शैतानों को निकालना, तब और अब

परिचय

मत्ती 8:28-34 में, यीशु गदरनी के क्षेत्र में दो शैतानों से पीड़ित पुरुषों का सामना करते हैं। शैतान उनसे विनती करते हैं कि उन्हें नष्ट न करें, बल्कि उन्हें पास के सूअरों के झुंड में डालने की अनुमति दें। जब यीशु सहमति देते हैं, तो सूअर समुद्र में दौड़ते हैं और डूब जाते हैं। यह घटना सुसमाचारों में भूत-प्रेत निकालने की सबसे नाटकीय घटनाओं में से एक है और मसीह की भौतिक और आध्यात्मिक दोनों संसारों पर अधिकारिता को दर्शाती है। यह एक ऐसा प्रश्न भी उठाती है जो आज भी मसीहीयों को विभाजित करता है: क्या भूत-प्रेत निकालना अभी भी चर्च के लिए एक वैध अभ्यास है, या यह केवल यीशु और प्रेरितों के युग तक सीमित था? यह बहस आमतौर पर दो धाराओं में बंटी होती है: विरामवादी दृष्टिकोण, जो मानता है कि ऐसे चमत्कार प्रेरित युग के बाद समाप्त हो गए, और निरंतरवादी या करिश्माई दृष्टिकोण, जो यह मानता है कि भूत-प्रेत निकालना और अन्य चमत्कारी दान चर्च में अभी भी सक्रिय हैं।

रोकने वाले का दृष्टिकोण

रोकने वाले तर्क देते हैं कि आत्मा के चमत्कारिक उपहार—जिसमें बुरी आत्माओं को निकालना भी शामिल है—अस्थायी चिह्न थे जो यीशु और उनके प्रेरितों के दैवीय अधिकार की पुष्टि के लिए बनाए गए थे। एक बार जब चर्च दृढ़ता से स्थापित हो गया और नया नियम पूरा हो गया, तो ये चिह्न अब आवश्यक नहीं थे।

मुख्य विश्वास:

- चमत्कार मुख्य रूप से प्रेरित संदेश की पुष्टि के लिए एक साक्ष्य थे (इब्रानियों 2:3-4; मरकुस 16:20).

- विश्वास "एक बार पवित्रों को सौंपा गया" (यूहन्ना 1:3), जिससे अतिरिक्त पुष्टि आवश्यक नहीं रही।

- जबकि शैतान सक्रिय रहता है, सुसमाचारों में वर्णित दानव कब्जा आज सामान्य नहीं है। इसके बजाय, विश्वासी प्रलोभन, झूठे सिद्धांत, और उत्पीड़न के रूप में आध्यात्मिक युद्ध का सामना करते हैं (इफिसियों 6:10-17).

- प्रेरितों की अधिकारिता, जो चमत्कारिक कार्यों का आधार थी, अब चर्च में मौजूद नहीं है। सैद्धांतिक समर्थन: समाप्तिवादियों का तर्क है कि 1 कुरिन्थियों 13:8-10 में "पूर्ण" का अर्थ शास्त्र की पूर्णता है, जिस समय भविष्यवाणी, भाषाएँ और ज्ञान जैसे आंशिक दान समाप्त हो गए। वे 2 तीमुथियुस 3:16-17 का भी हवाला देते हैं, जो पुष्टि करता है कि शास्त्र विश्वासियों को हर अच्छे कार्य के लिए सक्षम बनाने के लिए पर्याप्त है—जिसमें शैतान की चालों को परास्त करना भी शामिल है। इस दृष्टिकोण से, आज चर्च के लिए भूत प्रेत निकालना एक निर्धारित अभ्यास नहीं है। इसके बजाय, मसीही शैतान का विरोध करने (याकूब 4:7), विश्वास में दृढ़ बने रहने (1 पतरस 5:9), और परमेश्वर के सम्पूर्ण कवच पर भरोसा करने (इफिसियों 6:11-18) के लिए बुलाए गए हैं।

सततवादी / करिश्माई दृष्टिकोण

हालांकि, निरंतरवादी मानते हैं कि आत्मा के दिये हुए उपहार—जिसमें बुरी आत्माओं को निकालना भी शामिल है—आज तक जारी हैं। वे तर्क देते हैं कि यीशु का दूतावास बुरी आत्माओं को निकालने का (मरकुस 16:17; मत्ती 10:1; लूका 10:17) चर्च को दिया गया था, जिसमें कोई समाप्ति समय निर्दिष्ट नहीं था।

मुख्य विश्वास:

- शैतानों को निकालने का आदेश चर्च युग के सभी विश्वासियों पर लागू होता है। - प्रेरितों के कामों की पुस्तक यीशु की पृथ्वी पर सेवा के बाद भी शैतान निकालने के उदाहरण प्रदान करती है (प्रेरितों के काम 16:16-18; प्रेरितों के काम 19:11-12).

