उन्नत प्रशिक्षण

अपने सुसमाचार रिकॉर्ड में, मरकुस एक कहानी तीन स्तरों पर एक साथ बता रहा है।

1. यीशु के प्रचार करने, सिखाने और चमत्कार करने की कहानी है जो जनता के लिए है (उदाहरण के लिए, 4000 लोगों को भोजन देना)।
2. वह यहूदी धार्मिक नेताओं के साथ चल रही टकरावों का भी वर्णन करता है।
3. अंत में, वह अपने शिष्यों को सिखाने और प्रशिक्षण देने का कार्य करता है ताकि उन्हें विश्वास में लाया जा सके और अंततः उनके मिशन की पूरी समझ हो सके।

जैसे-जैसे हम अध्याय दर अध्याय आगे बढ़ते हैं, हम देखते हैं कि यीशु इन प्रत्येक उद्देश्यों पर कार्य कर रहे हैं। जब हम अध्याय 8 के अंत में रुके थे, तब यीशु ने अपने प्रेरितों को उस स्थिति तक पहुंचाया था जहाँ उन्होंने मसीह के रूप में उन पर अपना विश्वास स्वीकार किया था। अंतिम पदों में उन्होंने उन्हें समझाया कि शिष्य होने के लिए उनसे क्या अपेक्षित है।

अध्याय 9 में वह प्रशिक्षण मोड में जारी रखेंगे, लेकिन साथ ही वे यह भी समझाना शुरू करेंगे कि वह कौन हैं और उनके मिशन का स्वभाव क्या है।

प्रेरितों को सिखाना — 9:1-50

राज्य के बारे में शिक्षा

और फिर उसने उनसे कहा, “मैं तुमसे सत्य कहता हूँ, यहाँ जो खड़े हैं, उनमें से कुछ ऐसे हैं जो परमेश्वर के राज्य को सामर्थ्य सहित आया देखने से पहले मृत्यु का अनुभव नहीं करेंगे।”

- मरकुस 9:1

यीशु एक भविष्यवाणी करते हैं, जिसे वे इस समय समझ नहीं पाए, लेकिन बाद में समझेंगे। भविष्यवाणी यह थी कि उनमें से कुछ वास्तव में साम्राज्य को शक्ति के साथ आते हुए देखेंगे। यीशु ने जो शब्द उपयोग किया जिसे अंग्रेज़ी में "kingdom" के रूप में अनुवादित किया गया है, उसका अर्थ था "सत्ता या शासन।" विचार यह था कि जहाँ भी परमेश्वर का शासन स्वीकार किया जाता और लागू किया जाता, वहाँ साम्राज्य भी मौजूद होता।

इस परिभाषा का उपयोग करते हुए हम कह सकते हैं कि राज्य पृथ्वी पर उस स्थान पर मौजूद है जहाँ भी परमेश्वर के लोग परमेश्वर की इच्छा को पूरा कर रहे हैं। मरकुस 9:7 में यीशु घोषणा करेंगे कि परमेश्वर की इच्छा यह है कि हम यीशु मसीह पर विश्वास करें और उसकी आज्ञा मानें, इसलिए पृथ्वी पर परमेश्वर का राज्य उन लोगों से बना है जो यीशु पर विश्वास करते हैं और उसकी आज्ञा मानते हैं। इन लोगों को हम सामान्यतः चर्च कहते हैं, वह चर्च जो मसीह की है।

इस भविष्यवाणी के पूरा होने को समझाने के लिए तीन मुख्य विचार प्रस्तुत किए गए हैं:

1. राज्य यीशु के पुनरागमन पर संसार के अंत में स्थापित होगा।
   1. यह संभव नहीं होगा क्योंकि सभी प्रेरित पहले ही मर चुके हैं और यीशु ने कहा था कि कुछ जीवित रहेंगे इसे होते देखने के लिए।
2. राज्य उस समय स्थापित हुआ जब यरूशलेम नगर और इस्राएल राष्ट्र 70 ईस्वी में नष्ट हो गए।
   1. 70 ईस्वी में रोमन सेना द्वारा यरूशलेम नगर और उसके मंदिर का विनाश यहूदी राष्ट्र पर उनके मसीह को अस्वीकार करने के कारण परमेश्वर का न्याय था, न कि किसी चीज़ की शुरुआत। यह यीशु की एक भविष्यवाणी (मत्ती 24:1-44) की पूर्ति थी, लेकिन वह जो वह यहाँ राज्य के बारे में कह रहे हैं उसकी पूर्ति नहीं थी।
3. राज्य उस समय स्थापित हुआ जब पतरस ने यीशु के स्वर्गारोहण के बाद पेंटेकोस्ट रविवार को यरूशलेम में पहली बार सुसमाचार प्रचार किया (प्रेरितों 2:1-42)।
   
   1. यहूदास को छोड़कर सभी जीवित थे।
   2. पवित्र आत्मा की शक्ति प्रेरितों पर उतरी।
   3. परमेश्वर की इच्छा पूरी हो रही थी क्योंकि सुसमाचार प्रचारित हो रहा था।
   4. यहाँ चर्च की शुरुआत हुई जब 3000 लोग बपतिस्मा लेकर चर्च/राज्य में जोड़े गए।
   5. प्रेरितों ने यह सब अपनी आँखों से देखा।

यीशु, एक भविष्यवाणी में, उन्हें बताता है कि वे पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य की शुरुआत के साक्षी होंगे, और वे पेंटेकोस्ट रविवार को हुए जब चर्च यरूशलेम में स्थापित हुआ पतरस की उपदेश और हजारों लोगों की प्रतिक्रिया के परिणामस्वरूप।

उसकी दैवता और अधिकार पर शिक्षा - बनाम 2-8

छः दिन बाद यीशु केवल पतरस, याकूब और यूहन्ना को साथ लेकर, एक ऊँचे पहाड़ पर गया। वहाँ उनके सामने उसने अपना रूप बदल दिया।

- मरकुस 9:2

यीशु अपने तीन प्रेरितों के निकटतम समूह को उस पहाड़ पर ले जाते हैं जहाँ वे रूपांतरित होंगे। यहूदी कानून के अनुसार किसी कार्य की पुष्टि के लिए दो गवाह आवश्यक होते हैं, यीशु इस परिवर्तन को देखने के लिए तीन गवाह लाते हैं।

