बाल्यकाल

यह अध्याय यीशु के जीवन की घटनाओं को कालानुक्रमिक क्रम में क्रमबद्ध करने का प्रयास करेगा। पिछले अध्याय में हमने उनके जीवन के 7 प्रमुख कालखंडों का एक अवलोकन देखा था। इस अध्याय में हम उनके युवावस्था के कालखंड से संबंधित जानकारी को रेखांकित करना शुरू करेंगे। आशा है कि आपने आगे पढ़ने के लिए पढ़ने के मार्गदर्शक का उपयोग किया होगा।

1. परिचय

लूका 1:1-4; यूहन्ना 1:1-18

लूका का सुसमाचार ही एकमात्र ऐसा है जो यह संकेत देता है कि इसे एक पत्र के रूप में लिखा गया था और इसलिए परिचय पत्र के कारण को समझाता है। लूका का सुसमाचार सबसे ऐतिहासिक प्रकृति का है और इसमें सबसे अधिक विवरण हैं (कुल 154 घटनाओं में से 119 लूका में वर्णित हैं)।

यूहन्ना का प्रस्तावना (आदि में वचन था...) उसके सुसमाचार के विषय की घोषणा करता है। यह लूका से अलग है क्योंकि यह एक पत्र नहीं है, और दूसरों से अलग है क्योंकि मत्ती और मरकुस अपनी पुस्तकों की शुरुआत से ही कहानी बताना शुरू करते हैं। यूहन्ना के पहले 18 पदों में मसीह के जीवन और उद्देश्य का सारांश दिया गया है और पुस्तक की शुरुआत से ही उसके स्वभाव और स्रोत को परिभाषित किया गया है – फिर 19वें पद में वह यूहन्ना की उपदेश से कहानी बताना शुरू करता है।

2. वंशावली

मत्ती 1:1-17; लूका 3:23-38

किसी भी क्रिया या व्यक्तित्वों को प्रस्तुत करने से पहले, यीशु की वंशावली दी गई है ताकि कई बातें स्थापित की जा सकें:

• यहूदी समुदाय के भीतर उसकी जगह – आप यहूदी थे क्योंकि आप उस राष्ट्र से संबंधित थे और राष्ट्र में आपकी जगह परिवारों और उनके वंशजों के अभिलेखों (लिखित अभिलेखों) में पुष्टि और बनाए रखी गई थी।
• दाऊद के साथ उसकी प्रत्यक्ष संबंध – भविष्यद्वक्ताओं ने कहा था कि मसीह दाऊद की वंशावली से, यहूदा के गोत्र से होगा। जो कोई भी मसीह होने का दावा करेगा, उसे इस वंश में होना आवश्यक था।

मत्ती की वंशावली यीशु की राजसी वंशावली का वर्णन करती है, जो इसे अब्राहम से दाऊद से यूसुफ तक ट्रेस करती है और इस प्रकार मसीह का शीर्षक दावा करने के लिए उसकी कानूनी अधिकारिता को दर्शाती है। लूका उसकी प्राकृतिक वंशावली आदम से बताता है। वे अलग हैं क्योंकि लेखक अपने तर्क को प्रस्तुत करने के लिए वंशजों की सूची में से अलग-अलग लोगों को चुनते हैं।

उदाहरण के लिए – यदि आदम से यूसुफ तक 300 वंशज थे (इस उदाहरण के लिए एक मनमाना संख्या), तो प्रत्येक में अलग-अलग वंशजों का उल्लेख है (मत्ती: अब्राहम, #103, #107, #208, #286, आदि जब तक वह #300: यूसुफ तक नहीं पहुंचता)। लूका इसे उल्टे क्रम में करता है (#300: यूसुफ, #297, #295, #161, #142, जब तक वह आदम: #1 तक नहीं पहुंचता)।

वंशावली इस बात को दिखाने के लिए हैं कि यीशु यहूदी थे और उनके पास मसीह के शासन का वैध दावा था, जैसा कि भविष्यद्वक्ताओं ने कहा था कि मसीह दाऊद की वंशावली से आएगा। यरूशलेम के विनाश के बाद सभी वंशावलियाँ और रिकॉर्ड नष्ट हो गए, और केवल एक रिकॉर्ड वास्तव में रखा गया है जो यीशु का है।

