耶稣基督

本课将探讨耶稣基督这位我们信仰的根基。关于耶稣有许多理论：

• 他是古代犹太的拉比。
• 他只是某种先知。
• 他是鬼魂或灵体。

有人甚至说他是希伯來書自另一个星球的某种外星生物，或某种高级生命形式。

我确信猜测将会继续，更多的观点和理论最终会被提出。然而，对于基督徒希伯來書说，关于耶稣、他的生平、事工、教导的唯一信息希伯來書源是圣经。因此，这一章实际上应该题为"圣经如何论述耶稣？"这是发现耶稣是谁的最佳途径，因为只有圣经包含了亲眼见证他生平的记载，并为我们保存至今供我们阅读。

圣经的中心主题

在上一章中，我解释了圣经是如何写成的，如何组织的，以及为什么基督徒相信它希伯來書自神。在本章中，我们将讨论圣经的主要主题。

整本圣经都是关于耶稣的

他是圣经所有书卷的中心。不同的部分解释了关于他和他与我们互动的不同事物。

1. 旧约实际上是关于世界创造的故事，以及神如何通过建立犹太民族为祂的降临作准备。它包含了所有为祂最终以人的形象出现在世上所设定的人类和历史舞台的事件。它通过犹太先知、领袖和君王的眼睛和话语讲述这个故事。
2. 四福音书是祂的生平、事工、死亡、复活和升天的亲眼见证。再次强调，这些故事是由与祂同在多年、对祂极为熟悉的人所记录和保存的。
3. 新约的其余部分，由其他使徒行傳及其门徒所写，展示了祂的跟随者如何按照祂的教导建立基督教会。除此之外，还有教导帮助跟随者/门徒在每一代和各种环境中过基督徒的生活。

我们可以在圣经中的任何地方找到关于耶稣的内容，涉及：

• 他降临的应许
• 他显现的预备
• 他神迹般诞生的环境
• 他教导的内容
• 他死而复活的细节
• 那些亲自认识他并将他的教导传遍世界的人

我认为我们在一章中没有时间做完所有这些。然而，我们可以专注于圣经关于耶稣是谁的教导。这实际上是关于耶稣基督最重要的问题，我们将看到圣经中提到的三个人物对耶稣的论述。

耶稣是谁？

现在请记住，我们正在问的问题是，"耶稣是谁？"这是根据圣经，而不仅仅是我们自己的想法、感受，或从某本书、电影或某种教师那里学到的。既然关于祂的大部分直接和目击者的记载都在圣经的新约部分，让我们去那里了解祂。成千上万的人看见并听见耶稣说话、教导，甚至行神迹。祂的存在毫无疑问，因为那个时代的历史学家也记载了祂和祂的事工。

犹太历史学家弗拉维乌斯·约瑟夫斯记载了这一时期。他不是耶稣的追随者，但在他的历史书中提到了耶稣和基督教。历史（非圣经）记载耶稣是一个犹太人，出生在一个卑微的家庭，约两千年前生活在以色列。他开始传道时宣称自己是犹太人的弥赛亚或救主，最终因犹太领袖指控他通过教导引发内乱而被罗马政府逮捕并处死。最终，他的追随者根据他的教导建立了基督教会。这就是历史书中关于他生平事实的记载。

使徒行傳的见证

然而，还有其他人实际上作为耶稣的特别门徒跟随他，他们也记录了关于他生平的记载。正是从这些作家的记录中，构成了新约，我们才能建立起一个更全面的关于耶稣真实身份的图景。为了我们的学习，我们将考察这三位人的著作和对耶稣的描述。

彼得前書

彼得本是渔夫，与他的兄弟安得烈一起经营家族生意。他是耶稣首先呼召的"使徒行傳"，被召跟随祂全职事奉。他听过耶稣的所有教导，见证了祂的神迹，后希伯來書成为建立教会的领袖，最终在罗马殉道，直到最后都坚持所听所见都是真实的。

在耶稣的事工期间，耶稣问使徒行傳们（包括彼得），根据他们所见他所说所行的，他们认为他是谁？彼得毫不犹豫地回答说："你是基督，是永生神的儿子。"（馬太福音 16:16）所以圣经说，即使在耶稣活着的时候，彼得也相信并宣告他是神的圣子。

后希伯來書，在耶稣被钉死之后，彼得描述了他亲眼所见的事，并在斥责犹太人心硬不信的时候说。

¹⁴你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 ， 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给 你 们 。

¹⁵你 们 杀 了 那 生 命 的 主 ， 神 却 叫 他 从 死 里 复 活 了 ； 我 们 都 是 为 这 事 作 见 证 。

- 使徒行傳行傳 3:14-15

新约中关于彼得的记载很多，彼得本人也写了这部分圣经中包含的两封书信，但仅这两段经文就很好地总结了彼得根据自己的经历对耶稣的看法：

• 耶稣是旧约中所应许的基督/弥赛亚/救主。换句话说，耶稣是神差希伯來書拯救人类的那一位。
• 彼得也根据他听见耶稣所说的话和所行的事，断定耶稣是神圣的。
• 最后，彼得看见耶稣被罗马士兵处死，随后又看见神使祂从死里复活。

