सत्य, परंपरा और अन्य चमत्कार

अपने सुसमाचार के पहले छह अध्यायों में, मरकुस ने मसीह की दैवत्व की पुष्टि की है। उन्होंने दिखाया है कि अपने उपदेश द्वारा, यीशु ने मसीहा होने का दावा किया। उन्होंने यीशु द्वारा किए गए चमत्कारों का वर्णन किया है जो केवल उस व्यक्ति द्वारा किए जा सकते थे जिसके पास अलौकिक शक्ति हो। लोगों की प्रतिक्रिया का वर्णन करते हुए भी यह संकेत मिलता है कि वे प्रभावित हुए और दावों और चमत्कारों पर विश्वास किया।

मार्क हमें यह भी बताता है कि यीशु को विभिन्न समूहों से किन कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा था, जो इन बातों को देख रहे थे लेकिन अपनी आँखों के सामने जो था उसे स्वीकार करने या विश्वास करने से इनकार कर रहे थे। कुछ ने अस्वीकार किया और मुड़ गए जबकि अन्य ने यीशु पर हमला किया।

यीशु के अपने प्रेरितों को सिखाने और उनके विश्वास को विकसित करने की एक उप-कहानी भी है, जबकि उन्हें अपने मिशन की सच्चाई को समझने के लिए तैयार कर रहे थे। अध्याय 7 और 8 में मरकुस यीशु की लोगों के बीच सेवा का वर्णन जारी रखता है।

धार्मिक परंपरा — 7:1-23

यीशु अपने प्रेरितों को मानव धार्मिक परंपराओं और परमेश्वर के अधिकारपूर्ण वचन के बीच बहुत बड़ा अंतर सिखा रहे थे। फरीसियों ने परमेश्वर के वचन पर आधारित (लेकिन परमेश्वर के द्वारा अधिकृत नहीं) धार्मिक नियमों और परंपराओं का एक जटिल सेट बनाने और बनाए रखने को जीवन का कार्य बना लिया था। उदाहरण के लिए, वचन कहता है कि सब्त के दिन (अपने नियमित काम पर) काम न करें बल्कि परमेश्वर के साथ अपने आध्यात्मिक संबंध के विषय पर ध्यान केंद्रित करें (निर्गमन 20:8-11). फरीसियों ने "काम" को परिभाषित करने के लिए कष्टदायक परिभाषाएँ और नियम बनाए। उनकी कुछ परिभाषाओं में आग जलाना या एक से अधिक लकड़ी की छड़ें ले जाना शामिल था, उन्होंने यह भी निर्धारित किया कि सब्त के दिन एक निश्चित संख्या से अधिक कदम चलना "काम" माना जाएगा! उन्होंने समझाया कि ये नियम लोगों को परमेश्वर के वास्तविक कानूनों को तोड़ने से बचाते हैं। वे इन नियमों को परमेश्वर के कानूनों के चारों ओर एक प्रकार की बाड़ मानते थे ताकि लोग परमेश्वर के किसी भी स्पष्ट आदेश का उल्लंघन करने के करीब भी न आएं। फरीसियों ने स्वयं को इन नियमों की व्याख्या करने, निगरानी करने और जो लोग इन्हें तोड़ते थे उन्हें दंडित करने वाले रक्षक नियुक्त किया।

अध्याय 7 यीशु, प्रेरितों और फरीसियों के बीच इन नियमों को लेकर एक संघर्ष का वर्णन करता है।

¹तब फ़रीसी और कुछ धर्मशास्त्री जो यरूशलेम से आये थे, यीशु के आसपास एकत्र हुए। ²उन्होंने देखा कि उसके कुछ शिष्य बिना हाथ धोये भोजन कर रहे हैं।

- मरकुस 7:1-2

येरूशलेम से एक धार्मिक प्रतिनिधिमंडल आया ताकि वे यीशु को देख सकें जब वे लोगों को पढ़ा रहे थे। उन्होंने प्रेरितों की नैतिकता पर सवाल उठाया क्योंकि वे बिना हाथ धोए या "अशुद्ध" हाथों से अपना भोजन खाते थे। इसका तात्पर्य यह था कि विस्तार में, यीशु, उनके शिक्षक, भी अशुद्ध थे। उनकी अपनी शिक्षा यह कहती थी कि यदि कोई यहूदी किसी गैर-यहूदी या किसी ऐसी वस्तु के संपर्क में आता जो गैर-यहूदी द्वारा छुई गई हो, तो वह यहूदी अशुद्ध हो जाता था क्योंकि बाद में वह भोजन जिसे वे छूते और खाते (बिना पहले धार्मिक रूप से अपने आप को धोए) गैर-यहूदी की अशुद्धि अपने ऊपर स्थानांतरित कर देता था (जैसे बैक्टीरिया)। अशुद्ध होना मतलब था कि आप सामाजिक संपर्क या मंदिर में सार्वजनिक पूजा में भाग नहीं ले सकते थे।

