standardversion – gutes Altes Testament, aber das Neue ist etwas umständlich.
• American Standard – beste wortwörtliche Übersetzung, aber das Englisch ist kompliziert.
• New American Standard – am genauesten am Original, aber leicht zu lesen.
• New International Version – das Englisch fließt gut, aber manche finden es zu allgemein.
• New Living Translation – die neueste, die leicht verständliches modernes Englisch verwendet. Ihr Ziel ist es, die genaueste Bedeutung mit heutigem Englisch zu vermitteln.

Es gibt viele andere Übersetzungen, aber dies sind die wichtigsten.

Bibelansprüche

Wir haben uns den Inhalt der Bibel angesehen, wie sie geschrieben und organisiert wurde, sowie wie die verschiedenen Übersetzungen entstanden sind. Ein letzter Punkt, den es zu bedenken gilt, ist der Hauptanspruch der Bibel. Mit anderen Worten: "Was sagt sie über sich selbst?"

Sehr einfach behauptet die Bibel, dass sie inspiriert ist, was bedeutet, dass Gott der Verfasser der Bibel ist. Menschen schrieben einfach, was Er wollte, und leitete sie beim Schreiben.

Alle Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Belehrung, zur Überführung, zur Zurechtweisung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit,

- 2 Timotheus 3:16a

²⁰Dabei sollt ihr vor allem das erkennen, dass keine Weissagung der Schrift von eigenmächtiger Deutung ist.

²¹Denn niemals wurde eine Weissagung durch menschlichen Willen hervorgebracht, sondern vom Heiligen Geist getrieben haben die heiligen Menschen Gottes geredet.

- 2 Petrus 1:20-21

Es ist leicht, Behauptungen aufzustellen, aber warum glauben Christen an die Behauptung, dass die Bibel nicht nur ein Buch ist, das von guten und heiligen Männern geschrieben wurde, sondern tatsächlich vollständig von Gott inspiriert ist? Es gibt viele Gründe, und wir werden kurz drei davon betrachten:

1. Seine Fähigkeit zu überleben

Trotz aller Bemühungen von Regierungen, religiösen Organisationen, Philosophen und Skeptikern aller Art, ihre Lehren und Ansprüche fast 2000 Jahre lang zu diskreditieren – hat die Bibel unversehrt überdauert. Und trotz ständiger Angriffe bleibt sie das meistübersetzte, meistgedruckte und meistgelesene Buch der Welt und der gesamten Geschichte. Natürlich erwartet man nicht weniger von einem Buch, das sagt, dass es von Gott stammt. Ein weiterer Grund, warum Christen glauben, dass die Bibel von Gott ist...

2. Seine Einzigartigkeit

Ein Grund, warum viele Religionen kommen und gehen, ist, dass ihre Lehren als falsch erwiesen werden oder in der modernen Welt irrelevant werden. Die christliche Religion und die Bibel als ihre Quelle sind jedoch einzigartig unter den religiösen Büchern.

• Einzigartig in seiner Tiefe und Einsicht im Vergleich zu jedem anderen weltlichen oder religiösen Buch: Gelehrte sind sich einig.
• Einzigartig in seiner Einheit: 66 Bücher, 1500 Jahre Schreibzeit, 40 verschiedene Autoren und doch ist es perfekt zusammengefügt ohne Widerspruch und erzählt nahtlos eine einzige Geschichte.
• Einzigartig in seiner Universalität, da es von jeder Kultur und Sprache gelesen und befolgt wird und in jeder Zeitperiode, alt oder modern, perfekt anpassbar ist.

Nur ein Buch mit göttlicher Herkunft könnte Anspruch auf solche einzigartigen Merkmale erheben. Es gibt weitere Gründe, an den Anspruch der Bibel zu glauben, dass sie von Gott inspiriert ist, aber ein letzter, den ich ansprechen möchte, ist:

3. Erfüllte Prophezeiung

Menschen können zukünftige Ereignisse nicht genau vorhersagen. Dazu fähig zu sein ist ein Zeichen göttlicher Macht, es 100 % der Zeit zu tun ist ein sicheres Zeichen dafür, dass Gott am Werk ist. Die Bibel enthält Hunderte solcher Prophezeiungen. Ereignisse, Personen, Situationen, die von Propheten, Königen, Lehrern beschrieben wurden und Jahre oder sogar Jahrhunderte später erfüllt wurden.

der von Kyrus spricht: »Er ist mein Hirte, und er wird all meinen Willen ausführen und zu Jerusalem sagen: Werde gebaut!, und zum Tempel: Werde gegründet!«

- Jesaja 44:28

Jesaja lebte um 700 v. Chr. Kyros, der König, den er nennt, lebte 100 Jahre später, und die Geschichte bestätigt diese Tatsache. Der Prophet nennt ihn, gibt seine Stellung an und was er tun wird. Wir wissen aus Jesaja und aus der Geschichte, dass alles, was prophezeit wurde, tatsächlich geschah.

³²Sie waren aber auf dem Weg und zogen hinauf nach Jerusalem, und Jesus ging ihnen voran, und sie entsetzten sich und folgten ihm mit Bangen. Da nahm er die Zwölf nochmals beiseite und fing an, ihnen zu sagen, was mit ihm geschehen werde:

³³Siehe, wir ziehen hinauf nach Jerusalem, und der Sohn des Menschen wird den obersten Priestern und den Schriftgelehrten ausgeliefert werden; und sie werden ihn zum Tode verurteilen und ihn den Heiden ausliefern;

³⁴und sie werden ihn verspotten und geißeln und anspucken und ihn töten; und am dritten Tag wird er wiederauferstehen.

- Markus 10:32-34

Jesus sagt voraus, wer Ihn verurteilen wird, wie Er getötet wird und an wie vielen Tagen Er auferstehen wird. Die genaue Vorhersage und Erfüllung zukünftiger Ereignisse ist ein sicheres Zeichen dafür, dass eine übernatürliche Kraft am Werk ist. Nur Gott kann dies tun, und Er hat es in der Bibel getan. Darüber hinaus ist die Bibel das einzige Buch, heilig oder anderweitig, das genau erfüllte Prophezeiungen enthält. Kein anderes Buch oder Schriften anderer Religionen besitzen dies oder beanspruchen es.

Wenn die Bibel inspiriert ist, wie sie behauptet, würde man erwarten, dass sie Merkmale enthält, die nur durch göttliche Macht möglich sind.

Nun, das ist unsere Lektion zur Überprüfung des Inhalts, der Geschichte und der Ansprüche der Bibel, des Buches, das Christen als ihren Leitfaden verwenden.