ईश्वर का सबसे कीमती उपहार

इस अध्याय में हम अनुग्रह के उपहार के रूप में मूल्य को देखेंगे, लेकिन उससे पहले, मैं आपको दो महत्वपूर्ण बिंदुओं की याद दिलाना चाहता हूँ:

1. हम जो करते हैं वह अनुग्रह की शक्ति से करते हैं।

• सुसमाचार के प्रति हमारी आज्ञाकारिता (पश्चाताप, स्वीकार करना, बपतिस्मा लेना) कृपा द्वारा प्रेरित या संचालित होती है।
• धर्म के लिए हमारी भूख और प्यास कृपा द्वारा संचालित होती है। हम अच्छा बनने और अच्छा करने की इच्छा रखते हैं क्योंकि कृपा है, न कि इसलिए कि हम स्वर्ग में प्रवेश पाने के लिए अपनी योग्यता अर्जित करना चाहते हैं।
• हमारी सेवा, हमारी दानशीलता, हमारे मंत्रालय कृपा द्वारा संचालित होते हैं।

एक बार जब हमने मसीह में परमेश्वर की कृपा को देखा और अनुभव किया है, तो हम किसी न किसी हद तक इस प्रकार कार्य करने से खुद को रोक नहीं सकते।

2. अनुग्रह पुराने नियम में मौजूद था।

यह कहना कि लोग पुराने नियम में व्यवस्था के द्वारा उद्धार पाए और हम नए नियम में अनुग्रह के द्वारा उद्धार पाते हैं, गलत है। व्यवस्था पुराने नियम में प्रकट की गई थी और यह आवश्यक थी ताकि मनुष्य यह समझ सके कि वह पापी है।

हालांकि, यह परमेश्वर की कृपा थी जिसने पहले यहूदी राष्ट्र को चुना और उन्हें व्यवस्था दी। वही कृपा यीशु और पवित्र आत्मा को भेजी, चर्च की स्थापना की, सुसमाचार प्रचारित किया और अंत में विश्वासी लोगों को पुनर्जीवित करेगी।

कानून अनुग्रह की योजना का हिस्सा है। कानून के बिना हम अनुग्रह की सुंदरता और उदारता की सराहना नहीं कर सकते।

पुराने नियम में जो लोग बचाए गए वे आज की तरह विश्वास के द्वारा अनुग्रह से बचाए गए थे। उनके पाप प्रायश्चित के लिए क्रूस की ओर भेजे गए और हमारे पाप भी उसी प्रायश्चित के लिए क्रूस की ओर भेजे जाते हैं। उन्होंने मूसा की शिक्षाओं के अनुसार अपना विश्वास व्यक्त किया (खतना, मंदिर की पूजा, भोजन के नियम आदि); हम मसीह की शिक्षाओं के अनुसार अपना विश्वास व्यक्त करते हैं (बपतिस्मा, पूजा, सुसमाचार प्रचार आदि)। वे उस समय की प्रतीक्षा कर रहे थे जब परमेश्वर एक उद्धारकर्ता भेजेगा जो उन्हें पाप से बचाएगा (उनका जीवन इस विश्वास पर आधारित था कि वह एक दिन ऐसा करेगा); हम उस समय की प्रतीक्षा करते हैं जब उद्धारकर्ता वापस आएगा और हमें दूसरी मृत्यु से बचाएगा (हमारा जीवन हमारे पुनरुत्थान की आशा पर आधारित है)।

परन्तु आरंभ से ही, परमेश्वर ने जो कुछ भी किया वह अनुग्रह पर आधारित था, और जो कोई भी बचाया गया, क्रूस से पहले या क्रूस के बाद, वह विश्वास के द्वारा अनुग्रह से बचाया गया।

यह संदेश उन लोगों की सहायता नहीं कर पायेगा जो इस पर कान देने से इन्कार करते हैं। किन्तु सज्जन इस संदेश पर विश्वास करेगा और अपने विश्वास के कारण सज्जन जीवित रहेगा।”

- हबक्कूक 2:4

यह हमेशा से यही तरीका रहा है, यह हमेशा से यही योजना रही है।

नए नियम में परमेश्वर ने उस योजना और उस व्यक्ति को पूर्ण रूप से प्रकट किया जो इसे पूरा करेगा, यीशु मसीह। यही मुख्य अंतर है।