³क्योंकि अपने पुरखों की रीति पर चलते हुए फ़रीसी और दूसरे यहूदी जब तक सावधानी के साथ पूरी तरह अपने हाथ नहीं धो लेते भोजन नहीं करते। ⁴ऐसे ही बाज़ार से लाये खाने को वे बिना धोये नहीं खाते। ऐसी ही और भी अनेक रुढ़ियाँ हैं, जिनका वे पालन करते हैं। जैसे कटोरों, कलसों, ताँबे के बर्तनों को माँजना, धोना आदि।

- मरकुस 7:3-4

धुलाई के ये नियम (मार्क पाठक के लिए एक उपवाक्यात्मक टिप्पणी करता है) वर्षों में "वरिष्ठों" या यहूदी शिक्षकों द्वारा बनाए गए थे। पुराना नियम पुरोहितों के लिए धोने के नियम रखता था लेकिन इस संबंध में लोगों के लिए नियम नहीं थे। ये मनुष्य द्वारा बनाए गए नियम थे।

इसलिये फरीसियों और धर्मशास्त्रियों ने यीशु से पूछा, “तुम्हारे शिष्य पुरखों की परम्परा का पालन क्यों नहीं करते? बल्कि अपना खाना बिना हाथ धोये ही खा लेते हैं।”

- मरकुस 7:5

वे यीशु को चुनौती देते हैं और उन पर वर्षों से स्थापित इन नियमों और परंपराओं को छोड़ देने का आरोप लगाते हैं।

⁶यीशु ने उनसे कहा, “यशायाह ने तुम जैसे कपटियों के बारे में ठीक ही भविष्यवाणी की थी। जैसा कि लिखा है:

‘ये मेरा आदर केवल होठों से करते है,
पर इनके मन मुझसे सदा दूर हैं।
⁷मेरे लिए उनकी उपासना व्यर्थ है,
क्योंकि उनकी शिक्षा केवल लोगों द्वारा बनाए हुए सिद्धान्त हैं।’

⁸तुमने परमेश्वर का आदेश उठाकर एक तरफ रख दिया है और तुम मनुष्यों की परम्परा का सहारा ले रहे हो।”

- मरकुस 7:6-8

यीशु उन्हें पाखंडी कहकर दोषी ठहराते हैं। यहाँ प्रयुक्त "पाखंडी" शब्द मुख्य रूप से धार्मिक पाखंड को दर्शाता है (मूल ग्रीक भाषा में इसका मूल शब्द एक मुखौटा पहने हुए अभिनेता को दर्शाता था)। विचार यह है कि एक पाखंडी मनुष्यों के सामने वैसे आचरण करने की कोशिश करता है जैसा उसे परमेश्वर के सामने करना चाहिए, पर वह वैसा नहीं होता। पाखंड का सबसे बुरा रूप तब होता है जब आप स्वयं उस धोखे को मानने लगते हैं।

यीशु दो प्रकार की पाखंडता का वर्णन करने के लिए यशायाह 29:13 का उद्धरण देते हैं:

1. एक व्यक्ति जो अपने शब्दों से परमेश्वर का सम्मान करता है लेकिन कर्मों में पालन नहीं करता।
2. ऐसी शिक्षाएँ जो मनुष्यों द्वारा बनाई गई हैं लेकिन परमेश्वर से होने का दावा किया जाता है।

⁹उसने उनसे कहा, “तुम परमेश्वर के आदेशों को टालने में बहुत चतुर हो गये हो ताकि तुम अपनी रूढ़ियों की स्थापना कर सको! ¹⁰उदाहरण के लिये मूसा ने कहा, ‘अपने माता-पिता का आदर कर’ और ‘जो कोई पिता या माता को बुरा कहे, उसे निश्चय ही मार डाला जाये।’ ¹¹पर तुम कहते हो कि यदि कोई व्यक्ति अपने माता-पिता से कहता है कि ‘मेरी जिस किसी वस्तु से तुम्हें लाभ पहुँच सकता था, मैंने परमेश्वर को समर्पित कर दी है।’ ¹²तो तुम उसके माता-पिता के लिये कुछ भी करना समाप्त कर देने की अनुमति देते हो। ¹³इस तरह तुम अपने बनाये रीति-रिवाजों से परमेश्वर के वचन को टाल देते हो। ऐसी ही और भी बहुत सी बातें तुम लोग करते हो।”

- मरकुस 7:9-13

उनको दिखावा करने वाले कहकर निंदा करने के बाद कि वे कहते हैं और नहीं करते, और मानव सिद्धांतों को परमेश्वर से आने वाला सिखाते हैं, यीशु इस प्रकार के दिखावे का एक वास्तविक उदाहरण देते हैं जैसा कि फरीसियों द्वारा किया जाता था। वे एक और निंदा जोड़ते हैं कि वे मानव परंपराओं को थोपने में केवल तभी सफल होते हैं जब वे पहले परमेश्वर के नियमों को हटा देते हैं। दूसरे शब्दों में, वे केवल मनुष्यों के नियम नहीं सिखाते, वे ऐसा करने के लिए परमेश्वर के नियमों को हटा देते हैं!