- दैवीय शक्तियाँ परमेश्वर के राज्य का विरोध करती रहती हैं, और विश्वासियों को उनसे सीधे सामना करने के लिए बुलाया गया है।

- मुक्ति सेवा मसीह में आध्यात्मिक अधिकार का एक आवश्यक अभिव्यक्ति बनी रहती है। सैद्धांतिक समर्थन: निरंतरतावादी इफिसियों 6:12 को उजागर करते हैं, जो सिखाता है कि मसीही "शासकों के विरुद्ध, शक्तियों के विरुद्ध, इस अंधकार की दुनिया की शक्तियों के विरुद्ध, स्वर्गीय स्थानों में बुराई की आध्यात्मिक शक्तियों के विरुद्ध" संघर्ष करते हैं। वे याकूब 4:7 और 1 पतरस 5:8-9 का भी सहारा लेते हैं, जो मसीहियों को शैतान का सक्रिय रूप से विरोध करने का आग्रह करते हैं। इसके अतिरिक्त, विश्व के कई भागों में मिशनरी दैवीय प्रकटताओं के साथ मुठभेड़ों की गवाही देते हैं जिन्हें प्रार्थना और मसीह के नाम के अधिकार के माध्यम से सुलझाया गया। उनके लिए, स्पष्ट बाइबिल कथन का अभाव कि भूत-प्रेत निकालना बंद हो जाएगा, स्वयं महत्वपूर्ण है। वे मानते हैं कि उत्पीड़न या अधिपत्य के अनुभव आज भी जारी हैं, और चर्च के पास आत्मा के माध्यम से मुक्ति सेवा करने का अधिकार है।

ऐतिहासिक दृष्टिकोण

प्रारंभिक चर्च के पिता प्रेरित काल के बाद भी भूत-प्रेत निकालने की निरंतर रिपोर्टों की गवाही देते हैं। जस्टिन मार्टिर, टर्टुलियन, और ओरिज़ेन जैसे लेखक सभी ने दावा किया कि मसीह के नाम पर दूसरे और तीसरे शताब्दी में भी ईसाई दानवों को निकालते रहे। इस ऐतिहासिक साक्ष्य का उपयोग अक्सर निरंतरतावादियों द्वारा यह तर्क देने के लिए किया जाता है कि यह प्रथा प्रेरितों के बाद भी जारी रही। हालांकि, समाप्तिवादियों का उत्तर है कि ये कथन शास्त्र में वर्णित प्रेरितों की स्थिरता और विश्वसनीयता से रहित हैं। वे सावधानी बरतते हैं कि ऐसे कई दावे केवल व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और बीमारी, अंधविश्वास, तथा पौराणिक प्रथाओं की सांस्कृतिक समझ से प्रभावित हैं।

शास्त्रीय विश्लेषण और टीका

नया नियम स्पष्ट रूप से दिखाता है कि बुरी आत्माओं को निकालना मसीह के अधिकार और परमेश्वर के राज्य के आगमन का चिन्ह था (मत्ती 12:28). हालांकि, दानवों के प्रकट होने की तीव्रता मसीह की सेवा के समय और सुसमाचार के प्रारंभिक प्रसार के समय विशेष प्रतीत होती है, जब शैतान के राज्य को एक प्रत्यक्ष और अभूतपूर्व चुनौती का सामना करना पड़ा। पत्र, जो चर्च के निरंतर जीवन के लिए निर्देश प्रदान करते हैं, बुरी आत्माओं को निकालने को एक सामान्य अभ्यास के रूप में निर्धारित नहीं करते। इसके बजाय, वे सतर्कता, प्रतिरोध, पवित्रता, और परमेश्वर के वचन पर निर्भरता पर जोर देते हैं। विश्वासियों को बार-बार दृढ़ रहने के लिए कहा जाता है, न कि मुक्ति के नाटकीय अनुष्ठानों को करने के लिए। यह मौन महत्वपूर्ण है। यदि बुरी आत्माओं को निकालना चर्च के जीवन की एक नियमित विशेषता होती, तो प्रेरित निश्चित रूप से चर्चों को इसे कैसे करना है, इसके लिए निर्देश देते।

निष्कर्ष: एक संतुलित स्थिति

सबसे बाइबिल-आधारित दृष्टिकोण एक संशोधित विरामवादी दृष्टिकोण है। दैवीय प्रभाव वास्तविक है और विश्वासियों के लिए खतरा बना रहता है, लेकिन पहले शताब्दी के असाधारण अधिप्रवेश और अधिकारपूर्ण भूत-प्रेत निकालने के कार्य आज सामान्य नहीं हैं। शैतान के विरुद्ध मसीही की रक्षा भूत-प्रेत निकालने के प्रदर्शन में नहीं, बल्कि वचन, प्रार्थना, और पवित्रता के जीवन के विश्वसनीय उपयोग में है। आधुनिक भूत-प्रेत निकालने के दावों को सावधानी और विवेक के साथ देखा जाना चाहिए, और शास्त्र की पर्याप्तता (2 तीमुथियुस 3:16-17) के अनुसार मापा जाना चाहिए। मसीही दैवीय शक्तियों से भयभीत नहीं होना चाहिए, क्योंकि मसीह ने उन पर विजय प्राप्त की है (कुलुस्सियों 2:15)। हमारा कार्य मसीह में दृढ़ रहना है, परमेश्वर के कवच से सुसज्जित होना है, और शैतान का विरोध करना है जब तक कि मसीह की अंतिम विजय प्रकट न हो जाए। इस प्रकार, जबकि यीशु की दैत्य पर विजय कालातीत है, चर्च का मिशन प्रेरितों के चिह्नों को दोहराना नहीं है, बल्कि सुसमाचार की घोषणा करना, शैतान का विरोध करना, और मसीह के अधिकार के अधीन विश्वसनीय रूप से जीवन बिताना है।