अनुग्रह एक उपहार के रूप में

नया नियम परमेश्वर से चार मुख्य उपहारों का उल्लेख करता है:

1. पवित्र आत्मा का "उपहार"

पतरस ने उनसे कहा, “मन फिराओ और अपने पापों की क्षमा पाने के लिये तुममें से हर एक को यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लेना चाहिये। फिर तुम पवित्र आत्मा का उपहार पा जाओगे।

- प्रेरितों 2:38

पवित्र आत्मा मनुष्य के अंदर वास करने के लिए एक उपहार के रूप में दिया गया है और एक दिन उसे मृतकों में से जीवित करेगा।

और यदि वह आत्मा जिसने यीशु को मरे हुओं में से जिलाया था, तुम्हारे भीतर वास करती है, तो वह परमेश्वर जिस ने यीशु को मरे हुओं में से जिलाया था, तुम्हारे नाशवान शरीरों को अपनी आत्मा से जो तुम्हारे ही भीतर बसती है, जीवन देगा।

- रोमियों 8:11

यह एक उपहार है क्योंकि हम पवित्र आत्मा को हमारे पास आने के लिए मजबूर नहीं कर सकते, वह केवल उन लोगों को परमेश्वर द्वारा दिया जाता है जो सुसमाचार की आज्ञा मानते हैं।

2. वह "उपहार" जो परमेश्वर चर्च को देता है

⁸इसलिए शास्त्र कहता है:

“उसने विजयी को ऊँचे चढ़,
बंदी बनाया और उसने लोगों को अपने आनन्दी वर दिये।”

⁹अब देखो, जब वह कहता है, “ऊँचे चढ़” तो इसका अर्थ इसके अतिरिक्त क्या है? कि वह धरती के निचले भागों पर भी उतरा था। ¹⁰जो नीचे उतरा था, वह वही है जो ऊँचे भी चढ़ा था इतना ऊँचा कि सभी आकाशों से भी ऊपर, ताकि वह सब कुछ को सम्पूर्ण कर दे। ¹¹उसने स्वयं ही कुछ को प्रेरित होने का वरदान दिया तो कुछ को नबी होने का तो कुछ को सुसमाचार के प्रचारक होने का तो कुछ को परमेश्वर के जनों की सुरक्षा और शिक्षा का। ¹²मसीह ने उन्हें ये वरदान संत जनों की सेवा कार्य के हेतु तैयार करने को दिये ताकि हम जो मसीह की देह है, आत्मा में और दृढ़ हों।

- इफिसियों 4:8-12

ईश्वर अपने चर्च को आशीर्वाद देने के लिए भविष्यवक्ताओं, सुसमाचार प्रचारकों, शिक्षकों, बुजुर्गों को प्रदान करते हैं। ये उपहार हैं क्योंकि ईश्वर इन लोगों को बुलाते हैं, उन्हें सक्षम बनाते हैं और चर्च में उनका कार्य करने के लिए नियुक्त करते हैं।

3. चर्च में व्यक्तियों को पवित्र आत्मा द्वारा दिए गए आध्यात्मिक "उपहार" – रोमियों 12; 1 कुरिन्थियों 12

ईश्वर ने प्रारंभ में चर्च में कुछ लोगों को चमत्कारिक उपहार प्रदान किए (चिकित्सा, भाषाएँ, आदि) और आज भी व्यक्तियों को गैर-चमत्कारिक उपहारों से आशीषित करते हैं (सेवा करना, नेतृत्व करना, शिक्षण आदि)। ये उपहार हैं क्योंकि ईश्वर प्रत्येक व्यक्ति को चमत्कारिक और गैर-चमत्कारिक दोनों क्षमताओं से आशीषित करते हैं।

4. अनुग्रह का "उपहार"

ताकि वह आने वाले हर युग में अपने अनुग्रह के अनुपम धन को दिखाये जिसे उसने मसीह यीशु में अपनी दया के रूप में हम पर दर्शाया है।

- इफिसियों 2:7

कृपा के उपहार का मूर्त रूप यीशु मसीह हैं जो हमारे लिए उद्धार पूरा करते हैं। कृपा (मसीह के माध्यम से उद्धार, जो विश्वास द्वारा प्राप्त होता है) एक उपहार है क्योंकि हम इसे कमाई नहीं सकते और न ही इसके योग्य हैं।