ग्रीक शब्द जिसे अंग्रेज़ी शब्द "Transfigured" के लिए अनुवादित किया गया है, वह "Metamorphose" है। इसका अर्थ था कि कोई वस्तु या व्यक्ति किसी अन्य रूप में बदल गया (जैसे कि एक कैटरपिलर से तितली में)। इस शब्द का उपयोग इसलिए किया गया क्योंकि न केवल यीशु की उपस्थिति बदली, बल्कि वे स्वयं भी बदल गए। लूका 9:29 में लेखक कहते हैं कि उनका चेहरा बदल गया।

उस के वस्त्र चमचमा रहे थे। एकदम उजले सफेद! धरती पर कोई भी धोबी जितना उजला नहीं धो सकता, उससे भी अधिक उजले सफेद।

- मरकुस 9:3

मार्क बताता है कि यीशु के वस्त्र चमक रहे थे। पतरस और यूहन्ना दोनों इस अनुभव को बाद की रचनाओं में याद करते हैं (2 पतरस 1:16; प्रकाशितवाक्य 21:23). यह ध्यान देने योग्य है कि परमेश्वर के साथ मुठभेड़ में प्रकाश शामिल होता है।

• मूसा: परमेश्वर से बात करने के बाद उसका अपना चेहरा चमक उठा (निर्गमन 34:29-35).
• पौलुस: जब यीशु ने उससे बात की तो उसके चारों ओर एक प्रकाश था (प्रेरितों के काम 22:6).
• मत्ती: यीशु का पुनरुत्थान के समय रूप प्रकाश की तरह था (मत्ती 28:3).

जो प्रेरितों ने देखा वह था उसकी दैवीय प्रकृति जो उसके शरीर के माध्यम से चमक रही थी। सामान्यतः यीशु अपनी दैवत्व को चमत्कारों और शिक्षाओं के द्वारा प्रदर्शित करते थे; इस विशेष मामले में उन्होंने उन्हें वास्तव में अपनी महिमामय प्रकृति का एक अंश देखने की अनुमति दी।

एलिय्याह और मूसा भी उसके साथ प्रकट हुए। वे यीशु से बात कर रहे थे।

- मरकुस 9:4

यहूदी धर्म के खिलाफ ईसाई धर्म पर एक मुख्य हमला यह था कि यह यहूदी धर्म की पूर्ति नहीं हो सकता क्योंकि यह व्यवस्था का उल्लंघन करता है (जैसे यीशु को पेड़ पर लटकाया गया, व्यवस्थाविवरण 21:23) और भविष्यद्वक्ताओं का भी (जैसे भविष्यद्वक्ताओं ने मसीह के गलील से आने का उल्लेख नहीं किया, यूहन्ना 7:41-43). मूसा (जिसने यहूदियों को व्यवस्था दी) और एलिय्याह (एक प्रमुख भविष्यद्वक्ता जिन्हें यहूदी राष्ट्र सम्मानित करता था) की उपस्थिति ने पुष्टि की कि यीशु का आगमन और राज्य (चर्च) की स्थापना व्यवस्था और भविष्यद्वक्ताओं दोनों के अनुसार थी। अपने सुसमाचार में (लूका 9:31) लूका कहते हैं कि यीशु, मूसा और एलिय्याह ने उनके निकट भविष्य के क्रूस पर चढ़ाए जाने की बात की। यह इस विचार को मजबूत करता है कि उनकी मृत्यु व्यवस्था और भविष्यद्वक्ताओं दोनों के अनुसार थी।

⁵तब पतरस बोल उठा और उसने यीशु से कहा, “हे रब्बी, यह बहुत अच्छा हुआ कि हम यहाँ हैं। हमें तीन मण्डप बनाने दे-एक तेरे लिये, एक मूसा के लिए और एक एलिय्याह के लिये।” ⁶पतरस ने यह इसलिये कहा कि वह नहीं समझ पा रहा था कि वह क्या कहे। वे बहुत डर गये थे।

- मरकुस 9:5-6

पीटर नहीं जानता कि क्या करना है क्योंकि वह अपने सामने स्वर्गीय दर्शन से भयभीत है। वह कहता है, "यह हमारे लिए यहाँ होना अच्छा है," अर्थात्, यह अनुभव जितना अच्छा हो सकता है उतना अच्छा है, इसलिए वह तीनों के लिए आश्रय (झोपड़ियाँ) बनाने की पेशकश करता है। बेशक, यह मूर्खतापूर्ण है क्योंकि वे स्वर्गीय प्राणी हैं, लेकिन वह नहीं जानता कि और क्या कहे। कुछ लोग सुझाव देते हैं कि पीटर तीनों की पूजा करने के लिए वेदी बनाना चाहता था, लेकिन पूजा के लिए वेदी शब्द इस पद में प्रयुक्त झोपड़ी या आश्रय के शब्द से अलग है।

⁷तभी एक बादल आया और उन पर छा गया। बादल में से यह कहते एक वाणी निकली, “यह मेरा प्रिय पुत्र है, इसकी सुनो!”

⁸और तत्काल उन्होंने जब चारों ओर देखा तो यीशु को छोड़ कर अपने साथ किसी और को नहीं पाया।

- मरकुस 9:7-8

ईश्वर की आवाज़ बादल में प्रकट होती है और यह दर्शाती है कि मूसा और एलियाह की उपस्थिति के बावजूद, प्रेरितों को केवल यीशु, उनके प्रिय पुत्र की आज्ञा माननी चाहिए।

यह पूरा दृश्य यीशु की स्थिति की पुष्टि करता है जो कानून और भविष्यद्वक्ताओं के ऊपर और उनके अनुरूप है, जिसे उन्होंने पूर्ण रूप से मानव स्वभाव ग्रहण करके और यहूदी मसीहा और संसार के उद्धारकर्ता के रूप में जीकर, मरकर और पुनरुत्थित होकर व्यक्त किया।

मसीह के बारे में शिक्षा

⁹जब वे पहाड़ से नीचे उतर रहे थे तो यीशु ने उन्हें आज्ञा दी कि उन्होंने जो कुछ देखा है, उसे वे तब तक किसी को न बतायें जब तक मनुष्य का पुत्र मरे हुओं में से जी न उठे।

¹⁰सो उन्होंने इस बात को अपने भीतर ही रखा। किन्तु वे सोच विचार कर रहे थे कि “मर कर जी उठने” का क्या अर्थ है? ¹¹फिर उन्होंने यीशु से पूछा, “धर्मशास्त्री क्यों कहते हैं कि एलिय्याह का पहले आना निश्चित है?”