यीशु द्वारा दिया गया उदाहरण माता-पिता का सम्मान करने की जिम्मेदारी से संबंधित है, जो माता-पिता की देखभाल के रूप में है (निर्गमन 20:12). उनकी जिम्मेदारी, परमेश्वर के आदेश द्वारा, अपने माता-पिता का सम्मान और देखभाल करना था। फरीसियों ने सिखाया कि यदि कोई व्यक्ति परमेश्वर को एक निश्चित राशि (कोरबान) देने का वचन देता है, तो उस धन का उपयोग किसी और चीज़ के लिए नहीं किया जा सकता (इसमें माता-पिता की सहायता भी शामिल थी)। कोरबान अपवाद का मतलब यह नहीं था कि उन्होंने वास्तव में धन को प्रभु को दे दिया और इस प्रकार इसे खो दिया, जैसा कि दान देने पर होता है। कोरबान देना एक ट्रस्ट फंड स्थापित करने जैसा था। इस प्रकार वे वास्तव में इस धन को जमाकर रख देते थे ताकि माता-पिता के जीवित रहते हुए इसका उपयोग न किया जा सके, और इस तरह अपने परिवार की सहायता न करने का बहाना बनाते थे। इस प्रकार उनकी स्वार्थी प्रवृत्ति पर दान देने और परमेश्वर के प्रति झूठी भक्ति का आवरण चढ़ा दिया गया था।

कोरबान अपने आप में कोई बुरी बात नहीं थी। आखिरकार, किसी की वसीयत में मंदिर को धन छोड़ना एक उदार और धार्मिक कार्य था। समस्या यह थी कि फरीसी इस प्रतिज्ञा का बहाना बनाकर अपने माता-पिता की मदद करने से इनकार कर देते थे ("माफ़ करना माँ और पिताजी, मैं आपकी मदद नहीं कर सकता क्योंकि मेरा पैसा मंदिर को की गई प्रतिज्ञा में बंधा हुआ है।"), और जब माता-पिता मर जाते थे तो वे अक्सर अपनी प्रतिज्ञा तोड़ देते और यह धन वापस ले लेते थे। यीशु उन्हें बताते हैं कि यह उनकी शिक्षाओं और आचरण की कई गलतियों में से एक थी।

¹⁴यीशु ने भीड़ को फिर अपने पास बुलाया और कहा, “हर कोई मेरी बात सुने और समझे। ¹⁵ऐसी कोई वस्तु नहीं है जो बाहर से मनुष्य के भीतर जा कर उसे अशुद्ध करे, बल्कि जो वस्तुएँ मनुष्य के भीतर से निकलतीं हैं, वे ही उसे अशुद्ध कर सकती हैं।”

¹⁷फिर जब भीड़ को छोड़ कर वह घर के भीतर गया तो उसके शिष्यों ने उससे इस दृष्टान्त के बारे में पूछा। ¹⁸तब उसने उनसे कहा, “क्या तुम भी कुछ नहीं समझे? क्या तुम नहीं देखते कि कोई भी वस्तु जो किसी व्यक्ति में बाहर से भीतर जाती है, वह उसे दूषित नहीं कर सकती। ¹⁹क्योंकि वह उसके हृदय में नहीं, पेट में जाती है और फिर पखाने से होकर बाहर निकल जाती है।” (ऐसा कहकर उसने खाने की सभी वस्तुओं को शुद्ध कहा।)

²⁰फिर उसने कहा, “मनुष्य के भीतर से जो निकलता है, वही उसे अशुद्ध बनाता है ²¹क्योंकि मनुष्य के हृदय के भीतर से ही बुरे विचार और अनैतिक कार्य, चोरी, हत्या, ²²व्यभिचार, लालच, दुष्टता, छल-कपट, अभद्रता, ईर्ष्या, चुगलखोरी, अहंकार और मूर्खता बाहर आते हैं। ²³ये सब बुरी बातें भीतर से आती हैं और व्यक्ति को अशुद्ध बना देती हैं।”

- मरकुस 7:14-23

प्रभु इस असंगति का एक और उदाहरण देते हैं जब वे धोने और अपवित्रता के बारे में पहले के आरोपों का उत्तर देते हैं। वे समझाते हैं कि भोजन में किसी को शुद्ध या अपवित्र करने की शक्ति नहीं है। नैतिकता व्यक्ति के हृदय से संबंधित है, न कि भोजन से। भोजन खाया जाता है और बाहर निकाला जाता है, इसका अपने आप में कोई नैतिक प्रभाव नहीं होता।

