पुराने नियम में सुसमाचार
हम अब्राम के जीवन का अध्ययन कर रहे हैं, कनान और मिस्र में उसकी यात्राओं का, परमेश्वर पर भरोसा करने में उसकी असफलताओं और सफलताओं का, जो उसे सुरक्षित रखने और उसकी देखभाल करने के लिए था, और उसके भतीजे लोत को बचाने में उत्तरी राजाओं को हराने के बाद मसीह के भविष्य के पुरोहितत्व के महान "प्रकार" मेलकीसेदेक से उसकी भेंट। हम वही वादों और फिर असफलताओं के पैटर्न देखेंगे क्योंकि अब्राहम अपनी विश्वास की यात्रा जारी रखता है।
वादा पुनः स्थापित – उत्पत्ति 15
लड़ाइयों के बाद जो उसने लड़ी हैं, हम देखते हैं कि अब्राम अपनी मृत्युशीलता को महसूस कर रहा है, यह सोचने लगा है कि परमेश्वर कैसे उन वादों के कुछ हिस्सों को पूरा करेगा जो उसने किए हैं।
इन बातों के हो जाने के बाद यहोवा का आदेश अब्राम को एक दर्शन में आया। परमेश्वर ने कहा,
“अब्राम, डरो नहीं।
- उत्पत्ति 15:1
मैं तुम्हारी रक्षा करूँगा
और मैं तुम्हें एक बड़ा पुरस्कार दूँगा।”
ईश्वर अब्राम को उस भयंकर युद्ध के बाद आश्वस्त करते हैं जिसमें वह लड़े थे। इस विशेष पद में कुछ रोचक विचार प्रस्तुत किए गए हैं:
- पहली बार यहाँ "प्रभु का वचन" शब्द का प्रयोग परमेश्वर स्वयं को दर्शाने के लिए किया गया है। यूहन्ना में वचन मांस बन जाता है, लेकिन यहाँ पहली बार प्रभु अब्राहम के पास वचन के रूप में आते हैं।
- "वचन" किसी प्रकार का दर्शन है, प्रभु किसी तरह से अब्राहम को स्वयं प्रकट करते हैं ताकि आश्वासन दें और वादा नवीनीकृत करें।
- ये बाइबल में पहले "मैं हूँ" पद हैं। मैं तेरा ढाल हूँ। मैं तेरा इनाम हूँ।
- यीशु ने अक्सर इस प्रकार की भाषा का प्रयोग अपने लिए किया: मैं संसार का प्रकाश हूँ; मैं मार्ग, सत्य और जीवन हूँ; मैं द्वार हूँ, बेल हूँ, अल्फा और ओमेगा हूँ।
- पहली बार, लेकिन अंतिम नहीं, "डर मत" की चेतावनी अब्राहम को आश्वस्त करने के लिए दी गई है। आदम ने प्रभु की आवाज़ सुनी और डर गया, लेकिन अब्राहम से कहा गया है कि जब वह प्रभु की आवाज़ सुने तो वह न डरे।
- जब अब्राहम यह वचन सुनता है तो वह नहीं डरता क्योंकि वह परमेश्वर पर विश्वास करता है।
आदम और अब्राहम के बीच तुलना:
- आदम को अपनी लज्जा छिपाने के लिए अंजीर का पत्ता मिला, अब्राम को एक ढाल मिलती है।
- आदम सभी मनुष्यों का पिता है, अब्राम उन सभी का पिता है जो विश्वास करते हैं।
- आदम स्वर्ग को खो देता है, अब्राम को प्रभु स्वयं, स्वर्ग के सृष्टिकर्ता, अपने पुरस्कार के रूप में वादा किया जाता है।
2किन्तु अब्राम ने कहा, “हे यहोवा ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे तू मुझे देगा और वह मुझे प्रसन्न करेगा। क्यों? क्योंकि मेरे पुत्र नहीं है। इसलिए मेरा दास दमिश्क का निओवासी एलीएजेर मेरे मरने के बाद मेरा सब कुछ पाएगा।” 3अब्राम ने कहा, “तू ही देख, तूने मुझे कोई पुत्र नहीं दिया है। इसलिए मेरे घर में पैदा एक दास मेरी सभी चीज़ें पाएगा।”