¹²यीशु ने उनसे कहा, “हाँ, सब बातों को ठीक से व्यवस्थित करने के लिए निश्चय ही एलिय्याह पहले आयेगा। किन्तु मनुष्य के पुत्र के बारे में यह क्यों लिखा गया है कि उसे बहुत सी यातनाएँ झेलनी होंगी और उसे घृणा के साथ नकारा जायेगा? ¹³मैं तुम्हें कहता हूँ, एलिय्याह आ चुका है, और उन्होंने उसके साथ जो कुछ चाहा, किया। ठीक वैसा ही जैसा उसके विषय में लिखा हुआ है।”

- मरकुस 9:9-13

आयत 9 से 13 में हम देखते हैं कि प्रेरित मसीह की अपनी धारणा को यीशु की वर्तमान शिक्षा के साथ मेल खाने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। पुराना नियम कहता है कि मसीह के आने से पहले एलियाह जैसा एक भविष्यद्वक्ता आएगा, और वे सोच रहे थे कि क्या उनकी एलियाह की दृष्टि उस भविष्यवाणी की पूर्ति है (मलाकी 4:5-6). यीशु पुष्टि करते हैं कि वह भविष्यवाणी पहले ही पूरी हो चुकी है, लेकिन इस दृष्टि से नहीं, बल्कि युहन्ना बपतिस्मा देने वाले के प्रकट होने से। युहन्ना वह भविष्यद्वक्ता था जिसे मसीह के लिए मार्ग तैयार करने के लिए भेजा गया था, और यीशु उस अस्वीकृति और मृत्यु का उल्लेख करते हैं जो उसने हेरोद के हाथों सहा, एक अस्वीकृति और मृत्यु जो यीशु भी निकट भविष्य में सहेंगे।

उस समय यहूदी लोगों के पास मसीहा की अवधारणा गलत थी और यीशु उनके गलतफहमियों को सुधारने की कोशिश कर रहे थे। मसीहा के प्रति उनकी दृष्टि उस से बहुत अलग थी जो यीशु उन्हें सिखा रहे थे और जो पुराना नियम वास्तव में इस व्यक्ति के बारे में कहता था। "मसीहा" शब्द का अर्थ था "अभिषिक्त।" पुराने नियम में, पुरोहित और राजा अभिषिक्त होते थे (वे व्यक्ति जिन्हें परमेश्वर ने विशेष कार्यों के लिए चुना या अलग किया था)। उदाहरण के लिए, सैमसन, शाऊल और दाऊद सभी "अभिषिक्त" थे। जब नया नियम ग्रीक भाषा में लिखा गया, तो "मसीह" शब्द का उपयोग मसीहा या अभिषिक्त के लिए किया गया।

जब यीशु पृथ्वी पर थे, उस समय लोग विश्वास करते थे कि राजा दाऊद की एक राजसी संतान, जो यहूदी राजाओं में सबसे प्रभावशाली और शक्तिशाली था, इस्राएल को रोमन प्रभुत्व से बचाने, समृद्धि प्रदान करने और इस्राएल को फिर से एक शासक राष्ट्र बनाने के लिए आएगा। वे दृढ़ता से विश्वास करते थे कि मसीह शांति लाएगा और इस्राएल को उसके "वैभव" के दिनों में वापस ले जाएगा।

इतिहास भर यहूदी लोगों के पास अपने मसीहा के बारे में विभिन्न विचार रहे हैं, यहां तक कि आज भी। उदाहरण के लिए:

• ऑर्थोडॉक्स यहूदी: वे अभी भी एक व्यक्तिगत व्यक्ति के मसीहा के रूप में आने का इंतजार कर रहे हैं।
• कंज़र्वेटिव यहूदी: यह समूह भी एक व्यक्तिगत मसीहा के आने में विश्वास करता है।
• रिफॉर्म यहूदी: ये मानते हैं कि यहूदी लोग, एक समूह के रूप में, मसीहा की अवधारणा को व्यक्त करते हैं और इस प्रकार अंततः दुनिया में शांति और समृद्धि का स्वर्ण युग लाएंगे जहाँ वे नेतृत्व प्रदान करेंगे। वे यह भी मानते हैं कि उनके अच्छे कर्म इस संदर्भ में दुनिया के लिए आशीर्वाद हैं।
• ज़ायोनिस्ट आंदोलन: एक राजनीतिक संगठन/दृष्टिकोण जो मानता है कि पुराना नियम में वर्णित भूमि दिव्य अधिकार से उनकी है। यह भूमि 1947 में द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में ब्रिटेन और अन्य विश्व शक्तियों की मदद से उन्हें आवंटित की गई थी।

यीशु स्वयं को मसीहा के रूप में प्रकट कर रहे थे, जो पुराने नियम में वर्णित इस व्यक्ति के अनुरूप था, वह मसीहा जो:

• उन्हें पाप और अपराध से मुक्त करें।
• उनके लिए स्वर्ग में प्रवेश करने और परमेश्वर के साथ संबंध रखने का अधिकार पुनः प्राप्त करें।
• स्थायी मन की शांति प्रदान करें।
• यह सब राजनीतिक या सैन्य साधनों से नहीं, बल्कि उनके क्रूस पर मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से पूरा करें।

अगले भाग में यीशु अपने चुने हुए प्रेरितों को धीरे-धीरे अपनी सच्ची पहचान प्रकट करना जारी रखते हैं।

शक्ति के बारे में शिक्षा

¹⁴जब वे दूसरे शिष्यों के पास आये तो उन्होंने उनके आसपास जमा एक बड़ी भीड़ देखी। उन्होंने देखा कि उनके साथ धर्मशास्त्री विवाद कर रहे हैं। ¹⁵और जैसे ही सब लोगों ने यीशु को देखा, वे चकित हुए। और स्वागत करने उसकी तरफ़ दौड़े।

¹⁶फिर उसने उनसे पूछा, “तुम उनसे किस बात पर विवाद कर रहे हो?”