खाने से पहले धोना नैतिक दृष्टिकोण से किसी के परमेश्वर के साथ स्थिति को न बढ़ाता था और न घटाता था। नैतिकता और अशुद्धि बैक्टीरिया की तरह नहीं थीं जो स्पर्श या संपर्क से फैल सकती थीं। ऐसा कहकर यीशु ने सभी भोजन को शुद्ध घोषित किया। इसका मतलब था कि कुछ भोजन खाने या न खाने में कोई नैतिक मूल्य नहीं था।

यीशु आगे समझाते हैं कि अशुद्धि का कारण वे चीजें हैं जो हृदय से उत्पन्न होती हैं, होंठों से बोली जाती हैं और हाथों द्वारा की जाती हैं। दूसरे शब्दों में, जो आप सोचते हैं, कहते हैं और करते हैं, वे वे चीजें हैं जो परमेश्वर की दृष्टि में आपको अशुद्ध बनाती हैं।

एक बार फिर यीशु घोषणा करते हैं कि मनुष्य के शब्द को परमेश्वर के वचन के स्थान पर रखना कपटी और खतरनाक है। कपटी इसलिए क्योंकि हम यह मानने लगते हैं कि हमारी परंपराएँ परमेश्वर के नियमों से अधिक महत्वपूर्ण और प्रभावशाली हैं।

खतरनाक क्योंकि:

• जब हम मानव परंपरा के लिए परमेश्वर के वचन को बदल देते हैं तो हम अपने जीवन को बदलने या प्रभाव डालने की शक्ति खो देते हैं।
• हम महत्वपूर्ण चीज़ों को देखने से चूक जाते हैं। हम परमेश्वर के वचन को जानने और पालन करने के बजाय मनुष्य द्वारा बनाए गए नियमों को बनाए रखने पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
• हम उद्धार खो देते हैं क्योंकि यीशु हमें बताते हैं कि केवल वे जो परमेश्वर के वचन का पालन करते हैं, ही राज्य में प्रवेश करेंगे।

इस समय यीशु फरीसियों के लिए एक घोर शत्रु बन गए क्योंकि उन्होंने न केवल उनके आरोप का उत्तर दिया, बल्कि उन्हें कपटी और पाखंडी के रूप में भी उजागर किया।

सिरोफिनिशियन स्त्री — 7:24-30

यीशु ने अपने उपदेशों के माध्यम से धार्मिक नेताओं का क्रोध अर्जित किया है। अब वह उनके अमर विरोध को अर्जित करेंगे उन लोगों के लिए एक चमत्कार करके जिनके बारे में उन्होंने मूल रूप से शिकायत की थी। उन्होंने तर्क दिया कि आप केवल उस चीज़ को छूकर भी अपवित्र हो सकते हैं जिसे एक गैर-यहूदी ने छुआ हो। अब यीशु एक ऐसा चमत्कार करने जा रहे हैं जो एक गैर-यहूदी को ठीक करेगा और यह, उनकी नजर में, उनके कानूनों का एक बड़ा उल्लंघन होगा। यह परमेश्वर के कानूनों का उल्लंघन नहीं था क्योंकि यहूदी गैर-यहूदियों के लिए एक प्रकाश और आशीर्वाद होने वाले थे (यशायाह 49:6) और यीशु वही कर रहे थे। हालांकि, फरीसीयों ने इतने सारे नियम बना लिए थे जो गैर-यहूदियों की मूर्तिपूजा से बचने के लिए बनाए गए थे, कि वे उन्हें वास्तव में जीतने का कोई अवसर खो बैठे थे।

फिर यीशु ने वह स्थान छोड़ दिया और सूर के आस-पास के प्रदेश को चल पड़ा। वहाँ वह एक घर में गया। वह नहीं चाहता था कि किसी को भी उसके आने का पता चले। किन्तु वह अपनी उपस्थिति को छुपा नहीं सका।

- मरकुस 7:24

यीशु कफरनहूम छोड़कर भीड़ और अपने शत्रुओं से बचने के लिए देश की सबसे दूर की सीमा पर जाते हैं।

²⁵वास्तव में एक स्त्री जिसकी लड़की में दुष्ट आत्मा का निवास था, यीशु के बारे में सुन कर तत्काल उसके पास आयी और उसके पैरों में गिर पड़ी। ²⁶यह स्त्री यूनानी थी और सीरिया के फिनीकी में पैदा हुई थी। उसने अपनी बेटी में से दुष्टात्मा को निकालने के लिये यीशु से प्रार्थना की।

- मरकुस 7:25-26

महिला एक गैर-यहूदी और एक मूर्तिपूजक थी लेकिन उसने यीशु की शक्ति पर विश्वास किया। ध्यान दें कि उसका दृष्टिकोण यहूदी नेताओं के दृष्टिकोण से कैसे अलग था।

²⁷यीशु ने उससे कहा, “पहले बच्चों को तृप्त हो लेने दे क्योंकि बच्चों की रोटी लेकर उसे कुत्तों के आगे फेंक देना ठीक नहीं है।”

²⁸स्त्री ने उससे उत्तर में कहा, “प्रभु कुत्ते भी तो मेज़ के नीचे बच्चों के खाते समय गिरे चूरचार को खा लेते हैं।”