4तब यहोवा ने अब्राम से बातें कीं। परमेश्वर ने कहा, “तुम्हारी चीज़ों को तुम्हारा यह दास नहीं पाएगा। तुमको एक पुत्र होगा और तुम्हारा पुत्र ही तुम्हारी चीज़ें पाएगा।”
5तब परमेश्वर अब्राम को बाहर ले गया। परमेश्वर ने कहा, “आकाश को देखो। अनेक तारों को देखो। ये इतने हैं कि तुम गिन नहीं सकते। भविष्य में तुम्हारा कुटुम्ब ऐसा ही होगा।”
6अब्राम ने परमेश्वर पर विश्वास किया और परमेश्वर ने उसके विश्वास को एक अच्छा काम माना,
- उत्पत्ति 15:2-6
अबराहम परमेश्वर के प्रोत्साहन के वचन से सांत्वना पाता है, लेकिन मृत्यु के निकट अनुभव ने अब उसे मुख्य मुद्दे पर केंद्रित कर दिया है, और वह है एक वारिस।
- वह परमेश्वर के वादे को सुनता है कि भविष्य में उसके बहुत सारे वंशज होंगे, लेकिन अब तक उसका अपना कोई पुत्र नहीं है।
- जो वह देखता है वह यह है कि उसका प्रबंधक, जो परिवार का सदस्य भी नहीं है, सब कुछ विरासत में पाएगा। जाहिर है कि लोत उसके साथ रहने के लिए वापस नहीं आया है।
इस ही दर्शन में प्रभु उसे आश्वस्त करते हैं कि वह अपनी ही संतान से एक पुत्र उत्पन्न करेगा (जो अभी भी संभावनाओं के क्षेत्र में है क्योंकि जहां तक उसे पता है, वह बांझ या नपुंसक नहीं है जैसा कि वह जानता है कि सारै है)।
ईश्वर वाचा को नवीनीकृत करता है और इस बार अपने भविष्य की पीढ़ियों की तुलना आकाश के तारों से करता है।
यहाँ छठे पद में एक और पहली बात है "विश्वास करना" शब्द, और "गिना गया" और "धर्म" शब्दों के साथ मिलकर हमारे पास इस एक पद में ईसाई विश्वास का मूल वर्णित है। आइए प्रत्येक शब्द को देखें:
- विश्वास करना: सत्य के रूप में स्वीकार करना; इसका अर्थ भरोसा करना, समर्थन करना भी है।
- गिना गया: मूल रूप से "बुनना" का अर्थ था लेकिन इसका अर्थ लगाया या माना जाना, विचार करना हो गया। आप किसी को किसी कारण से कुछ प्रमाणपत्र या विश्वसनीयता देते हैं। उदाहरण के लिए, किसी को "मानद" डिग्री देना।
- धर्मिता: बाइबल में इस अर्थ में पहली बार उपयोग। एक नैतिक न्याय या पवित्रता। एक सद्गुण।
जब इन विचारों को एक साथ रखा जाता है, तो वे सिखाते हैं कि परमेश्वर ने अब्राहम को एक नैतिक धार्मिकता दी (जो वह अन्यथा प्राप्त नहीं कर सका था) क्योंकि अब्राहम ने जो परमेश्वर ने उसे वादा किया था उसे सत्य के रूप में स्वीकार किया।
मैंने पहले समझाया था कि "प्रकार" क्या होता है – एक प्रकार वह व्यक्ति, घटना या वस्तु है जो भविष्य में किसी चीज़, किसी व्यक्ति या किसी घटना के लिए पूर्वाभास, संकेत या तैयारी करती है। उदाहरण के लिए, मेलकीसेदेक मसीह की पुरोहिती के लिए एक "प्रकार" था। ताबूत चर्च के लिए एक "प्रकार" था। पशु बलिदान हमारे मन को मसीह के बलिदान को समझने के लिए तैयार करने का एक "प्रकार" था।