¹⁷भीड़ में से एक व्यक्ति ने उत्तर दिया, “हे गुरु, मैं अपने बेटे को तेरे पास लाया था। उस पर एक दुष्टात्मा सवार है, जो उसे बोलने नहीं देती। ¹⁸जब कभी वह दुष्टात्मा इस पर आती है, इसे नीचे पटक देती है और इसके मुँह से झाग निकलने लगते हैं और यह दाँत पीसने लगता है और अकड़ जाता है। मैंने तेरे शिष्यों से इस दुष्ट आत्मा को बाहर निकालने की प्रार्थना की किन्तु वे उसे नहीं निकाल सके।”

¹⁹फिर यीशु ने उन्हें उत्तर दिया और कहा, “ओ अविश्वासी लोगो, मैं तुम्हारे साथ कब तक रहूँगा? और कब तक तुम्हारी सहूँगा? लड़के को मेरे पास ले आओ!”

²⁰तब वे लड़के को उसके पास ले आये और जब दुष्टात्मा ने यीशु को देखा तो उसने तत्काल लड़के को मरोड़ दिया। वह धरती पर जा पड़ा और चक्कर खा गया। उसके मुँह से झाग निकल रहे थे।

²¹तब यीशु ने उसके पिता से पूछा, “यह ऐसा कितने दिनों से है?”

पिता ने उत्तर दिया, “यह बचपन से ही ऐसा है। ²²दुष्टात्मा इसे मार डालने के लिए कभी आग में गिरा देती है तो कभी पानी में। क्या तू कुछ कर सकता है? हम पर दया कर, हमारी सहायता कर।”

²³यीशु ने उससे कहा, “तूने कहा, ‘क्या तू कुछ कर सकता है?’ विश्वासी व्यक्ति के लिए सब कुछ सम्भव है।”

²⁴तुरंत बच्चे का पिता चिल्लाया और बोला, “मैं विश्वास करता हूँ। मेरे अविश्वास को हटा!”

²⁵यीशु ने जब देखा कि भीड़ उन पर चढ़ी चली आ रही है, उसने दुष्टात्मा को ललकारा और उससे कहा, “ओ बच्चे को बहरा गूँगा कर देने वाली दुष्टात्मा, मैं तुझे आज्ञा देता हूँ इसमें से बाहर निकल आ और फिर इसमें दुबारा प्रवेश मत करना!”

²⁶तब दुष्टात्मा चिल्लाई। बच्चे पर भयानक दौरा पड़ा। और वह बाहर निकल गयी। बच्चा मरा हुआ सा दिखने लगा, बहुत लोगों ने कहा, “वह मर गया!” ²⁷फिर यीशु ने लड़के को हाथ से पकड़ कर उठाया और खड़ा किया। वह खड़ा हो गया।

²⁸इसके बाद यीशु अपने घर चला गया। अकेले में उसके शिष्यों ने उससे पूछा, “हम इस दुष्टात्मा को बाहर क्यों नहीं निकाल सके?”

²⁹इस पर यीशु ने उनसे कहा, “ऐसी दुष्टात्मा प्रार्थना के बिना बाहर नहीं निकाली जा सकती थी।”

³⁰फिर उन्होंने वह स्थान छोड़ दिया। और जब वे गलील होते हुए जा रहे थे तो वह नहीं चाहता था कि वे कहाँ हैं, इसका किसी को भी पता चले। ³¹क्योंकि वह अपने शिष्यों को शिक्षा दे रहा था। उसने उनसे कहा, “मनुष्य का पुत्र मनुष्य के ही हाथों धोखे से पकड़वाया जायेगा और वे उसे मार डालेंगे। मारे जाने के तीन दिन बाद वह जी उठेगा।” ³²पर वे इस बात को समझ नहीं सके और यीशु से इसे पूछने में डरते थे।

³³फिर वे कफ़रनहूम आये। यीशु जब घर में था, उसने उनसे पूछा, “रास्ते में तूम किस बात पर सोच विचार कर रहे थे?” ³⁴पर वे चुप रहे। क्योंकि वे राह चलते आपस में विचार कर रहे थे कि सबसे बड़ा कौन है।

³⁵सो वह बैठ गया। उसने बारहों को अपने पास बुलाया और उनसे कहा, “यदि कोई सबसे बड़ा बनना चाहता है तो उसे निश्चय ही सबसे छोटा हो कर सब का सेवक बनना होगा।”

³⁶और फिर एक छोटे बच्चे को लेकर उसने उनके सामने खड़ा किया। बच्चे को अपनी गोद में लेकर वह उनसे बोला, ³⁷“मेरे नाम में जो कोई इनमें से किसी भी एक बच्चे को अपनाता है, वह मुझे अपना रहा हैं; और जो कोई मुझे अपनाता है, न केवल मुझे अपना रहा है, बल्कि उसे भी अपना रहा है, जिसने मुझे भेजा है।”

³⁸यूहन्ना ने यीशु से कहा, “हे गुरु, हमने किसी को तेरे नाम से दुष्टात्माएँ बाहर निकालते देखा है। हमने उसे रोकना चाहा क्योंकि वह हममें से कोई नहीं था।”

³⁹किन्तु यीशु ने कहा, “उसे रोको मत। क्योंकि जो कोई मेरे नाम से आश्चर्य कर्म करता है, वह तुरंत बाद मेरे लिए बुरी बातें नहीं कह पायेगा। ⁴⁰वह जो हमारे विरोध में नहीं है हमारे पक्ष में है। ⁴¹जो इसलिये तुम्हें एक कटोरा पानी पिलाता है कि तुम मसीह के हो, मैं तुम्हें सत्य कहता हूँ, उसे इसका प्रतिफल मिले बिना नहीं रहेगा।

⁴²“और जो कोई इन नन्हे अबोध बच्चों में से किसी को, जो मुझमें विश्वास रखते हैं, पाप के मार्ग पर ले जाता है, तो उसके लिये अच्छा है कि उसकी गर्दन में एक चक्की का पाट बाँध कर उसे समुद्र में फेंक दिया जाये। ⁴³यदि तेरा हाथ तुझ से पाप करवाये तो उसे काट डाल, टुंडा हो कर जीवन में प्रवेश करना कहीं अच्छा है बजाय इसके कि दो हाथों वाला हो कर नरक में डाला जाये, जहाँ की आग कभी नहीं बुझती। ⁴⁵यदि तेरा पैर तुझे पाप की राह पर ले जाये उसे काट दे। लँगड़ा हो कर जीवन में प्रवेश करना कहीं अच्छा है, बजाय इसके कि दो पैरों वाला हो कर नरक में डाला जाये। ⁴⁷यदि तेरी आँख तुझ से पाप करवाए तो उसे निकाल दे। काना होकर परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कहीं अच्छा है बजाय इसके कि दो आँखों वाला हो कर नरक में डाला जाये। ⁴⁸जहाँ के कीड़े कभी नहीं मरते और जहाँ की आग कभी बुझती नहीं।