- मरकुस 7:27-28

यीशु उसकी विनती का उत्तर देते हुए अपने मुख्य मिशन का वर्णन करते हैं: बच्चों (ईश्वर के चुने हुए लोग, इस्राएलियों) को खाना खिलाना, और पहले उन्हें ही सुसमाचार प्रचार करना, वचन के अनुसार। उस समाज में कुछ ही परिवार कुत्तों को पालतू जानवर के रूप में रखते थे और जब रखते थे तो जानवरों को मेज से बचे हुए खाने के टुकड़े खिलाए जाते थे। यीशु इस पद में "पालतू" शब्द का उपयोग करते हैं और कह रहे हैं, "पहले बच्चों को खाने दो क्योंकि बच्चों के लिए बने खाने को पालतू जानवरों को खिलाना उचित नहीं होगा।" महिला समझती है कि धार्मिकता पूरी होनी चाहिए, पहले जरूरी काम पहले, लेकिन वह विनती करती है, "जब बच्चे खा लें तो क्या पालतू जानवरों को आमतौर पर बचा हुआ खाना नहीं मिलता?" वह अपनी स्थिति को स्वीकार करती है (मसीह यहूदियों के लिए भेजा गया था, गैर-यहूदियों के लिए नहीं), लेकिन उसकी कठिन स्थिति और यीशु में विश्वास उसे फिर भी मदद मांगने के लिए प्रेरित करता है।

²⁹फिर यीशु ने उससे कहा, “इस उत्तर के कारण, तू चैन से अपने घर जा सकती है। दुष्टात्मा तेरी बेटी को छोड़ बाहर जा चुकी है।”

³⁰सो वह घर चल दी और अपनी बच्ची को खाट पर सोते पाया। तब तक दुष्टात्मा उससे निकल चुकी थी।

- मरकुस 7:29-30

यीशु एक महान चमत्कार करते हैं, इस बार दूरी से, केवल अपनी इच्छा का प्रयोग करते हुए एक दानव को निकालते हैं। यह उस युग की एक सामान्य समस्या को संबोधित करने का एक और उदाहरण है:

• सुसमाचारों में 80 ऐसे अवसर दर्ज हैं जहाँ उन्होंने दानवों या बुरी आत्माओं से निपटा।
• लोकप्रिय पुस्तकों और फिल्मों में उनकी छवि के विपरीत, शास्त्र में वर्णित दानव कभी भी राक्षसों या व्यक्तियों के रूप में प्रकट नहीं हुए, सिवाय उन लोगों के जिन्हें वे नियंत्रित करते थे। उनकी उपस्थिति केवल उनके कारण हुई पीड़ा और कभी-कभी यीशु के सामने आने पर उनके द्वारा कही गई संक्षिप्त बातें ही ज्ञात होती थीं।

बहरा और मूक आदमी — 7:31-37

यीशु उस क्षेत्र में लौटते हैं जहाँ दानवग्रस्त रहता था और इस बार भीड़ उन्हें देखने के लिए उत्सुक है।

³¹फिर वह सूर के इलाके से वापस आ गया और दिकपुलिस यानी दस-नगर के रास्ते सिदोन होता हुआ झील गलील पहुँचा। ³²वहाँ कुछ लोग यीशु के पास एक व्यक्ति को लाये जो बहरा था और ठीक से बोल भी नहीं पाता था। लोगों ने यीशु से प्रार्थना की कि वह उस पर अपना हाथ रख दे।

- मरकुस 7:31-32

एक भीड़ इकट्ठा होती है और एक चमत्कार देखना चाहती है। वे यीशु से कहते हैं कि वह उस आदमी पर अपने हाथ रखकर उसे ठीक करें। यीशु यह चमत्कार करते हैं, लेकिन वे यह दिखाने के लिए नहीं कि वे कौन हैं, बल्कि यह साबित करने के लिए करते हैं।

³³यीशु उसे भीड़ से दूर एक तरफ़ ले गया। यीशु ने अपनी उँगलियाँ उसके कानों में डालीं और फिर उसने थूका और उस व्यक्ति की जीभ छुई। ³⁴फिर स्वर्ग की ओर ऊपर देख कर गहरी साँस भरते हुए उससे कहा, “इप्फतह।” (अर्थात् “खुल जा!”) ³⁵और उसके कान खुल गए, और उसकी जीभ की गांठ भी खुल गई, और वह साफ साफ बोलने लगा।

³⁶फिर यीशु ने उन्हें आज्ञा दी कि वे किसी को कुछ न बतायें। पर उसने लोगों को जितना रोकना चाहा, उन्होंने उसे उतना ही अधिक फैलाया।

- मरकुस 7:33-36

आदमी भ्रमित है, इसलिए यीशु उसे अलग ले जाते हैं ताकि वे अकेले हो सकें। प्रभु को उस आदमी से यह संवाद करना आवश्यक है कि वह क्या करने वाला है और इसे पूरा करने के लिए विभिन्न तरीकों का उपयोग करता है:

• उसके उंगलियाँ उस आदमी के कानों पर ताकि यह संकेत मिले कि बहरापन की समस्या को पहचाना गया है।
• वह थूकता है और जीभ को छूता है ताकि बोलने में असमर्थता के बारे में भी यही संकेत मिले।
• एक आह और स्वर्ग की ओर देखना यह दिखाने के लिए कि समाधान कहाँ से आ रहा है। यह एक तरीका था यह बताने का कि उस आदमी की अपनी प्रार्थनाएँ (आहें) सुनी गईं और उनका उत्तर दिया जाने वाला है।
• यीशु उस पर देखता है और कहता है, "खुल जा," और यह तथ्य कि वह आदमी सुनता है और प्रतिक्रिया देता है, यह चमत्कार के होने का संकेत है।

लोग आश्चर्यचकित होकर कहने लगे, “यीशु जो करता है, भला करता है। यहाँ तक कि वह बहरों को सुनने की शक्ति और गूँगों को बोली देता है।”

- मरकुस 7:37

एक बार फिर, मार्क टिप्पणी करता है कि लोगों की प्रतिक्रिया यह दर्शाती है कि वे आश्वस्त थे कि ये वास्तविक चमत्कार थे।

चार हज़ारों को खाना खिलाना — 8:1-21

¹उन्हीं दिनों एक दूसरे अवसर पर एक बड़ी भीड़ इकट्ठी हुई। उनके पास खाने को कुछ नहीं था। यीशु ने अपने शिष्यों को पास बुलाया और उनसे कहा, ²“मुझे इन लोगों पर तरस आ रहा है क्योंकि इन लोगों को मेरे साथ तीन दिन हो चुके हैं और उनके पास खाने को कुछ नहीं है। ³और यदि मैं इन्हें भूखा ही घर भेज देता हूँ तो वे मार्ग में ही ढेर हो जायेंगे। कुछ तो बहुत दूर से आये हैं।”

⁴उसके शिष्यों ने उत्तर दिया, “इस जंगल में इन्हें खिलाने के लिये किसी को पर्याप्त भोजन कहाँ से मिल सकता है?”

⁵फिर यीशु ने उनसे पूछा, “तुम्हारे पास कितनी रोटियाँ हैं?”

उन्होंने उत्तर दिया, “सात।”

⁶फिर उसने भीड़ को धरती पर नीचे बैठ जाने की आज्ञा दी। और उसने वे सात रोटियाँ लीं, धन्यवाद किया और उन्हें तोड़ कर बाँटने के लिये अपने शिष्यों को दिया। और फिर उन्होंने भीड़ के लोगों में बाँट दिया। ⁷उनके पास कुछ छोटी मछलियाँ भी थीं, उसने धन्यवाद करके उन्हें भी बाँट देने को कहा।

⁸लोगों ने भर पेट भोजन किया और फिर उन्होंने बचे हुए टुकड़ों को इकट्ठा करके सात टोकरियाँ भरीं। ⁹वहाँ कोई चार हज़ार पुरुष रहे होंगे। फिर यीशु ने उन्हें विदा किया। ¹⁰और वह तत्काल अपने शिष्यों के साथ नाव में बैठ कर दलमनूता प्रदेश को चला गया।

¹¹फिर फ़रीसी आये और उससे प्रश्न करने लगे, उन्होंने उससे कोई स्वर्गीय आश्चर्य चिन्ह प्रकट करने को कहा। उन्होंने यह उसकी परीक्षा लेने के लिये कहा था। ¹²तब अपने मन में गहरी आह भरते हुए यीशु ने कहा, “इस पीढ़ी के लोग कोई आश्चर्य चिन्ह क्यों चाहते हैं? इन्हें कोई चिन्ह नहीं दिया जायेगा।” ¹³फिर वह उन्हें छोड़ कर वापस नाव में आ गया और झील के परले पार चला गया।

¹⁴यीशु के शिष्य कुछ खाने को लाना भूल गये थे। एक रोटी के सिवाय उनके पास और कुछ नहीं था। ¹⁵यीशु ने उन्हें चेतावनी देते हुए कहा, “सावधान! फरीसियों और हेरोदेस के ख़मीर से बचे रहो।”

¹⁶“हमारे पास रोटी नहीं है,” इस पर, वे आपस में सोच विचार करने लगे।

¹⁷वे क्या कह रहे हैं, यह जानकर यीशु उनसे बोला, “रोटी पास नहीं होने के विषय में तुम क्यों सोच विचार कर रहे हो? क्या तुम अभी भी नहीं समझते बूझते? क्या तुम्हारी बुद्धि इतनी जड़ हो गयी है? ¹⁸तुम्हारी आँखें हैं, क्या तुम देख नहीं सकते? तुम्हारे कान हैं, क्या तुम सुन नहीं सकते? क्या तुम्हें याद नहीं? ¹⁹जब मैंने पाँच हजार लोगों के लिये पाँच रोटियों के टुकड़े किये थे और तुमने उन्हें कितनी टोकरियों में बटोरा था?”