अब्राम हर ईसाई के लिए एक प्रकार है। परमेश्वर हमें धार्मिक रूप से सही (उसके लिए नैतिक रूप से स्वीकार्य और इस प्रकार स्वर्ग के योग्य) मानता है क्योंकि हम उस पर विश्वास करते हैं जो वह हमें सत्य बताता है। वह जो हमें विश्वास करने के लिए कहता है वह यह है कि यीशु मसीह हैं और हमें उनकी आज्ञा माननी चाहिए। यदि हम यीशु पर विश्वास करते हैं तो कई बातें स्वाभाविक रूप से होती हैं:
- हम पापी जीवनशैली को अस्वीकार करते हैं।
- हम उसके आदेशानुसार बपतिस्मा लेते हैं।
- हम इस जीवन में और अगले जीवन में उसका अनुसरण करते हैं।
धार्मिक जगत में भ्रम यह है कि कुछ लोग यह सिखाते हैं कि जब तक कोई बौद्धिक सहमति या सहमति होती है कि हम जो कुछ परमेश्वर ने कहा है उसे सत्य मानते हैं, परमेश्वर हमें धार्मिकता प्रदान करता है।
हमारा अब्राहम के जीवन का अध्ययन यह दिखाएगा कि जब अब्राम ने परमेश्वर पर विश्वास किया, तो वह एक ऐसे संबंध में प्रवेश कर रहा था जहाँ उसका विश्वास उसे अपने पूरे जीवन में परमेश्वर की सेवा और आज्ञा पालन करने के लिए ले गया।
ईश्वर ने उस पर धर्म को इसलिए नहीं ठहराया क्योंकि उसने कहा कि वह विश्वास करता है या क्योंकि वह सब कुछ सही करने में सफल रहा। उसने उस पर धर्म को इसलिए ठहराया क्योंकि उसका विश्वास उसे ईश्वर के साथ एक विश्वास संबंध में प्रवेश करने के लिए ले गया जहाँ उसने ईश्वर पर भरोसा किया कि वह अपने वादों को पूरा करेगा, चाहे उनके संबंधों में उतार-चढ़ाव हो।
इसीलिए यह कहानी एक प्रकार के रूप में यहाँ है, ताकि वह हमें परमेश्वर के साथ हमारे अपने संबंध के लिए तैयार करे। हम में से प्रत्येक का संबंध उतना ही गहरा और व्यक्तिगत है जितना कि अब्राहम का था।
ईश्वर हमें धार्मिकता प्रदान करता है क्योंकि विश्वास के माध्यम से, जो पश्चाताप और बपतिस्मा में प्रकट होता है (मरकुस 16:16; प्रेरितों 2:38 - जो कि ईश्वर का आदेश है कि विश्वासी उसी प्रकार प्रतिक्रिया करें: अपने विश्वास को प्रकट करें), हम उसके साथ जीवन भर का संबंध स्थापित करते हैं।
हम तब निरंतर और पूरी तरह से धार्मिक होते हैं (हम बपतिस्मा के क्षण से अधिक शुद्ध या उद्धार प्राप्त नहीं करते), हम पूरी तरह से धार्मिक बने रहते हैं क्योंकि हम विश्वास करते हैं कि परमेश्वर उन सभी वादों को पूरा करेगा जो उसने हमसे किए हैं (पुनरुत्थान, महिमामय शरीर, अनंत जीवन) भले ही हम उसके साथ अपने चलने में उतार-चढ़ाव का अनुभव करें।
7परमेश्वर ने अब्राम से कहा, “मैं ही वह यहोवा हूँ जो तुम्हें कसदियों के ऊर से बाहर लाया। यह मैंने इसलिए किया कि यह प्रदेश मैं तुम्हें दे सकूँ, तुम इस प्रदेश को अपने कब्ज़े में कर सको।”
8किन्तु अब्राम ने कहा, “हे यहोवा, मेरे स्वामी, मुझे कैसे विश्वास हो कि यह प्रदेश मुझे मिलेगा?”