⁴⁹“हर व्यक्ति को आग पर नमकीन बनाया जायेगा।

⁵⁰“नमक अच्छा है। किन्तु नमक यदि अपना नमकीनपन ही छोड़ दे तो तुम उसे दोबारा नमकीन कैसे बना सकते हो? अपने में नमक रखो और एक दूसरे के साथ शांति से रहो।”

- मरकुस 9:14-50

यह पद एक चमत्कार के साथ शुरू होता है और यीशु के आध्यात्मिक शक्ति के स्रोत पर टिप्पणी करने के साथ समाप्त होता है।

चमत्कार की कहानी इस प्रकार है:

• एक आदमी अपने दानव से पीड़ित लड़के को प्रेरितों के पास चंगाई के लिए लाता है, जबकि एक भीड़ देखने के लिए इकट्ठा होती है।
• वे उसे चंगा करने में असफल रहते हैं और शास्त्रियों के साथ विवाद शुरू कर देते हैं।
• इस समय यीशु वापस आते हैं साथ ही वे तीन प्रेरित जो पहाड़ पर उनके साथ थे।
• वे लड़के के पिता से स्थिति पर चर्चा करते हैं और सभी की विश्वास की कमी पर शोक करते हैं, जिस पर लड़के के पिता अपनी हताश पुकार करते हैं, "मैं विश्वास करता हूँ, मेरी अविश्वास में मदद कर।"
• प्रभु आत्मा को निकाल देते हैं और लड़के को चंगा करते हैं, फिर इस घटना के बारे में प्रेरितों से चर्चा करते हैं।
• वे उनसे बाद में जो मुख्य प्रश्न पूछते हैं वह है, "प्रेरित दानव को क्यों नहीं निकाल सके?"

यीशु ने इस लड़के को ठीक न कर पाने के तीन कारण बताए:

1. पिता में विश्वास की कमी थी

• पिता लड़के को यीशु के पास उनकी आस्था के कारण नहीं लाया। उनके कार्य उनके बेटे के कष्ट से मुक्ति पाने की आवश्यकता पर आधारित थे। वह कुछ भी आजमाने को तैयार थे, यहां तक कि उस युवा रब्बी (यीशु) के अनुयायियों को भी जिन्हें हर कोई बात कर रहा था।
• जब प्रेरितों ने दानव को निकालने में असफल रहे, तो उसने पूछा क्या यीशु इसे कर सकते हैं, जिससे उसकी शंका प्रकट हुई।
• चिकित्सा में बाधा बीमारी स्वयं नहीं थी, बल्कि पिता की आस्था की कमजोरी थी। यीशु बच्चे की आवश्यकता को पूरा करने से पहले उसे अपनी आवश्यकता (आस्था में बढ़ने की आवश्यकता) को स्वीकार करना आवश्यक था।

यीशु ने चमत्कार करने के लिए लोगों से उस पर विश्वास करने की आवश्यकता नहीं रखी (जैसे 5000 लोगों को खाना खिलाना, मरकुस 6:30-44). हालांकि, इस मामले में वह लड़के और उसके पिता दोनों की सेवा करना चाहते थे। यदि प्रेरितों ने लड़के को ठीक कर दिया होता, तो पिता बिना विश्वास किए चला जाता। यीशु ने पहले उस व्यक्ति को अपनी ही आवश्यकता स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया, न कि केवल अपने बच्चे की आवश्यकता। इस प्रकार दोनों को यीशु में उनके विश्वास के कारण आशीर्वाद मिला, जो चमत्कारिक उपचार द्वारा पुष्टि हुआ।

2. प्रार्थना की कमी

प्रेरित यीशु पर विश्वास करते थे, लेकिन उनसे अलग वे पूरी तरह से परमेश्वर की इच्छा द्वारा निर्देशित नहीं थे। यीशु ने चमत्कार परमेश्वर की इच्छा के अनुसार किए, न कि उस समय की आवश्यकता या भीड़ के दबाव के अनुसार।

यीशु ने उनसे कहा कि यह दानव केवल उपवास और प्रार्थना से ही निकलेगा। उनका मतलब यह नहीं था कि किसी विशेष प्रकार की प्रार्थना इस दानव पर किसी विशेष तरीके से प्रभाव डालेगी। वे यह समझा रहे थे कि उपवास के साथ प्रार्थना करने से वे परमेश्वर की इच्छा को अधिक स्पष्ट रूप से समझ सकेंगे, और ऐसा करने में वे यह जान सकते थे कि इस स्थिति में क्या करना है (अर्थात् वे लड़के की सेवा करने से पहले पिता की आवश्यकता के बारे में अंतर्दृष्टि प्राप्त कर सकते थे)।

3. विनम्रता की कमी

अध्याय के अंतिम भाग में यीशु उन्हें उन महत्वपूर्ण घटनाओं के बारे में सिखाते हैं जो होने वाली हैं और जो उनके पृथ्वी पर मिशन के अंत, उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान का संकेत देंगी। वे स्पष्ट रूप से दिखाते हैं कि वे यह नहीं समझ पाए कि क्या होने वाला है और वे समझ की कमी और उस ज्ञान से मिलने वाली शक्ति से वंचित थे क्योंकि उनमें घमंड था। यीशु प्रकट करते हैं कि वे यह चर्चा कर रहे थे कि उनमें से कौन सबसे महान है और किसका स्थान सबसे ऊँचा है। शायद वे तीन जो उनके रूपांतरण के साक्षी थे, पर्वत पर अपने अनुभव के बाद श्रेष्ठ महसूस कर रहे थे। यीशु उन्हें सिखाते हैं कि उनके राज्य में जो महान हैं, उनमें बच्चे की मासूमियत, सेवक का हृदय और आज्ञाकारी शिष्य का पवित्र जीवनशैली होती है।

सेक्स, पैसा, शक्ति — 10:1-52

यह अगला अध्याय अतिरिक्त शिक्षाएँ प्रदान करता है जो यौन, धन, शक्ति और उस समय के "धार्मिक" लोगों द्वारा इन बातों की गलत समझ से संबंधित अधिक व्यावहारिक मुद्दों से संबंधित हैं।

सेक्स

¹फिर यीशु ने वह स्थान छोड़ दिया और यहूदिया के क्षेत्र में यर्दन नदी के पार आ गया। भीड़ की भीड़ फिर उसके पास आने लगी। और अपनी रीति के अनुसार वह उपदेश देने लगा।

²फिर कुछ फ़रीसी उसके पास आये और उससे पूछा, “क्या किसी पुरुष के लिये उचित है कि वह अपनी पत्नी को तलाक दे?” उन्होंने उसकी परीक्षा लेने के लिये उससे यह पूछा था।

³उसने उन्हें उत्तर दिया, “मूसा ने तुम्हें क्या नियम दिया है?”