इस उपहार का मूल्य

कभी-कभी आपको ऐसा उपहार मिलता है जिसे आप तुरंत पूरी तरह से सराह नहीं पाते। उदाहरण के लिए, एक स्नान वस्त्र शुरू में रोमांचक या चमकीला नहीं होता, लेकिन जब वह टूट जाता है तो यह कई वर्षों तक आराम देता है। अनुग्रह कई लोगों के लिए ऐसा ही होता है। वे अनुग्रह को पूरी तरह से तब तक नहीं समझ पाते जब तक वे मसीह में परिपक्व नहीं हो जाते और समझ में वृद्धि नहीं करते।

कृपा का उपहार सबसे मूल्यवान है। क्यों? क्योंकि इसके बिना सभी अन्य उपहार संभव नहीं होते। हम पवित्र आत्मा प्राप्त नहीं कर सकते, प्रेरितों और बुजुर्गों से लाभ नहीं उठा सकते या आध्यात्मिक उपहार प्राप्त नहीं कर सकते बिना कृपा के। इसलिए पौलुस कृपा को "...अकथनीय उपहार" के रूप में संदर्भित करता है।

उस वरदान के लिये जिसका बखान नहीं किया जा सकता, परमेश्वर का धन्यवाद है।

- 2 कुरिन्थियों 9:15

कृपा की अभिव्यक्ति

हमने उल्लेख किया है कि हमारा विश्वास तब सच्चा होता है जब वह आज्ञाकारिता, सेवा और प्रेम में प्रकट होता है। विश्वास को जीवित रहने के लिए दृश्यमान और ठोस होना चाहिए। विश्वास का फल उसके अस्तित्व को न्यायसंगत और पुष्ट करता है। इसलिए याकूब ने कहा,

किन्तु कोई कह सकता है, “तुम्हारे पास विश्वास है, जबकि मेरे पास कर्म है अब तुम बिना कर्मों के अपना विश्वास दिखाओ और मैं तुम्हें अपना विश्वास अपने कर्मों के द्वारा दिखाऊँगा।”

- याकूब 2:18

विश्वास केवल एक अवधारणा है जब तक कि वह जीवन में न आए और विश्वास के प्रदर्शन या गवाह के माध्यम से वास्तविक न बन जाए। इसलिए हम कहते हैं कि विश्वास के सही बाइबिलीय अभिव्यक्तियाँ पश्चाताप, बपतिस्मा, सेवा, निष्ठा, पवित्रता आदि हैं।

कृपा भी केवल एक अवधारणा है जब तक कि वह किसी प्रकार की अभिव्यक्ति के माध्यम से वास्तविक न हो जाए। परमेश्वर की कृपा की पूर्ण, अंतिम, संपूर्ण और परिपूर्ण अभिव्यक्ति शारीरिक रूप में यीशु मसीह हैं। जब हम कृपा की बात करते हैं, तो हम मसीह की बात कर रहे होते हैं। जब हम मसीह के जीवन और सेवा पर चर्चा करते हैं, तो हम परमेश्वर की कृपा को क्रियाशील रूप में देख रहे होते हैं। उसी प्रकार, जब हम अच्छे कार्यों, बपतिस्मा, पवित्र जीवन की बात करते हैं, तो हम वास्तव में विश्वास की शारीरिक अभिव्यक्तियों की बात कर रहे होते हैं।

पौलुस इस विचार को इफिसियों 2:7 में व्यक्त करता है जब वह कहता है कि परमेश्वर की दया की समृद्धि यीशु मसीह में अपनी पूर्ण और अंतिम अभिव्यक्ति पाती है।

जो उपहार हमें देता है

जब हमें कोई उपहार मिलता है, तो कई बार उस उपहार का मूल्य या आनंद इस बात पर निर्भर करता है कि वह उपहार हमारे लिए क्या करता है। उदाहरण के लिए, धन का उपहार हमें वह शक्ति देता है जिससे हम अपनी इच्छाएँ पूरी कर सकते हैं। संगीत का उपहार हमें इस कला का इंद्रिय सुख प्रदान करता है। एक पट्टिका या पुरस्कार हमें दूसरों की प्रशंसा का अनुभव और उपलब्धि का गर्व देता है।

प्रत्येक उपहार हमें अनोखी चीजें देता है। उसी तरह अनुग्रह का उपहार हमारे लिए कुछ ऐसा करता है जो अद्भुत और अनोखा है। केवल यह उपहार हमारे लिए निम्नलिखित चीजें करता है।