3. योहन के जन्म की घोषणा

लूका 1:5-25

एक पुजारी जिसका नाम ज़करियाह था, जो एलिज़ाबेथ नाम की एक महिला से विवाहित था, जो नासरत की मरियम की चचेरी बहन थी, उसे भाग्य से चुना गया (जीवन में एक बार मिलने वाला विशेषाधिकार) कि वह पुजारियों के प्रांगण में वेदी पर धूप जलाए, जो पवित्र स्थान के ठीक सामने था (जहाँ केवल महायाजक को साल में एक बार प्रवेश करने की अनुमति थी)। ऐसा करते समय एक स्वर्गदूत प्रकट हुआ और उसे बताया कि उसकी पत्नी को एक पुत्र होगा (वह बांझ थी और अब बच्चे पैदा करने की उम्र पार कर चुकी थी)। उसने संदेह किया और तब तक मूक रह गया जब तक बच्चा जन्म नहीं लिया गया।

4. यीशु के जन्म की घोषणा

लूका 1:26-38

जॉन के जन्म की घोषणा के छह महीने बाद, यीशु के जन्म की घोषणा की जाती है, लेकिन इस बार उस महिला को जिसे बच्चा जन्म देना था, नासरत की मरियम को। स्वर्गदूत उसे बताते हैं कि जॉन के विपरीत जो प्रभु के सामने महान होगा, एक शाश्वत नासरी (ना मांस, ना शराब), परमेश्वर का सेवक (क्यों नासरी), और पवित्र आत्मा से भरा होगा, मरियम का पुत्र अलौकिक तरीके से गर्भधारण किया जाएगा और वह लंबे समय से प्रतीक्षित मसीह होगा। दोनों के मिशन होंगे: एक दूसरे के लिए मार्ग तैयार करेगा; एक घोषणा करेगा और परिचय देगा और दूसरा भविष्यवाणी में उसके बारे में कही गई सभी बातों को पूरा करेगा।

5. मरियम एलिज़ाबेथ से मिलती है

लूका 1:39-56

एलिज़ाबेथ के गर्भावस्था के अंतिम तीन महीनों में और अपने गर्भावस्था के पहले तीन महीनों के दौरान, मरियम अपनी वृद्ध कज़िन से मिलती हैं और उसके गर्भावस्था के अंतिम महीनों में सहायता करती हैं। जब वे मिलती हैं, मरियम एक सुंदर कविता कहती हैं, जिसे कई विद्वानों द्वारा "मैग्निफिकेट" कहा जाता है। इस कविता में वह परमेश्वर की उसकी भलाई के लिए प्रशंसा करती हैं (मसीह की माता होने का सम्मान), उन सभी के प्रति उसकी दया के लिए जो उससे डरते हैं, उन लोगों की सहायता के लिए जो दबाए गए हैं (मसीह को भेजना), और अपनी स्थिति में शांति और आनंद के लिए। पूरी कविता पुराने नियम के विभिन्न पदों से ली गई है जो मरियम के वचन के ज्ञान को दर्शाती है।

6. यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले का जन्म

लूका 1:57-80

जॉन का जन्म मरियम के प्रस्थान के तुरंत बाद होता है और उसका नाम जॉन रखा जाता है (यह आश्चर्य की बात है क्योंकि ज़करियाह के परिवार में किसी का भी यह नाम नहीं था)। ज़करियाह नाम से सहमत हो जाता है (जो एक स्वर्गदूत द्वारा दिया गया था) और अपनी वाणी वापस पाता है। जब वह ऐसा करता है तो वह परमेश्वर की स्तुति करने लगता है (वह भी पुराने नियम के संदर्भों के साथ)।

7. स्वर्गदूत यूसुफ के सामने प्रकट होता है

मत्ती 1:18-25

मत्ती जोसेफ के दृष्टिकोण से कहानी बताता है, लूका मरियम के। वे मंगनीशुदा थे जिसका अर्थ है कि दहेज तय हो चुका था, विवाह का संकल्प पूरा हो चुका था, घर चुना जा चुका था – केवल शादी का भोज (आमतौर पर मंगनी के 1 वर्ष बाद) और घर में प्रवेश बाकी था। शादी के भोज और संभोग से पहले, मरियम पवित्र आत्मा द्वारा गर्भवती हो जाती है। कुछ लोग इसमें संदेह करते हैं और कई तर्कों का उपयोग करके इसे अस्वीकार करते हैं:

• वे कहते हैं कि यह भाग बाद में अज्ञात, अप्रेरित लेखकों द्वारा जोड़ा गया था।
• वे दावा करते हैं कि कुंवारी जन्म को प्रारंभिक चर्च द्वारा स्वीकार नहीं किया गया क्योंकि पत्रों में इसके बारे में नहीं लिखा गया है।
• प्राकृतिक रूप से असंभव (चमत्कारों पर विश्वास नहीं करते)।