⁴उन्होंने कहा, “मूसा ने किसी पुरुष को त्यागपत्र लिखकर पत्नी को त्यागने की अनुमति दी थी।”

⁵यीशु ने उनसे कहा, “मूसा ने तुम्हारे लिए यह आज्ञा इसलिए लिखी थी कि तुम्हें कुछ भी समझ में नहीं आ सकता। ⁶सृष्टि के प्रारम्भ से ही, ‘परमेश्वर ने उन्हें पुरुष और स्त्री के रूप में रचा है।’ ⁷‘इसीलिये एक पुरुष अपने माता-पिता को छोड़ कर अपनी पत्नी के साथ रहेगा। ⁸और वे दोनों एक तन हो जायेंगे।’ इसलिए वे दो नहीं रहते बल्कि एक तन हो जाते हैं। ⁹इसलिये जिसे परमेश्वर ने मिला दिया है, उसे मनुष्य को अलग नहीं करना चाहिए।”

¹⁰फिर वे जब घर लौटे तो शिष्यों ने यीशु से इस विषय में पूछा। ¹¹उसने उनसे कहा, “जो कोई अपनी पत्नी को तलाक दे कर दूसरी स्त्री से ब्याह रचाता है, वह उस पत्नी के प्रति व्यभिचार करता है। ¹²और यदि वह स्त्री अपने पति का त्याग करके दूसरे पुरुष से ब्याह करती है तो वह व्यभिचार करती है।”

- मरकुस 10:1-12

उस समय कई रब्बी यह सिखाते थे कि किसी भी और हर कारण से विवाह को बार-बार तोड़ना स्वीकार्य था यदि कोई तलाक के कानूनी प्रक्रियाओं का पालन करता था। इस शिक्षा के कारण, कई यहूदी पुरुष (यहूदी महिलाएं कानूनी रूप से तलाक शुरू नहीं कर सकती थीं) इस कानूनी बहाने का उपयोग अपनी यौन वासना और अपने विवाहिक साथी के प्रति प्रतिबद्धता की कमी को छिपाने के लिए कर रहे थे। उदाहरण के लिए, जब कोई पुरुष अपनी पत्नी से थक जाता या किसी और को चाहता था, तो वह किसी भी बहाने से (जैसे कि उसकी रसोई पसंद नहीं आई, वह यौन रूप से उसे संतुष्ट नहीं करती थी, आदि) उसे तलाक दे देता और एक अन्य महिला से शादी कर लेता, यह दावा करते हुए कि वह पूरी तरह निर्दोष है क्योंकि उसने कानून के अनुसार कार्य किया था।

यीशु ने सिखाया कि परमेश्वर ही वह है जिसने विवाह को नियंत्रित करने वाला मूल कानून बनाया था और उसके कानून मनुष्यों के कानूनों से ऊपर थे। यौन संबंध एक पुरुष और महिला द्वारा विवाह के बंधन के भीतर व्यक्त किए जाने के लिए बनाए गए थे और विवाह एक जीवन भर की प्रतिबद्धता थी। इसे केवल मृत्यु या किसी एक साथी की यौन विश्वासघात द्वारा कानूनी रूप से तोड़ा जा सकता था (मत्ती 19:9).

¹³फिर लोग यीशु के पास नन्हें-मुन्ने बच्चों को लाने लगे ताकि वह उन्हें छू कर आशीष दे। किन्तु उसके शिष्यों ने उन्हें झिड़क दिया। ¹⁴जब यीशु ने यह देखा तो उसे बहुत क्रोध आया। फिर उसने उनसे कहा, “नन्हे-मुन्ने बच्चों को मेरे पास आने दो। उन्हें रोको मत क्योंकि परमेश्वर का राज्य ऐसों का ही है। ¹⁵मैं तुमसे सत्य कहता हूँ जो कोई परमेश्वर के राज्य को एक छोटे बच्चे की तरह नहीं अपनायेगा, उसमें कभी प्रवेश नहीं करेगा।” ¹⁶फिर उन बच्चों को यीशु ने गोद में उठा लिया और उनके सिर पर हाथ रख कर उन्हें आशीष दी।

- मरकुस 10:13-16

इस शिक्षा के तुरंत बाद जो बच्चे उसके पास आए उन्हें आशीर्वाद देना न केवल विवाह के मुख्य उद्देश्य की पुष्टि करता था बल्कि यह भी दर्शाता था कि इस और अन्य विषयों पर उसकी शिक्षाओं को ग्रहण करने के लिए किस प्रकार का दृष्टिकोण आवश्यक था। मासूम बच्चे बिना विद्रोह या पाखंड के विश्वास करते और आज्ञा मानते थे, जो दृष्टिकोण यहूदी नेताओं में पूरी तरह से लापता था, जो हर अवसर पर उसका विरोध करते थे।

पैसा

¹⁷यीशु जैसे ही अपनी यात्रा पर निकला, एक व्यक्ति उसकी ओर दौड़ा और उसके सामने झुक कर उसने पूछा, “उत्तम गुरु, अनन्त जीवन का अधिकार पाने के लिये मुझे क्या करना चाहिये?”

¹⁸यीशु ने उसे उत्तर दिया, “तू मुझे उत्तम क्यों कहता है? केवल परमेश्वर के सिवा और कोई उत्तम नहीं है। ¹⁹तू व्यवस्था की आज्ञाओं को जानता है: ‘हत्या मत कर, व्यभिचार मत कर, चोरी मत कर, झूठी गवाही मत दे, छल मत कर, अपने माता-पिता का आदर कर …’”

²⁰उस व्यक्ति ने यीशु से कहा, “गुरु, मैं अपने लड़कपन से ही इन सब बातों पर चलता रहा हुँ।”

²¹यीशु ने उस पर दृष्टि डाली और उसके प्रति प्रेम का अनुभव किया। फिर उससे कहा, “तुझमें एक कमी है। जा, जो कुछ तेरे पास है, उसे बेच कर गरीबों में बाँट दे। स्वर्ग में तुझे धन का भंडार मिलेगा। फिर आ, और मेरे पीछे हो ले।”

²²यीशु के ऐसा कहने पर वह व्यक्ति बहुत निराश हुआ और दुखी होकर चला गया क्योंकि वह बहुत धनवान था।

²³यीशु ने चारों ओर देख कर अपने शिष्यों से कहा, “उन लोगों के लिये, जिनके पास धन है, परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कितना कठिन है!”