“बारह”, उन्होंने कहा।

²⁰“और जब मैंने चार हज़ार के लिये सात रोटियों के टुकड़े किये थे तो तुमने कितनी टोकरियाँ भर कर उठाई थीं?”

“सात”, उन्होंने कहा।

²¹फिर यीशु ने उनसे कहा, “क्या तुम अब भी नहीं समझे?”

- मरकुस 8:1-21

यह दूसरी बार है जब यीशु ने यह चमत्कार किया है क्योंकि मरकुस अपने सुसमाचार में एक ही घटना को दो बार नहीं दोहराएगा। यह स्थिति और परिणाम में समान है, लेकिन लोग और स्थान अलग हैं (पद 1-10)। यह चमत्कार वास्तव में उस शिक्षा के लिए मंच तैयार करता है जो यीशु अपने शिष्यों को इस स्थान को छोड़ने के बाद देगा।

वह उन्हें फरीसियों की शिक्षाओं और कपट के बारे में चेतावनी देता है क्योंकि अब उसने उन्हें सार्वजनिक रूप से उजागर और निंदा करके उनका क्रोध भड़काया है। वह यह एक रूपक का उपयोग करके करता है जिसमें उनके बुराई की तुलना आटे में छिपे खमीर से की गई है। प्रेरित उसकी चेतावनी को गलत समझते हैं और सोचते हैं कि वह उन्हें उस रोटी के लिए डांट रहे हैं जो 4000 लोगों के चमत्कारी भोजन के बाद बची हुई थी। यीशु तब उन्हें डांटते हैं, लेकिन रोटी भूलने के लिए नहीं। वह उन्हें उन सभी चमत्कारों और शिक्षाओं के अर्थ को समझने में असफल रहने के लिए फटकार लगाते हैं (कि वह परमेश्वर का पुत्र था)।

अंधों का इलाज

²²फिर वे बैतसैदा चले आये। वहाँ कुछ लोग यीशु के पास एक अंधे को लाये और उससे प्रार्थना की कि वह उसे छू दे। ²³उसने अंधे व्यक्ति का हाथ पकड़ा और उसे गाँव के बाहर ले गया। उसने उसकी आँखों पर थूका, अपने हाथ उस पर रखे और उससे पूछा, “तुझे कुछ दिखता है?”

²⁴ऊपर देखते हुए उसने कहा, “मुझे लोग दिख रहे हैं। वे आसपास चलते पेड़ों जैसे लग रहे हैं।”

²⁵तब यीशु ने उसकी आँखों पर जैसे ही फिर अपने हाथ रखे, उसने अपनी आँखें पूरी खोल दीं। उसे ज्योति मिल गयी थी। वह सब कुछ साफ़ साफ़ देख रहा था। ²⁶फिर यीशु ने उसे घर भेज दिया और कहा, “वह गाँव में न जाये।”

- मरकुस 8:22-26

इस पद में यीशु एक और महान चमत्कार करते हैं, एक अंधे व्यक्ति को चंगा करते हैं। यह चमत्कार, जैसे कि बहरे और बधिर व्यक्ति को चंगा करने वाला चमत्कार, चरणों में किया गया ताकि इस व्यक्ति को यह समझने में मदद मिल सके कि उसके साथ क्या हो रहा है।

यीशु को क्षेत्र में अपनी सेवा पूरी करने के लिए समय और स्वतंत्रता की आवश्यकता है, इसलिए वह उस व्यक्ति से कहते हैं कि वह अपनी चिकित्सा की खबर सार्वजनिक न करे।

महान स्वीकारोक्ति

²⁷और फिर यीशु और उसके शिष्य कैसरिया फिलिप्पी के आसपास के गाँवों को चल दिये। रास्ते में यीशु ने अपने शिष्यों से पूछा, “लोग क्या कहते हैं कि मैं कौन हूँ?”

²⁸उन्होंने उत्तर दिया, “बपतिस्मा देने वाला यूहन्ना पर कुछ लोग एलिय्याह और दूसरे तुझे भविष्यवक्ताओं में से कोई एक कहते हैं।”

²⁹फिर यीशु ने उनसे पूछा, “और तुम क्या कहते हो कि मैं कौन हूँ।”

पतरस ने उसे उत्तर दिया, “तू मसीह है।”