正如我之前所说，彼得从未改变或否认这见证，即使他被威胁、囚禁，最终因说这些话而被送去受死。所以当我们想知道耶稣是谁时，圣经通过彼得的话说，他是神的儿子，是救主，并且他从死里复活了。

2. 多马

我们所知较少的另一位使徒行傳是多马，他常被称为"怀疑的多马"，因为他在相信耶稣复活之前需要确据。他对耶稣的说法很有趣，正因为这一点：他要求确据，才继续相信。

• 他认识耶稣，并且像其他使徒行傳一样，与耶稣同住同工三年。
• 他看见了神迹，听见了教导，并亲眼目睹耶稣被钉十字架而死。
• 他确信耶稣已经死了，因为罗马士兵的处决是如此残酷且彻底。
• 当其他使徒行傳报告他们见过复活并活着的耶稣时，多马持怀疑态度，拒绝相信。

在約翰福音中，我们读到耶稣与多马关于信心的对话。

²⁴那 十 二 个 门 徒 中 ， 有 称 为 低 土 马 的 多 马 ； 耶 稣 来 的 时 候 ， 他 没 有 和 他 们 同 在 。

²⁵那 些 门 徒 就 对 他 说 ： 我 们 已 经 看 见 主 了 。 多 马 却 说 ： 我 非 看 见 他 手 上 的 钉 痕 ， 用 指 头 探 入 那 钉 痕 ， 又 用 手 探 入 他 的 肋 旁 ， 我 总 不 信 。

²⁶过 了 八 日 ， 门 徒 又 在 屋 里 ， 多 马 也 和 他 们 同 在 ， 门 都 关 了 。 耶 稣 来 ， 站 在 当 中 说 ： 愿 你 们 平 安 ！

²⁷就 对 多 马 说 ： 伸 过 你 的 指 头 来 ， 摸 （ 原 文 是 看 ） 我 的 手 ； 伸 出 你 的 手 来 ， 探 入 我 的 肋 旁 。 不 要 疑 惑 ， 总 要 信 。

²⁸多 马 说 ： 我 的 主 ！ 我 的 神 ！

- 約翰福音 20:24-28

注意这段对话教导我们关于耶稣的事：

1. 多马相信耶稣确实从死里复活了。
2. 多马承认耶稣是神，不仅仅是先知、教师或圣人。
3. 使徒行傳表明耶稣不仅配得信心，也配得敬拜。
4. 多马称耶稣为主，表明耶稣对他有权柄。

再一次，虽然是简短的经文，但圣经在这里阐明了关于耶稣的重要事实：祂是神，是信仰和敬拜的对象，是我们之上的主。人们可以自由选择是否相信，但事实仍然是圣经所教导的关于耶稣的真理。

3. 保罗

或许除了耶稣自己，没有人比使徒行傳保罗更详细地阐述耶稣基督的品格或身份。保罗是犹太人，也是基督教会早期的逼迫者。作为法利赛人，他是耶稣时代犹太社会的统治阶层之一。他是犹太教的宗教狂热分子，曾获得犹太领导人执政议会的授权，发起对基督徒的逼迫运动，以阻止他们的增长。在叙述自己的经历时，保罗描述了那次改变他生命的与耶稣基督的相遇。

- 使徒行傳行傳 22:1-16

于是，耶稣最有成效的使徒行傳之一的归信和传道事工就此开始。我们从历史和圣经中都知道，保罗后希伯來書在罗马帝国各地传讲并建立了基督教。他最终因作为基督徒领袖的身份被皇帝尼禄囚禁，并于公元67年在罗马被处死。

保罗，教会的敌人，最初否认耶稣是谁，最终为他对基督的信仰献出了生命。在他的著作中，我们有对耶稣及其崇高地位的非常生动的描述。

¹⁵爱 子 是 那 不 能 看 见 之 神 的 像 ， 是 首 生 的 ， 在 一 切 被 造 的 以 先 。

¹⁶因 为 万 有 都 是 靠 他 造 的 ， 无 论 是 天 上 的 ， 地 上 的 ； 能 看 见 的 ， 不 能 看 见 的 ； 或 是 有 位 的 ， 主 治 的 ， 执 政 的 ， 掌 权 的 ； 一 概 都 是 藉 着 他 造 的 ， 又 是 为 他 造 的 。