1. अनुग्रह हमारे उद्धार को उत्पन्न करता है

स्वर्ग जाने की समस्या यह है कि हमें पता है कि वहां कैसे जाना है लेकिन हम आवश्यक कार्य पूरा नहीं कर सकते। हमें पता है कि यदि हम पापरहित हैं, तो हम स्वचालित रूप से स्वर्ग जाते हैं।

लेकिन तुम अच्छे और बुरे की जानकारी देने वाले पेड़ का फल नहीं खा सकते। यदि तुमने उस पेड़ का फल खा लिया तो तुम मर जाओगे।”

- उत्पत्ति 2:17

हमारी समस्या यह है कि भले ही हम जानते हैं कि पाप मृत्यु और निंदा का कारण है (रोमियों 6:23), हम फिर भी पाप करते हैं। हम अपनी कमजोर देह के असहाय शिकार हैं और इसके लिए निंदा के पात्र हैं।

मैं नहीं जानता मैं क्या कर रहा हूँ क्योंकि मैं जो करना चाहता हूँ, नहीं करता, बल्कि मुझे वह करना पड़ता है, जिससे मैं घृणा करता हूँ।

- रोमियों 7:15

ईश्वर हमारी समस्या को इस प्रकार हल करते हैं कि वे यीशु को भेजते हैं जो हमारी जगह वह पूर्ण जीवन जीते हैं और फिर उसे हमारे अपूर्ण जीवनों के लिए एक भुगतान के रूप में ईश्वर को वापस अर्पित करते हैं। एक पूर्ण जीवन सभी अपूर्ण जीवनों के लिए अर्पित किया गया।

ईश्वर ने हमारे पाप की समस्या को हल किया है और हमें न्याय, निंदा और अनंत पीड़ा से बचाया है। अब हमारे पास बचाए जाने के दो तरीके हैं: एक पूर्ण जीवन जीना या मसीह में विश्वास के द्वारा एक पूर्ण जीवन प्राप्त करना।

ईश्वर की कृपा/उपहार एक नया उद्धार का मार्ग उत्पन्न करती है जो सभी के लिए उपलब्ध और संभव है।

2. अनुग्रह धर्म उत्पन्न करता है

एक सबसे अप्रिय अनुभव जो हमें मनुष्यों के रूप में होता है, वह है यह ज्ञान और भावनाएँ कि हम अपूर्ण, अशुद्ध और पवित्र नहीं हैं। पाप और अपूर्णता का यह ज्ञान कई लोगों को सभी प्रकार के विकृत व्यवहार की ओर ले जाता है: कुछ उदास और असुरक्षित हो जाते हैं; अन्य अधिक प्रतिक्रिया देते हैं और घमंडी, निंदक या दंभपूर्ण हो जाते हैं; फिर भी अन्य अपने बुराई में मग्न हो जाते हैं और इस संसार में अपनी इच्छाएँ प्राप्त करने के लिए उसकी शक्ति में जुड़ जाते हैं।

दूसरी ओर, अनुग्रह/मसीह का उपहार व्यक्ति को "प्रतिपादित धार्मिकता" प्रदान करता है ताकि उस अंतर्निहित इच्छा को पूरा किया जा सके जो परमेश्वर और स्वयं के साथ सही होने की है।

धर्म के विभिन्न प्रकार होते हैं (सही होना, परमेश्वर के लिए स्वीकार्य होना)।

• स्वाभाविक धार्मिकता वह है जो आपके पास होती है क्योंकि यह आपकी मौलिक प्रकृति है। यह वह है जो आप स्वाभाविक रूप से हैं। परमेश्वर के पास स्वाभाविक धार्मिकता है।
• प्राप्त धार्मिकता वह धार्मिकता है जिसे हम इच्छा शक्ति और प्रशिक्षण के माध्यम से अर्जित या विकसित करते हैं। यह वह स्तर है जो अच्छाई और स्वीकार्यता का हमें अपने प्रयासों और माता-पिता से प्राप्त प्रशिक्षण के कारण प्राप्त होता है। यह मूल रूप से कानून का पालन करके प्राप्त धार्मिकता है, नियम पालन द्वारा प्राप्त धार्मिकता।
• प्रतिपादित धार्मिकता वह धार्मिकता है जो कोई और आपको देता है। यह वह धार्मिकता है जो परमेश्वर आपको मसीह में विश्वास के द्वारा देता है।