बिल्कुल, इसका उत्तर यह है कि मत्ती और लूका दोनों विशेष रूप से उल्लेख करते हैं कि मरियम ने चमत्कारिक तरीके से गर्भ धारण किया – ठीक उसी तरह जैसे वे दोनों यह भी उल्लेख करते हैं कि यीशु ने चमत्कारिक तरीके से पुनरुत्थान किया। एक दूसरे से अधिक कठिन नहीं है।

जोसेफ को भी एक स्वर्गदूत द्वारा बताया जाता है कि मरियम ने परमेश्वर की शक्ति से गर्भ धारण किया है, वह बच्चे का नाम यीशु रखेगा (यहूदी नाम यशूआ का ग्रीक रूप जिसका अर्थ है "प्रभु ही उद्धार है"), और उसका पुत्र मसीहा होगा।

मैरी की तरह, यूसुफ ने स्वर्गदूत पर विश्वास किया और आज्ञाकारिता में पालन किया। उसने गर्भवती होने को स्वीकार किया और बच्चे को जन्म दिया। उसने उसकी गर्भावस्था को स्वीकार किया और पिता बनने के लिए उसका नाम दिया और रहने के लिए एक घर तैयार किया।

मत्ती 1:25 कहता है कि उसने उसे पुत्र होने तक कुंवारी रखा। इसका मतलब है कि जब उसने यीशु को जन्म दिया, तब उसके बाद वह उसे और कुंवारी नहीं रखता था और यह अन्य पदों में वर्णित पुत्रों और पुत्रियों की व्याख्या करता है (कम से कम 4 भाई और 2 बहनें - मरकुस 6:3)।

8. यीशु का जन्म

लूका 2:1-7

यह ध्यान देने योग्य है कि दुनिया यीशु के जन्म को बहुत महत्व देती है, लेकिन केवल एक लेखक ने इसे वर्णित किया है। यीशु का गर्भाधान तब हुआ जब मरियम जोसेफ से मंगनी में थी (कानूनी रूप से विवाहित लेकिन अभी साथ नहीं रह रहे थे)। वह दाऊद के नगर बेथलेहेम में जन्मे, जैसा कि भविष्यवाणी में कहा गया है (मीका 5:2)। दूरस्थ भविष्यवाणी में नाम देना बहुत दुर्लभ है, लेकिन मीका ने वास्तव में उस नगर का नाम दिया है जहाँ मसीह का जन्म होगा। ऐतिहासिक कारण यह था कि एक जनगणना हुई थी और गिने जाने के लिए आपको अपने मूल नगर जाना पड़ता था। जोसेफ दाऊद के घराने से था और संभवतः वहाँ एक छोटा सा ज़मीन का टुकड़ा उसका था, इसलिए उसे गिनती के लिए वहाँ होना पड़ा।

9. स्वर्गदूत उसकी जन्म की घोषणा करते हैं

लूका 2:8-20

इतिहासकार हमें बताते हैं कि चरवाहे मार्च से नवंबर के बीच अपने झुंड को चराने ले जाते थे, इसलिए यीशु के जन्म का समय इस अवधि के भीतर कहीं है। यह असामान्य है कि चरवाहे पहले जानने वाले थे: वे गरीब और महत्वहीन थे, वे धार्मिक प्रतिष्ठान का हिस्सा नहीं थे, लेकिन वे उस प्रकार के मसीहा के प्रतीक थे जो यीशु थे और इस्राएल की जाति के प्रतिनिधि थे। चरवाहे उन लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो उसके लोगों में से नए मसीहा की पूजा करने आते हैं।

10. यीशु का खतना

लूका 2:21-38

धार्मिक यहूदी होने के नाते, मरियम और यूसुफ ने यीशु का खतना कराया। यह उनके जन्म के आठ दिन बाद था। एक महीने बाद, वे शुद्धिकरण संस्कार के लिए लौटे (33 दिन बाद) (यदि मेमना चढ़ाने के लिए बहुत गरीब हों तो 2 कछुआ कबूतर चढ़ा सकते थे, जो उन्होंने किया)। इसी समय सिमेओन और अन्ना, दो वृद्ध भविष्यवक्ता और भविष्यवक्ता महिला, जिन्होंने यीशु के भविष्य के बारे में कहा और पुष्टि की कि यह बच्चा वास्तव में मसीह था। यह यूसुफ और मरियम को पुष्टि और प्रोत्साहन देने के लिए किया गया था, जो इस भविष्यवाणी को सुनने वाले अकेले थे।