²⁴उसके शब्दों पर उसके शिष्य अचरज में पड़ गये। पर यीशु ने उनसे फिर कहा, “मेरे बच्चो, परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कितना कठिन है। ²⁵परमेश्वर के राज्य में किसी धनी के प्रवेश कर पाने से, किसी ऊँट का सुई के नाके में से निकल जाना आसान है!”

²⁶उन्हें और अधिक अचरज हुआ। वे आपस में कहने लगे, “फिर किसका उद्धार हो सकता है?”

²⁷यीशु ने उन्हें देखते हुए कहा, “यह मनुष्यों के लिये असम्भव है किन्तु परमेश्वर के लिये नहीं। क्योंकि परमेश्वर के लिये सब कुछ सम्भव है।”

²⁸फिर पतरस उससे कहने लगा, “देख, हम सब कुछ त्याग कर तेरे पीछे हो लिये हैं।”

²⁹यीशु ने कहा, “मैं तुमसे सत्य कहता हूँ, कोई भी ऐसा नहीं है जो मेरे लिये और सुसमाचार के लिये घर, भाईयों, बहनों, माँ, बाप, बच्चों, खेत, सब कुछ को छोड़ देगा। ³⁰और जो इस युग में घरों, भाईयों, बहनों, माताओं, बच्चों और खेतों को सौ गुना अधिक करके नहीं पायेगा-किन्तु यातना के साथ और आने वाले युग में अनन्त जीवन। ³¹और बहुत से वे जो आज सबसे अन्तिम हैं, सबसे पहले हो जायेंगे, और बहुत से वे जो आज सबसे पहले हैं, सबसे अन्तिम हो जायेंगे।”

³²फिर यरूशलेम जाते हुए जब वे मार्ग में थे तो यीशु उनसे आगे चल रहा था। वे डरे हुए थे और जो उनके पीछे चल रहे थे, वे भी डरे हुए थे। फिर यीशु बारहों शिष्यों को अलग ले गया और उन्हें बताने लगा कि उसके साथ क्या होने वाला है। ³³“सुनो, हम यरूशलेम जा रहे हैं। मनुष्य के पुत्र को धोखे से पकड़वा कर प्रमुख याजकों और धर्मशास्त्रियों को सौंप दिया जायेगा। और वे उसे मृत्यु दण्ड दे कर ग़ैर यहूदियों को सौंप देंगे। ³⁴जो उसकी हँसी उड़ाएँगे और उस पर थूकेंगे। वे उसे कोड़े लगायेंगे और फिर मार डालेंगे। और फिर तीसरे दिन वह जी उठेगा।”

- मरकुस 10:17-34

यहूदी धन को आशीष के साथ जोड़ते थे। उनकी राय में कोई व्यक्ति धनवान इसलिए था क्योंकि वह परमेश्वर की कृपा प्राप्त था, और इसके विपरीत गरीब और कमजोर पाप के कारण ऐसे थे। वह अमीर युवा शासक जिसने यीशु से पूछा कि उसे अनंत जीवन विरासत में पाने के लिए क्या करना चाहिए, ठीक ऐसा ही व्यक्ति था। वह धन और अच्छी स्थिति से धन्य था, और एक नैतिक और कानून का पालन करने वाला नागरिक माना जाता था। फिर भी, उसके जीवन में कुछ कमी थी, कुछ ऐसा जो उसका धन या व्यक्तिगत आचरण प्राप्त नहीं कर सकता था। यीशु से उसका प्रश्न यह दर्शाता है कि उसे अपनी व्यक्तिगत मुक्ति का आश्वासन नहीं था। अपने उत्तर में, यीशु इस व्यक्ति को दिखाते हैं कि धन के प्रति उसकी आसक्ति उस मुक्ति की आशा के लिए बाधा थी जिसे वह चाहता था। जब वह यीशु से मुड़ता है, तो यह तथ्य स्पष्ट हो जाता है।

यीशु इस अवसर का उपयोग यह प्रकट करने के लिए करते हैं कि धनवान और गरीब दोनों को उद्धार की आवश्यकता है, और धनवान इस प्रयास में अपने धन के लगाव के कारण असुविधा में हैं। प्रेरित आश्चर्यचकित होते हैं और सोचते हैं कि यदि धनवानों के लिए बचना कठिन है, तो गरीब कैसे बचेंगे? यीशु उन्हें आश्वस्त करते हैं कि परमेश्वर के पास धनवान और गरीब दोनों को बचाने की शक्ति है।

पीटर इस पर प्रतिक्रिया देते हैं कि वे, प्रेरित, यीशु का अनुसरण करने के लिए गरीब हो गए हैं। उनका अनकहा तर्क यह है कि उन्होंने उस अमीर युवक से जो यीशु ने कहा था, वह किया है, लेकिन अभी तक किसी भी सांसारिक पुरस्कार (जिसे वे मुक्ति के रूप में कल्पना करते थे) को प्राप्त नहीं किया है। यीशु उन्हें बताते हैं कि उनके शिष्य यहाँ पृथ्वी पर एक नया परिवार (चर्च), अधिक मूल्यवान आशीर्वाद (आध्यात्मिक धन जैसे शांति, आनंद, आशा आदि विभिन्न स्तरों पर) से पुरस्कृत होते हैं, और अंत में, आने वाली दुनिया में अनंत जीवन प्राप्त करते हैं। ये सभी ऐसी चीजें हैं जिन्हें सांसारिक धन नहीं खरीद सकता। यह कहने के बाद वे उन्हें फिर से अपने आने वाले दुःख, मृत्यु और पुनरुत्थान की याद दिलाते हैं, वे बातें जिन्हें उन्हें इन आशीर्वादों को उनकी ओर से खरीदने के लिए त्यागना होगा।

शक्ति

³⁵फिर जब्दी के पुत्र याकूब और यूहन्ना यीशु के पास आये और उससे बोले, “गुरु, हम चाहते हैं कि हम जो कुछ तुझ से माँगे, तू हमारे लिये वह कर।”

³⁶यीशु ने उनसे कहा, “तुम मुझ से अपने लिये क्या करवाना चाहते हो?”