धर्म (भलाई या स्वीकार्यता) जो हमें स्वर्ग में परमेश्वर के साथ होने के लिए चाहिए, वह उसकी प्रकार की धर्म है। दूसरे शब्दों में, जो आवश्यक है वह अंतर्निहित धर्म या प्राप्त धर्म नहीं है। हमें परमेश्वर की धर्म चाहिए और हम इस स्तर की धर्म केवल तभी प्राप्त कर सकते हैं जब इसे मसीह द्वारा विश्वास के माध्यम से हमारे ऊपर आरोपित या दिया जाता है। यही कारण है कि जिन लोगों के पास अंतर्निहित और प्राप्त धर्म का बहुत उच्च स्तर हो सकता है, जो यहां तक कि मसीहियों से भी अधिक हो, वे आवश्यक रूप से उद्धार नहीं पाते। उनके पास धर्म है लेकिन उद्धार के लिए आवश्यक धर्म की गुणवत्ता नहीं है। उस धर्म के स्तर को केवल परमेश्वर स्वयं मसीह के माध्यम से आरोपित कर सकते हैं।

और इस प्रकार, अनुग्रह का उपहार एक महान आशीर्वाद है क्योंकि इसके द्वारा हम वही दैवीय धार्मिकता प्राप्त करते हैं जो मसीह स्वयं के पास थी।

²⁶यीशु मसीह में विश्वास के कारण तुम सभी परमेश्वर की संतान हो। ²⁷क्योंकि तुम सभी जिन्होंने मसीह का बपतिस्मा ले लिया है, मसीह में समा गये हो।

- गलातियों 3:26-27

चाहे हम कितना भी प्रयास करें और प्रशिक्षण लें, हम अपने प्रयासों से उस समान धार्मिकता की प्राप्ति कभी नहीं कर सकते जो हमें मसीह में विश्वास के द्वारा स्वतंत्र रूप से और उपहार के रूप में मिलती है।

इसी कारण अच्छे लोग, नैतिक लोग, अच्छे स्वभाव वाले लोग या दयालु लोग जो मसीह को नहीं जानते, फिर भी खोए हुए हैं। किसी व्यक्ति के जीवन में व्यक्तिगत ईमानदारी और सहीपन की उच्च डिग्री हो सकती है, लेकिन जब वह परमेश्वर के न्याय के सामने खड़ा होता है, तो ये कभी भी मसीह की अपनी धार्मिकता के आवरण का स्थान नहीं ले सकते।

3. कृपा जीवन उत्पन्न करती है

हम अक्सर अनुग्रह के बारे में केवल अमूर्त या भविष्य के संदर्भों में सोचते हैं। अनुग्रह पापों को धोता है, अनुग्रह धर्मता उत्पन्न करता है, अनुग्रह अनंत जीवन देता है।

पर अनुग्रह वर्तमान और अभी के लिए भी एक उपहार है। यह एक उपहार है जो हमारे दैनिक जीवन को आशीर्वाद देता है। यह अनुग्रह है जो हमारे जीवन में अच्छे कार्यों, धैर्य, आनंद और आज्ञाकारिता को प्रेरित करता है। यीशु ने कहा कि वह बेल है, हम शाखाएँ हैं।

³तुम लोग तो जो उपदेश मैंने तुम्हें दिया है, उसके कारण पहले ही शुद्ध हो। ⁴तुम मुझमें रहो और मैं तुममें रहूँगा। वैसे ही जैसे कोई शाखा जब तक दाखलता में बनी नहीं रहती, तब तक अपने आप फल नहीं सकती वैसे ही तुम भी तब तक सफल नहीं हो सकते जब तक मुझमें नहीं रहते।

- यूहन्ना 15:3-4

यह स्पष्ट रूप से सिखाता है कि जो "मसीह में," "कृपा में" हैं, वे फल देंगे। बेल शाखाओं को पोषण देती है और इसी प्रकार प्रभु हमें पोषण देते हैं, प्रेरित करते हैं और हमें अच्छे कार्य करने में सक्षम बनाते हैं।

अच्छा जीवन जो हमारे पास है, पवित्र जीवन जिसकी हम आकांक्षा रखते हैं, पाप के साथ संघर्ष, व्यक्तिगत आध्यात्मिक विजय, ये सभी मसीह/कृपा में अपनी मूल उत्पत्ति पाते हैं।