9परमेश्वर ने अब्राम से कहा, “हम लोग एक वाचा बांधेंगे। तुम मुझको तीन वर्ष की एक गाय, तीन वर्ष की एक बकरी, और तीन वर्ष की एक भेड़ लाओ। एक फ़ाख्ता और एक कबूतर का बच्चा भी लाओ।”
10अब्राम ये सभी चीज़ें परमेश्वर के पास लाया। अब्राम ने इन प्राणियों को मार डाला और हर एक के दो टुकड़े कर डाले। अब्राम ने एक आधा टुकड़ा एक तरफ तथा उसका दूसरा आधा टुकड़ा उसके विपरीत दूसरी तरफ रखा। अब्राम ने पक्षियों के दो टुकड़े नहीं किए। 11थोड़ी देर बाद माँसहारी पक्षी वेदी पर चढ़ाए हुए मृत जीवों को खाने के लिए नीचे आए किन्तु अब्राम ने उनको भगा दिया।
12बाद में सूरज डूबने लगा। अब्राम को गहरी नींद आ गयी। घन—घोर अंधकार ने उसे चारों तरफ से घेर लिया। 13तब यहोवा ने अब्राम से कहा, “तुम्हें ये बातें जाननी चहिए। तुम्हारे वंशज विदेशी बनेंगे और वे उस देश में जांएगे जो उनका नहीं होगा। वे वहाँ दास होंगे। चार सौ वर्ष तक उनके साथ बुरा व्यवहार होगा। 14मैं उस राष्ट्र का न्याय करूँगा तथा उसे सजा दूँगा, जिसने उन्हें गुलाम बनाया और जब तुम्हारे बाद आने बाले लोग उस देश को छेड़ेंगे तो अपने साथ अनेक अच्छी वस्तुएं ले जायेंगे।”
15“तुम बहुत लम्बी आयु तक जीवित रहोगे। तुम शान्ति के साथ मरोगे और तुम अपने पुरखाओं के पास दफनाए जाओगे। 16चार पीढ़ियों के बाद तुम्हारे लोग इसी प्रदेश में फिर आएंगे। उस समय तुम्हारे लोग एमोरियों को हरांएगे। यहाँ रहने वाले एमोरियों को, दण्ड देने के लिए मैं तुम्हारे लोगों का प्रयोग करूँगा। यह बात भविष्य में होगी क्योंकि एमोरी दण्ड पाने येग्य बुरे अभी नहीं हुए हैं।”
17जब सूरज ढ़ल गया, तो बहुत अंधेरा छा गया। मृत जानवर अभी तक जमीन पर पड़े हुए थे। हर जानवर दो भागों में कटे पड़े थे। उसी समय धुएँ तथा आग का एक खम्भा मरे जानवरों के तुकड़ों के बीच से गुजरा।
18इस तरह उस दिन यहोवा ने अब्राम को वचन दिया और उसके साथ वाचा की। यहोवा ने कहा, “मैं यह प्रदेश तुम्हारे वंशजों को दूँगा। मैं मिस्र की नदी और बड़ी नदी परात के बीच का प्रदेश उनको दूँगा। 19यह देश केनी, कनिज्जी, कदमोनी, 20हित्ती, परीज्जी, रपाई, 21एमोरी, कनानी, गिर्गाशी तथा यबूसी लोगों का है।”
- उत्पत्ति 15:7-21
अध्याय के शेष भाग में, अब्राम चाहता है कि परमेश्वर उसे एक चिन्ह दे कि ये बातें सच होंगी। अब्राम के समय में, अनंत जीवन का विचार, जैसा कि हम आज सोचते हैं (व्यक्तिगत सचेत अस्तित्व बिना अंत के), उतना विकसित नहीं था जितना अब है। परमेश्वर ने हमें अपने वचन के माध्यम से अनंत जीवन के बारे में एक अधिक पूर्ण विचार प्रकट किया है।
अब्राम के लिए, पुत्र और वंशजों का विचार अनंत जीवन की अवधारणा के जितना निकट था जितना वह समझता था (अपनी वंशावली के माध्यम से जीवित रहने का विचार ही इस विषय को उसके लिए इतना महत्वपूर्ण बनाता था)।