11. मगियों का आगमन

मत्ती 2:1-12

परंपरा बताती है कि मगियों ने चरवाहों के बाद पालने पर आकर दर्शन दिए – यह गलत है। मत्ती 2:16 कहता है कि हेरोद ने उन बच्चों को मारा जो दो वर्ष या उससे कम उम्र के थे, जो मगियों द्वारा दी गई जानकारी के आधार पर बच्चे की उम्र के अनुसार थे। इन पदों को मिलाकर हम घटनाओं का यह संभावित क्रम प्राप्त करते हैं:

• वे नासरत छोड़कर बेथलेहेम जाते हैं
• यहीं यीशु का जन्म होता है
• वे आठ दिन बाद खतना के लिए यरूशलेम जाते हैं
• वे नासरत लौटते हैं सामान बांधने के लिए
• वे शुद्धिकरण के लिए यरूशलेम जाते हैं (1 महीना)
• वे बेथलेहेम में बस जाते हैं क्योंकि यह दाऊद का नगर है, मसीह का नगर, और वे मानते हैं कि यहीं उन्हें यीशु को पालना चाहिए

लगभग एक वर्ष बाद, मगि वेतार के अनुसार मसीह की खोज में आते हैं जिसे उन्होंने देखा था। मत्ती 2:11 कहता है कि वे बेथलहम के एक घर में आए जहाँ यूसुफ और मरियम बसे हुए थे। वे उस अस्तबल में नहीं आए जैसा चित्रों और परंपराओं में दिखाया जाता है। यीशु यहूदियों (चरवाहों के माध्यम से) और गैर-यहूदियों (मगि के माध्यम से) को घोषित किया गया है। मगि बाबुल के राजा के ज्योतिषी और सलाहकार थे।

12. मिस्र की ओर पलायन

मत्ती 2:13-15

यीशु का जीवन और गतिविधियाँ उनके बारे में भविष्यद्वक्ताओं के शब्दों द्वारा निर्देशित थीं। होशेया 11:1 इस्राएल राष्ट्र और उनके मिस्र में अनुभव के बारे में बोलता है जब वह कहता है "मैं अपने पुत्र को मिस्र से बुलाऊंगा।" मत्ती इस पद को लेकर यीशु पर लागू करता है क्योंकि वह यहूदी राष्ट्र के अनुभव को अपने जीवनकाल में व्यक्त कर रहे हैं, क्योंकि उन्हें भी कुछ समय के लिए मिस्र में रहना पड़ता है। योसेफ को चेतावनी दी जाती है कि हेरोद मसीह को नष्ट करने की कोशिश करेगा और उन्हें मिस्र भागने के लिए कहा जाता है। वे किसी भी नगर में भाग सकते थे, लेकिन शास्त्र की पूर्ति के लिए उन्हें मिस्र जाना पड़ा।

सुसमाचार लेखक अपने उद्देश्यों के लिए पुराने नियम की शास्त्रों का उपयोग करते थे। भले ही नबी के शब्द संदर्भ में कुछ विशेष रूप से न कहें, सुसमाचार लेखक अपने विचार व्यक्त करने के लिए उनके शब्दों का उपयोग करते थे, चाहे संदर्भ कुछ भी हो। यह प्रेरणा की स्वतंत्रता थी – परमेश्वर ने एक ही शब्दों का उपयोग करके विभिन्न बातों को व्यक्त करने के लिए उचित संदर्भ और अर्थ बनाया।

उनका मिस्र जाना शायद उस सोने और कीमती मरहम से वित्तपोषित था जो मगियों ने लाए थे। मरियम और यूसुफ गरीब थे और परमेश्वर ने उनकी आवश्यकताओं की व्यवस्था की।

13. हेरोद का निर्दोषों का वध

मत्ती 2:16-18

उनके भागने के तुरंत बाद हेरोद ने अपने सिंहासन के लिए एक संभावित खतरे को खत्म करने की कोशिश की (जिसे वह समझ नहीं पाया) और 2 वर्ष से कम उम्र के सभी पुरुषों को मार डाला। यह मगी की गवाही के अनुसार यीशु की अधिकतम आयु थी। हेरोद 4 ईसा पूर्व में मरा, इसलिए हम कहते हैं कि यीशु 7-4 ईसा पूर्व के बीच जन्मे थे। संभवतः जब उन्हें मिस्र ले जाया गया था तब वे लगभग एक वर्ष के थे, वहां लगभग एक वर्ष रहे और जब हेरोद 4 ईसा पूर्व में मरा, तब यूसुफ और मरियम वापस लौटे।