³⁰फिर उसने उन्हें चेतावनी दी कि वे उसके बारे में यह किसी से न कहें।

- मरकुस 8:27-30

ऐसा प्रतीत होता है कि उस आदमी के कानों और मुँह का धीरे-धीरे खुलना, साथ ही अंधे आदमी की आँखों का खुलना, प्रेरितों के आध्यात्मिक कानों, मुँह और आँखों के धीरे-धीरे खुलने का प्रतीक है। यीशु अब उनसे सीधे पूछते हैं कि वे उन्हें कौन समझते हैं, और पतरस उस निष्कर्ष को स्वीकार करता है जिसे सभी चमत्कार और शिक्षाएँ इंगित करती हैं: कि यीशु मसीह हैं। और इस स्वीकारोक्ति के साथ, यीशु का अपने प्रेरितों के साथ पहला लक्ष्य पूरा हो जाता है। वे अपने सामने के प्रमाणों पर विश्वास करते हैं और उस निष्कर्ष को स्वीकार करते हैं जिसे ये प्रमाण इंगित करते हैं।

यीशु उन्हें अभी इसे साझा न करने की चेतावनी देते हैं। जो वे अब उसके बारे में सच मानते हैं, उसे प्रचारित करना दंगे का कारण बनेगा। उसकी सेवा का एक और महत्वपूर्ण लक्ष्य अभी भी पूरा होना बाकी है, जिसे वह उनके विश्वास की घोषणा के तुरंत बाद वर्णित करना शुरू करता है।

शिष्यत्व की कीमत — 8:31-38

और उसने उन्हें समझाना शुरु किया, “मनुष्य के पुत्र को बहुत सी यातनाएँ उठानी होंगी और बुजुर्ग, प्रमुख याजक तथा धर्मशास्त्रियोंं द्वारा वह नकारा जायेगा और निश्चय ही वह मार दिया जायेगा। और फिर तीसरे दिन वह मरे हुओं में से जी उठेगा।”

- मरकुस 8:31

यीशु अब उन्हें अपनी सेवा का उद्देश्य प्रकट करते हैं, मसीह के आने का कारण और उनका अंतिम उद्देश्य।

³²उसने उनको यह साफ़ साफ़ बता दिया।

फिर पतरस उसे एक तरफ़ ले गया और झिड़कने लगा। ³³किन्तु यीशु ने पीछे मुड़कर अपने शिष्यों पर दृष्टि डाली और पतरस को फटकारते हुए बोला, “शैतान, मुझसे दूर हो जा! तू परमेश्वर की बातों से सरोकार नहीं रखता, बल्कि मनुष्य की बातों से सरोकार रखता है।”

- मरकुस 8:32-33

पीटर यह दर्शाता है कि उसने अभी तक पूरी तरह से यह नहीं समझा है कि यीशु ने अभी जो उन्हें प्रकट किया है उसका क्या अर्थ है। वह यीशु की मृत्यु को उनके मंत्रालय की विफलता के रूप में देखता है और उसे ऐसी सोच से रोकने की कोशिश करता है। यीशु उसे कड़ाई से डाँटते हैं ताकि अन्य प्रेरित उसके संदेह और भय से प्रभावित न हों। इस बिंदु पर यीशु उन लोगों के लिए मानदंड स्थापित करते हैं जो मसीह के शिष्य बनना चाहते हैं। वे अब विश्वास करते हैं कि वह मसीह हैं, इसलिए मसीह के रूप में यह वह मांग करते हैं जो वह अपने अनुयायियों से करते हैं और क्यों:

• वह मांग करता है कि प्रत्येक यह चुने कि वे किसका अनुसरण करेंगे।
• यदि वे उसका अनुसरण करते हैं, यहाँ तक कि उसकी मृत्यु तक, तो वह उन्हें बचाएगा।
• यदि वे नहीं करते, तो कोई भी उन्हें बचाने वाला नहीं है।

इस समय तक यह एक अद्भुत यात्रा रही थी:

• उसने ऐसा उपदेश दिया जिसने उनकी आँखें और दिल खोल दिए।
• उसने अद्भुत चमत्कार किए जो उनमें आश्चर्य उत्पन्न कर गए।
• उसने फरीसियों की निंदा की जिन्होंने उन्हें इतने लंबे समय तक सीमित किया था।
• उसने उन्हें भोजन दिया, उन्हें चंगा किया और उन्हें प्रोत्साहित किया।
• उसने लोगों और धार्मिक नेताओं की आलोचना और हमलों का भार उठाया।

इस प्रकार उनकी सेवा करने के बाद, यीशु ने उनसे कहा, "अब तुम्हारे लिए निर्णय लेने का समय है, एक पक्ष लेने का; तुम या तो मेरे साथ हो या मेरे साथ नहीं हो, और तुम्हारी आत्माओं का जीवित रहना इस निर्णय पर निर्भर करेगा।" यह, निश्चित रूप से, यीशु मसीह के हर शिष्य का चुनाव है, तब और अब! किसी न किसी बिंदु पर हर किसी को एक तरफ प्रतिबद्ध होना पड़ता है।

अपने प्रेरितों को गहरी प्रतिबद्धता के लिए चुनौती देने के बाद, यीशु अपने चमत्कारों और शिक्षाओं के कार्य को जारी रखेंगे, उनकी आँखें और भी अधिक खोलते हुए जब वे उन्हें अपनी पृथ्वी पर सेवा के चरम बिंदु की ओर ले जाते हैं।