इसलिए, एक चिन्ह के रूप में, परमेश्वर ने उसे उसकी आने वाली पीढ़ियों (अच्छी और बुरी) का एक दर्शन दिया। फिर उसने उनके बीच एक वाचा बलिदान किया जिसमें रोचक विशेषताएँ थीं:
- स्वीकार्य 5 जानवरों में से प्रत्येक को बलिदान के लिए रखा गया, दो भागों में काटा गया और प्रत्येक का आधा आधा दोनों ओर रखा गया, बीच में एक जगह के साथ। 5 होने का अर्थ है कि वादे की कीमत बड़ी होगी। उस समय की प्रथा थी कि जब कोई वाचा बनाई जाती थी, तो प्रत्येक व्यक्ति बलिदान की पंक्तियों के बीच से गुजरता था यह दिखाने के लिए कि वे उस वाचा से बंधे हैं जिसे बलिदान दर्शाता और पुष्टि करता था। विचार यह था कि यदि कोई भी वाचा तोड़े तो जानवर की मृत्यु पर्याप्त नहीं होगी और अपराधी प्रतिभागी की मृत्यु आवश्यक हो सकती है।
- प्रारंभिक तैयारियों के बाद, तुरंत कुछ नहीं हुआ जो यह दर्शाता है कि परमेश्वर को इस वादे को पूरा करने में कितना समय लगेगा। अब्राहम को यहां तक कि मांस के टुकड़ों को नष्ट करने वाले शिकारी पक्षियों को भी भगाना पड़ा – जो शैतान के परमेश्वर के मनुष्य के साथ संबंध और वादों को नष्ट करने के निरंतर प्रयास का प्रतीक है।
- फिर दृष्टि एक अंधकारमय मोड़ लेती है और मिस्र में उनके वंशजों के कष्ट और उनकी अंततः मुक्ति का वर्णन करती है।
- धुआं निकलती भट्टी और जलती मशाल जो बलिदान के बीच से गुजरती है, परमेश्वर की उपस्थिति को बलिदान के दोनों भागों के बीच से गुजरने का प्रतीक है। ध्यान दें कि केवल परमेश्वर ही बीच से गुजरता है, अब्राहम नहीं (प्रथा थी कि दोनों पक्ष बीच से गुजरें)। यह दर्शाने के लिए है कि वाचा को पूरा करने के लिए केवल परमेश्वर की पुष्टि आवश्यक है। परमेश्वर और मनुष्य के बीच वाचा में, मनुष्य इसमें प्रवेश करने के लिए सहमत होता है, लेकिन शर्तें और इसे पूरा करने की गारंटी सभी परमेश्वर के पास होती है।
- परमेश्वर अब स्पष्ट रूप से अब्राहम को अपने वादे के दूसरे भाग का संकेत देते हैं (पहला था कि वह पुत्र का पिता बनेगा), और ये भूमि वादे की भौगोलिक सीमाएं होंगी। दक्षिण में रेगिस्तान से उत्तर में यूफ्रेट्स तक। सभी लोग जिन्हें विजय प्राप्त होगी।
- सुलैमान और यरोबोआम के समय (1 राजा 8:65; 2 राजा 14:25) यह वादा अंततः भौतिक रूप में पूरा हुआ और यहूदी इस भूमि पर शासन करते थे।
- परमेश्वर हमें हमारे वादे की गारंटी भी देते हैं। उनका "वचन" यीशु के पुनरुत्थान का वर्णन करता है; उनका अंततः वापसी और न्याय; अंत आने से पहले हम जो कष्ट सहेंगे (प्रकाशितवाक्य) और हमें वफादार बने रहने के लिए क्या करना चाहिए। वचन हमारा दृष्टिकोण और भविष्य की गारंटी है।