यह न डरें कि अनुग्रह पर निर्भर रहने से आपकी भलाई की इच्छा कम हो जाएगी या आप चीजों को हल्के में लेंगे। अनुग्रह का बिल्कुल विपरीत प्रभाव होता है। अंततः अनुग्रह अनंत जीवन उत्पन्न करता है।

कृपा से गिरना – इस कीमती उपहार को खोना।

कृपा खोने के मुद्दे के बारे में क्या? पहले कुछ पृष्ठभूमि जानकारी प्राप्त करते हैं। इस मुद्दे पर चर्चा करते समय कुछ चरम स्थिति ली जाती हैं। उदाहरण के लिए:

1. कैल्विनवाद

शास्त्रीय कैल्विनवाद में यह शिक्षा है कि अनुग्रह से गिरने की कोई संभावना नहीं है। इस विचार को 5 धार्मिक वक्तव्यों में प्रस्तुत किया गया है।

ट्यूलिप एक्रोस्टिक:

कुल भ्रष्टता: मनुष्य इतना खोया और भ्रष्ट है कि वह सुसमाचार का उत्तर नहीं दे सकता।
निरपेक्ष चुनाव: इसलिए, परमेश्वर कुछ को उद्धार के लिए और कुछ को नाश के लिए चुनता है।
सीमित प्रायश्चित: यीशु केवल उन लोगों के लिए मरते हैं जिन्हें परमेश्वर ने चुना।
अप्रतिरोधी कृपा: जिन्हें परमेश्वर चुनता है वे उसके बुलावे का विरोध नहीं कर सकते।
धैर्य: जो लोग विश्वास से दूर हो जाते हैं वे वे हैं जिन्हें कभी चुना ही नहीं गया था।

ये शिक्षाएँ अंततः इस स्थिति पर पहुंचीं कि एक बार जब आप बचाए गए, तो आप हमेशा बचाए गए थे और खोए नहीं जा सकते थे और आप परमेश्वर की कृपा को खो नहीं सकते थे।

बिल्कुल, बाइबल की एक त्वरित समीक्षा दिखाती है कि यह प्रस्तावना बाइबिल के अनुसार नहीं है। अब सोचिए:

• आदम और हव्वा (पूर्ण रूप से बनाए गए) खो गए थे।
• इस्राएल खो गया था (ईश्वर द्वारा चुना गया)।
• यहूदा खो गया था (यीशु द्वारा चुना गया)।
• डेमस खो गया था (पौलुस द्वारा चुना गया)।

इब्रानियों की पुस्तक उन लोगों को चेतावनी देने के लिए लिखी गई थी जो निश्चित रूप से उद्धार पाए थे, कि वे खो न जाएं!

क्योंकि जो लोग एक बार प्रकाशित हुए हैं और स्वर्गीय उपहार का स्वाद चखे हैं और पवित्र आत्मा के सहभागी बने हैं, और परमेश्वर के अच्छे वचन और आने वाले युग की शक्तियों का स्वाद चखे हैं, और फिर गिर पड़े हैं, उनके लिए फिर से पश्चाताप की ओर नवीनीकरण असंभव है क्योंकि वे फिर से अपने लिए परमेश्वर के पुत्र को क्रूस पर चढ़ाते हैं और उसे खुले अपमान में डालते हैं (इब्रानियों 6:4-6).

इसलिए बाइबल निश्चित रूप से सिखाती है कि जो व्यक्ति वास्तव में परमेश्वर की कृपा द्वारा विश्वास के माध्यम से बचाया गया है, वह फिर भी वास्तव में खो सकता है। इसमें आप और मैं शामिल हैं!

2. निराशावाद

इस विशेष सिद्धांत का कोई एक शिक्षक नहीं है, लेकिन हम, मसीह की कलीसिया में, कैल्विनवाद का सामना करने और उसे सुधारने के प्रयास में कभी-कभी बहुत आगे बढ़ गए हैं और निराशावादी हो गए हैं। निराशावाद का कोई औपचारिक सिद्धांत नहीं होता, यह अधिकतर एक ऐसा दृष्टिकोण है जो कई लोग कलीसिया में रखते हैं।

निराशावादी केवल यह नहीं सिखाते कि गिरना संभव है, वे यह भी सिखाते हैं कि पतन की संभावना है और चर्च में किसी भी परिवर्तन के प्रयास पर अत्यधिक प्रतिक्रिया करते हैं। निराशावादियों की मुख्य त्रुटि यह है कि वे अनुग्रह के बारे में तीन विचारों को गलत समझते हैं:

ए। कृपा से गिरने का विचार

²सुनो! स्वयं मैं, पौलुस तुमसे कह रहा हूँ कि यदि ख़तना करा कर तुम फिर से व्यवस्था के विधान की ओर लौटते हो तो तुम्हारे लिये मसीह का कोई महत्त्व नहीं रहेगा। ³अपना ख़तना कराने देने वाले प्रत्येक व्यक्ति को, मैं एक बार फिर से जताये देता हूँ कि उसे समूचे व्यवस्था के विधान पर चलना अनिवार्य है। ⁴तुममें से जितने भी लोग व्यवस्था के पालन के कारण धर्मी के रूप में स्वीकृत होना चाहते हैं, वे सभी मसीह से दूर हो गये हैं और परमेश्वर के अनुग्रह के क्षेत्र से बाहर हैं। ⁵किन्तु हम विश्वास के द्वारा परमेश्वर के सामने धर्मी स्वीकार किये जाने की आशा रखते हैं। आत्मा की सहायता से हम इसकी बाट जोह रहे हैं। ⁶क्योंकि मसीह यीशु में स्थिति के लिये न तो ख़तना कराने का कोई महत्त्व है और न ख़तना नहीं कराने का बल्कि उसमें तो प्रेम से पैदा होने वाले विश्वास का ही महत्त्व है।

- गलातियों 5:2-6

पौलुस "कृपा से गिरना" को क्या कहते हैं? हम कभी-कभी "कृपा से गिरना" को "पाप में गिरना" के बराबर मान लेते हैं, जिसका अर्थ है कि कृपा में बने रहने के लिए व्यक्ति को पापमुक्त होना आवश्यक है।

अनुग्रह से गिरना तब होता है जब आप अपने आप को बचाने के लिए अनुग्रह छोड़कर "कर्म" प्रणाली की ओर जाते हैं। क्या हम सोचते हैं कि पूजा के नियमों का पूर्ण पालन हमें बचाता है? क्या हम सोचते हैं कि मुख्य अवधारणाओं की सही समझ हमें बचाती है?

कृपा में होना यह समझना है कि आपका प्रदर्शन पाप द्वारा बहुत सीमित है और आपका ज्ञान अपूर्ण है, लेकिन आप फिर भी बचाए जाते हैं क्योंकि परमेश्वर की कृपा आपको यीशु में विश्वास करने और भरोसा करने के द्वारा बचाए जाने की अनुमति देती है, न कि पूर्ण ज्ञान या नियम पालन के द्वारा।

बी. यह विचार कि हम अनुग्रह बनाते हैं

¹²इसलिए मेरे प्रियों, तुम मेरे निर्देशों का जैसा उस समय पालन किया करते थे जब मैं तुम्हारे साथ था, अब जबकि मैं तुम्हारे साथ नहीं हूँ तब तुम और अधिक लगन से उनका पालन करो। परमेश्वर के प्रति सम्पूर्ण आदर भाव के साथ अपने उद्धार को पूरा करने के लिये तुम लोग काम करते जाओ। ¹³क्योंकि वह परमेश्वर ही है जो उन कामों की इच्छा और उन्हें पूरा करने का कर्म, जो परमेश्वर को भाते हैं, तुम में पैदा करता है।

- फिलिप्पियों 2:12-13

दूसरे शब्दों में, परमेश्वर की कृपा में बने रहने के लिए, हमें इसमें "परिश्रम" करना होगा। आपके पास कृपा है लेकिन जब तक आप हर दिन परिश्रम (अच्छा प्रदर्शन) नहीं करते, परमेश्वर उसे हटा देगा।

जब पौलुस ने यह लिखा, वह एक सभा को संबोधित कर रहा था जिसे उसने शुरू किया था, नेतृत्व किया था और जिसे वह प्यार करता था, लेकिन जिसे वह लंबे समय से नहीं देखा था। वह उनकी धैर्य और अच्छी आस्था (यहां तक कि उसकी अनुपस्थिति में भी) की प्रशंसा करता है और फिर उन्हें प्रोत्साहन का एक शब्द देता है।

1. अपने उद्धार को पूरा करो

क्रिया का अर्थ है समाप्त करना या पूरा करना। उस प्रक्रिया को पूरा करना जो उनके परिवर्तन के समय शुरू की गई थी।