¹⁷他 在 万 有 之 先 ； 万 有 也 靠 他 而 立 。

¹⁸他 也 是 教 会 全 体 之 首 。 他 是 元 始 ， 是 从 死 里 首 先 复 生 的 ， 使 他 可 以 在 凡 事 上 居 首 位 。

- 歌羅西書 1:15-18

注意保罗特别说耶稣是谁：

1. 神的显像——当你看见耶稣，就是看见神。
2. 在创造以前就存在——他存在于时间之前，如同神一样。
3. 超乎创造之上——他拥有神的权柄。
4. 他是创造的执行者——物质和属灵的世界都是借着他并为他所造。
5. 他是永恒的——神的另一属性。
6. 他是教会的头——耶稣是天上地下教会唯一的领袖。他不与任何人分享这权柄。
7. 他带领那些将要复活的人——换句话说，他是永恒的，因为他引领未希伯來書——他已经在那里。

这些并不是保罗关于耶稣所说的全部内容，但我们可以从这些内容看出，保罗是根据他自己对基督及其教导的经历和认识，宣告耶稣为神的儿子。因此，我们已经回顾了三位目击者在圣经中描述和解释他们所信的耶稣是谁。

耶稣的见证

这使我们只剩下最后一个人要审视，那就是耶稣自己。如果我们不至少审视耶稣关于他真实身份所说的几件事，我们对耶稣的描述将是不完整的。以下是他对三个人所说的关于他自己的三件事：

1. 撒玛利亚妇人

在与一位妇人交谈时，耶稣回答了她关于谁是真正弥赛亚的问题。

²⁵妇 人 说 ： 「 我 知 道 弥 赛 亚 （ 就 是 那 称 为 基 督 的 ） 要 来 ； 他 来 了 ， 必 将 一 切 的 事 都 告 诉 我 们 。 」

²⁶耶 稣 说 ： 「 这 和 你 说 话 的 就 是 他 ！ 」

- 約翰福音 4:25-26

耶稣称自己为犹太人所说的救主。

2. 使徒行傳彼得

我们已经在本章前面看过彼得的宣告，但这次让我们专注于耶稣对彼得所说的话的回应。

¹⁵耶 稣 说 ： 你 们 说 我 是 谁 ？

¹⁶西 门 彼 得 回 答 说 ： 你 是 基 督 ， 是 永 生 神 的 儿 子 。

¹⁷耶 稣 对 他 说 ： 西 门 巴 约 拿 ， 你 是 有 福 的 ！ 因 为 这 不 是 属 血 肉 的 指 示 你 的 ， 乃 是 我 在 天 上 的 父 指 示 的 。

- 馬太福音 16:15-17

请注意，耶稣确认彼得对他的说法，甚至进一步揭示彼得是如何得出这一认识的。

3. 致使徒行傳们

复活后向五百多位门徒显现，耶稣将使命交给祂的使徒行傳（和未希伯來書的门徒）。

¹⁸耶 稣 进 前 来 ， 对 他 们 说 ： 天 上 地 下 所 有 的 权 柄 都 赐 给 我 了 。

¹⁹所 以 ， 你 们 要 去 ， 使 万 民 作 我 的 门 徒 ， 奉 父 、 子 、 圣 灵 的 名 给 他 们 施 洗 （ 或 作 ： 给 他 们 施 洗 ， 归 於 父 、 子 、 圣 灵 的 名 ） 。

²⁰凡 我 所 吩 咐 你 们 的 ， 都 教 训 他 们 遵 守 ， 我 就 常 与 你 们 同 在 ， 直 到 世 界 的 末 了 。

- 馬太福音 28:18-20

请注意，在这段经文中，耶稣宣称对万物拥有独一无二的神圣权柄。这些只是关于耶稣所记载的少数事迹，但从中我们可以看到圣经对祂的一些教导：

1. 一个真实的历史人物
2. 犹太人的弥赛亚
3. 神的儿子
4. 主神自己
5. 从死里复活
6. 永恒的存在
7. 创造的执行者
8. 教会的头
9. 天地间的最高权威

关于圣经实际上对耶稣所说的内容我可以继续讲下去，但我将以約翰福音中的一句话结束这一章，他也面临着试图列出他亲眼所见、亲耳所闻耶稣所做之事的类似难题。面对眼前如山的信息，约翰在他福音书的第20章和第21章写道：

³⁰耶 稣 在 门 徒 面 前 另 外 行 了 许 多 神 迹 ， 没 有 记 在 这 书 上 。

³¹但 记 这 些 事 要 叫 你 们 信 耶 稣 是 基 督 ， 是 神 的 儿 子 ， 并 且 叫 你 们 信 了 他 ， 就 可 以 因 他 的 名 得 生 命 。

- 約翰福音 20:30-31

耶 稣 所 行 的 事 还 有 许 多 ， 若 是 一 一 的 都 写 出 来 ， 我 想 ， 所 写 的 书 就 是 世 界 也 容 不 下 了 。

- 約翰福音 21:25