यह दृष्टि परमेश्वर के वादों की पूर्णता को प्रकट करती है जिसमें समृद्धि, सुरक्षा और वंश शामिल हैं, जो अब परमेश्वर द्वारा किए गए हैं और एक वाचा के माध्यम से उनसे पुष्टि की गई है।
पाठ
1. हम विश्वास से बचाए जाते हैं
जो हमें बचाता है वह यह है कि हम नैतिक रूप से पूर्ण और परमेश्वर के लिए स्वीकार्य हैं। जो हमें नैतिक और पवित्र बनाता है वह यह है कि परमेश्वर हमें इस प्रकार मानता है, इसे हमारे ऊपर आरोपित करता है और यह स्थिति हमें स्वतंत्र और पूर्ण रूप से देता है। जो कारण है कि वह हमें यह देता है वह यह है कि हम उसी प्रकार उस पर विश्वास करते हैं जैसे अब्राहम ने किया था। हम परमेश्वर के साथ उसी प्रकार संबंध में प्रवेश करते हैं जैसे उसने किया था। परमेश्वर कहता है कि यदि हम मसीह को स्वीकार करते हैं तो वह हमें स्वीकार करेगा और जब हम ऐसा करते हैं तो वह हमें अपने लिए स्वीकार्य मानता है। हम प्रारंभ में उस विश्वास को अपने पापों से पश्चाताप करके और बपतिस्मा लेकर (प्रेरितों के काम 2:38) व्यक्त करते हैं और हम विश्वास करते रहने से निरंतर बचाए जाते रहते हैं।
हम देखेंगे कि अब्राहम को परमेश्वर के साथ अपने विश्वास संबंध में प्रवेश करने के बाद कई गंभीर चुनौतियों का सामना करना पड़ा। जो चीज उसे एक धार्मिक व्यक्ति बनाए रखती थी, चाहे वह असफल हो या सफल, वह उसकी सफलता या असफलता की डिग्री नहीं थी, बल्कि यह विश्वास था कि परमेश्वर उसकी असफलताओं के बावजूद इस वादे को पूरा करेगा। विश्वास आपको धार्मिक बनाए रखता है, न कि पूर्णतावाद।
2. हम विश्वास से सफल होंगे
हालांकि अब्राम के जीवन में उतार-चढ़ाव आए, अंततः परमेश्वर ने उसे एक विश्वासी सेवक के रूप में बनाया। वादा यह नहीं है कि परमेश्वर एक बुरे व्यक्ति को इसलिए स्वीकार करेगा क्योंकि वह विश्वास करता है। वादा यह है कि परमेश्वर एक बुरे व्यक्ति को जो विश्वास करता है, उसे एक धार्मिक व्यक्ति और एक विश्वासी सेवक बनाएगा।
अब्राम ने लंबा जीवन जिया और परमेश्वर ने उसे एक महान सेवक बनाया, फिर भी, हमारे लिए उसका वादा यह है कि जो कुछ वह यहाँ पूरा नहीं करता, वह स्वर्ग में पूरा करेगा।
चर्चा के प्रश्न
- उत्पत्ति 15:1-6 का सारांश दें और निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दें:
- इस घटना के आधार पर हम अब्राहम से क्या सीख सकते हैं?
- अब्राम को दिया गया वचन, जिसमें उसके वंशजों की संख्या तारों से अधिक होगी, सीधे हमारे लिए कैसे लागू होता है?
- भगवान अब्राहम और सारा को संतान देने में देरी क्यों करते, और यह हमारे लिए कैसे लागू होता है?
- उत्पत्ति 15:7-19 का क्या महत्व है?
- आप विश्वास को कैसे परिभाषित करते हैं?
- आप इस पाठ का उपयोग आध्यात्मिक रूप से बढ़ने और दूसरों को यीशु के साथ संबंध में आने में कैसे मदद कर सकते हैं?