14. नासरत लौटना

मत्ती 2:19-23; लूका 2:39-40

यूसुफ और मरियम ने बेथलहेम में बसने की कोशिश की क्योंकि वे सोचते थे कि मसीह वहीं पलेगा, इसलिए वे मिस्र में छिपने के बाद वहां लौटने की कोशिश करते हैं। परमेश्वर उन्हें सूचित करता है कि हेरोद मर चुका है और वह इस्राएल लौट सकता है। जब वह समझता है कि हेरोद का पुत्र उस क्षेत्र में शासन कर रहा है जहां वह लौटना चाहता है (बेथलहेम), तो उसे अपने मूल घर – नासरत वापस जाने को कहा जाता है। नासरत हेरोद के मुख्यालय से दूर एक क्षेत्र में था और ऐसा स्थान नहीं था जहां लोग मसीह के आने की उम्मीद करते थे। यह वह शहर था जिससे भविष्यद्वक्ताओं ने कहा था कि मसीह प्रकट होगा लेकिन वहीं जन्म नहीं लेगा – मत्ती 2:23। यह एक सूक्ष्म अंतर था जिसे केवल प्रकट किया जा सकता था।

15. बारह साल का यीशु यरूशलेम में

लूका 2:41-52

यहूदी सभी त्योहारों के लिए मंदिर जाना आवश्यक था, लेकिन पहली सदी तक यह संख्या साल में एक बार रह गई थी – पास्का का त्योहार। यहूदी लड़के तेरह वर्ष की आयु में जिम्मेदार माने जाते थे (आज्ञा का पुत्र)। कई लड़के इससे भी कम उम्र में मंदिर जाते थे, जैसा कि यीशु के साथ हुआ था।

रब्बी अक्सर इन समयों में बड़ी भीड़ को पढ़ाने के लिए पाते थे। उनके माता-पिता यीशु को खो देते हैं और उन्हें एक ऐसी ही सभा में पाते हैं जहाँ वे कानून पर चर्चा कर रहे होते हैं, उनसे प्रश्न पूछ रहे होते हैं और उत्तर दे रहे होते हैं। जब वे उन्हें पाते हैं, तो उनकी माता से उनका उत्तर, "क्या तुम नहीं जानते कि मुझे मेरे पिता के घर में होना चाहिए था" यह दर्शाता है कि वे 12 वर्ष की आयु में ही अपनी दैवीय प्रकृति और मिशन से अवगत थे। ये उनके पहले दर्ज शब्द हैं।

इस घटना के बाद यीशु के प्रारंभिक जीवन के बारे में चुप्पी है जब तक कि उनकी सेवा 30 वर्ष की आयु में शुरू नहीं हुई। हम केवल इतना जानते हैं कि वह नासरत में अपने माता-पिता के साथ रहे और अपनी सार्वजनिक सेवा शुरू होने तक एक कर्तव्यनिष्ठ पुत्र के रूप में सेवा करते रहे।

पाठ

यह भाग हमें यीशु के बारे में कम जानकारी देता है लेकिन उनके माता-पिता के बारे में बहुत कुछ बताता है।

1. वे सच्चे विश्वासी थे।

उनके विश्वास की कीमत उन्हें चुकानी पड़ी और फिर भी वे विश्वास करते रहे। बिना जोखिम के कोई विश्वास नहीं होता – यदि यह निश्चित बात है तो विश्वास नहीं होता।

2. वे अपनी समझ की कमी के बावजूद विश्वास करते थे।

वे विश्वास करते रहे भले ही घटनाएँ उनके चारों ओर घट रही थीं। हम एक पूरी कहानी के आधार पर विश्वास करते हैं। वे अंत को नहीं जानते थे लेकिन दिन-प्रतिदिन प्रभु पर भरोसा करते थे। हमारे जीवन में कुछ बातें ऐसी होती हैं, हमें भरोसा करना और आज्ञा मानना चाहिए भले ही चीजें पूरी तरह से स्पष्ट न हुई हों।

अध्याय 3 के लिए पठन कार्य

16. मत्ती 3:1-12; मरकुस 1:1-8; लूका 3:1-18; यूहन्ना 1:28
17. मत्ती 3:13-17; मरकुस 1:9-11; लूका 3:21-23
18. मत्ती 4:11; मरकुस 1:12-13; लूका 4:1-13
19. यूहन्ना 1:15-34
20. यूहन्ना 1:35-42
21. यूहन्ना 1:43-51
22. यूहन्ना 2:1-12