³⁷फिर उन्होंने उससे कहा, “हमें अधिकार दे कि तेरी महिमा में हम तेरे साथ बैठें, हममें से एक तेरे दायें और दूसरा बायें।”

³⁸यीशु ने उनसे कहा, “तुम नहीं जानते तुम क्या माँग रहे हो। जो कटोरा मैं पीने को हूँ, क्या तुम उसे पी सकते हो? या जो बपतिस्मा मैं लेने को हूँ, तुम उसे ले सकते हो?”

³⁹उन्होंने उससे कहा, “हम वैसा कर सकते हैं!”

फिर यीशु ने उनसे कहा, “तुम वह प्याला पिओगे, जो मैं पीता हूँ? तुम यह बपतिस्मा लोगे, जो बपतिस्मा मैं लेने को हूँ? ⁴⁰किन्तु मेरे दायें और बायें बैठने का स्थान देना मेरा अधिकार नहीं है। ये स्थान उन्हीं पुरुषों के लिए हैं जिनके लिये ये तैयार किया गया हैं।”

⁴¹जब बाकी के दस शिष्यों ने यह सुना तो वे याकूब और यूहन्ना पर क्रोधित हुए। ⁴²फिर यीशु ने उन्हें अपने पास बुलाया और उनसे कहा, “तुम जानते हो कि जो ग़ैर यहूदियों के शासक माने जाते हैं, उनका और उनके महत्वपूर्ण नेताओं का उन पर प्रभुत्व है। ⁴³पर तुम्हारे साथ ऐसा नहीं है। तुममें से जो कोई बड़ा बनना चाहता है, वह तुम सब का दास बने। ⁴⁴और जो तुम में प्रधान बनना चाहता है, वह सब का सेवक बने ⁴⁵क्योंकि मनुष्य का पुत्र तक सेवा कराने नहीं आया है, बल्कि सेवा करने आया है। और बहुतों के छुटकारे के लिये अपना जीवन देने आया है।”

⁴⁶फिर वे यरीहो आये और जब यीशु अपने शिष्यों और एक बड़ी भीड़ के साथ यरीहो को छोड़ कर जा रहा था, तो बरतिमाई (अर्थ “तिमाई का पुत्र”) नाम का एक अंधा भिखारी सड़क के किनारे बैठा था। ⁴⁷जब उसने सुना कि वह नासरी यीशु है, तो उसने ऊँचे स्वर में पुकार पुकार कर कहना शुरु किया, “दाऊद के पुत्र यीशु, मुझ पर दया कर।”

⁴⁸बहुत से लोगों ने डाँट कर उसे चुप रहने को कहा। पर वह और भी ऊँचे स्वर में पुकारने लगा, “दाऊद के पुत्र, मुझ पर दया कर!”

⁴⁹तब यीशु रुका और बोला, “उसे मेरे पास लाओ।”

सो उन्होंने उस अंधे व्यक्ति को बुलाया और उससे कहा, “हिम्मत रख! खड़ा हो! वह तुझे बुला रहा है।” ⁵⁰वह अपना कोट फेंक कर उछल पड़ा और यीशु के पास आया।

⁵¹फिर यीशु ने उससे कहा, “तू मुझ से अपने लिए क्या करवाना चाहता है?”

अंधे ने उससे कहा, “हे रब्बी, मैं फिर से देखना चाहता हूँ।”

⁵²तब यीशु बोला, “जा, तेरे विश्वास से तेरा उद्धार हुआ।” फिर वह तुरंत देखने लगा और मार्ग में यीशु के पीछे हो लिया।

- मरकुस 10:35-52

जेम्स और जॉन की माँ (मत्ती 20:20-28 में उल्लिखित) यीशु के शिष्यों के बीच चल रहे विवाद को उठाती है। वह यीशु से अपने पुत्रों को राज्य में सबसे उच्च पद देने का अनुरोध करती है। यह तथ्य कि अन्य प्रेरित नाराज़ हैं, यह दर्शाता है कि वे अभी भी राज्य को एक सांसारिक, राजनीतिक संरचना के रूप में देखते हैं जिसमें उनके लिए प्रतिष्ठा और अधिकार के "पद" होने की संभावना है। यीशु इन विचारों को दो तरीकों से दूर करते हैं:

1. वह राज्य को एक ऐसे समुदाय के रूप में वर्णित करता है जो बच्चों की तरह निर्दोष है और जहाँ सबसे उच्च पद सेवा का होता है। दासों के बीच कभी कोई प्रतिस्पर्धा या प्रतिष्ठा नहीं होती। सभी समान रूप से अपने स्वामी के अधीन होते हैं जिनकी वे सेवा करते हैं। किसी भी शिकायत या असंतोष से बचने के लिए यीशु अपने स्वयं के जीवन और सेवा को उदाहरण के रूप में प्रस्तुत करते हैं। उनका राज्य इस संसार के राज्यों जैसा या उनमें से नहीं है। पुरस्कार भिन्न हैं और संबंध तथा क्रियाएँ भी भिन्न हैं। वे सिखाते हैं कि हम उद्धार पाए हैं ताकि हम राज्य में सेवा कर सकें।
2. अंधे व्यक्ति, जिसका नाम बार्टीमायस था, का चंगा होना राज्य में रहने वालों की प्रकृति पर इस शिक्षा का सारांश है। यह अंधा व्यक्ति समाज द्वारा अस्वीकार किया गया था, उसके पास भिक्षा के अलावा कोई धन नहीं था। जब वह मदद के लिए पुकारता था, तो उसे कठोरता से चुप रहने को कहा जाता था, इसलिए उसे दया या सम्मान नहीं मिला। फिर भी, इन सब के बावजूद, यीशु ने उसे चंगा किया और ऐसा करके उसे अपने लोगों के बीच सामान्य जीवन में पुनः स्थापित किया। बार्टीमायस सभी में अंतिम था, लेकिन क्योंकि उसने विश्वास किया और विनम्रता से पुकारा, वह राज्य में प्रवेश करने वालों में से प्रथम बन गया और परमेश्वर की दया और शक्ति का अनुभव किया।