हम न्याय और निंदा से बचाए गए हैं, लेकिन जब तक यीशु वापस नहीं आते, हमें उस उद्धार को बनाए रखना होगा विश्वासशील रहकर (अर्थात हमारे पापों के बावजूद, हम विश्वास करना और यीशु का पालन करना जारी रखते हैं)। उद्धार को पूरा करना (या कार्य करना) का अर्थ है विश्वासशील रहना। इसका मतलब यह नहीं है कि हमें कुछ ऐसा करना होगा जिससे हम उस अनुग्रह को कमाई या योग्य ठहराएं जो हमें मुफ्त में दिया गया है। मुख्य बात है बनाए रखना, योग्य ठहराना नहीं।

2. भय और कांपते हुए

हमें दंड के कारण परमेश्वर से भय या कांपना नहीं होना चाहिए। हम उससे बचाए गए हैं।

हमें उन बुरे प्रलोभनों और दुष्ट योजनाओं से भय और कांपना होना चाहिए जो हमारे पास जो कुछ है उसे नष्ट करने की कोशिश करते हैं। ये शब्द हमें प्रोत्साहित करने के लिए हैं कि हम उन लोगों के प्रति सतर्क रहें जो हमारा जो कुछ है उसे चुराने की कोशिश करते हैं। शैतान से डरें, संसार से डरें लेकिन परमेश्वर से न डरें।

3. परमेश्वर वही है जो इच्छा करता है और कार्य करता है

यदि परमेश्वर वही है जो मेरे भीतर इच्छा करता है और कार्य करता है, तो मुझे अपनी मुक्ति को "पूरा क्यों करना चाहिए"?

पौलुस उन्हें आश्वस्त करता है कि बाधाओं के बावजूद, संसार में बुराई के बावजूद और हमारे शरीर की कमजोरी के बावजूद, हमारे पास परमेश्वर की पवित्र आत्मा है और हमें उसका प्रेरित वचन प्राप्त है। इनके द्वारा, परमेश्वर हमारे कार्य का मार्गदर्शन करेगा और हमारी इच्छा को प्रेरित करेगा ताकि हम अपने लक्ष्य तक पहुँच सकें।

ईश्वर की कृपा से हम केवल उद्धारित नहीं होते, बल्कि वह उद्धार उस समय भी सुरक्षित रहता है जब हम पाप के प्रति अभी भी असुरक्षित होते हैं (जब हम अभी भी गिर सकते हैं) ईश्वर की आत्मा और वचन द्वारा।

सी। यह विचार कि आश्वासन घमंड की ओर ले जाता है

¹तो फिर हम क्या कहें? क्या हम पाप ही करते रहें ताकि परमेश्वर का अनुग्रह बढ़ता रहे? ²निश्चय ही नहीं। हम जो पाप के लिए मर चुके हैं पाप में ही कैसे जियेंगे?

- रोमियों 6:1-2

यदि कोई अधिक पाप करता है क्योंकि वह सोचता है कि अनुग्रह उसके पापों को ढकता है, तो वह व्यक्ति सुसमाचार को नहीं समझता और कभी अनुग्रह से प्रभावित नहीं हुआ है।

आश्वासन (आत्मविश्वास, शांति, आनंद) अनुग्रह का मुख्य फल है, अहंकार (आलस्य, आध्यात्मिक गर्व, अनैतिकता) नहीं। अनुग्रह प्रेम, सेवा, भक्ति और विश्वासयोग्यता को प्रेरित करता है।

कुछ लोग सोचते हैं कि यह घमंड है कि वे 100% निश्चित हैं कि वे बचाए गए हैं और स्वर्ग जा रहे हैं। वे सोचते हैं कि उद्धार के बारे में बहुत निश्चित न होना किसी तरह विनम्रता है।

⁷मैं उत्तम प्रतिस्पर्द्धा में लगा रहा हूँ। मैं अपनी दौड़, दौड़ चुका हूँ। मैंने विश्वास के पन्थ की रक्षा की है। ⁸अब विजय मुकुट मेरी प्रतीक्षा में है। जो धार्मिक जीवन के लिये मिलना है। उस दिन न्यायकर्ता प्रभु मुझे विजय मुकुट पहनायेगा। न केवल मुझे, बल्कि उन सब को जो प्रेम के साथ उसके प्रकट होने की बाट जोहते रहे हैं।

- 2 तीमुथियुस 4:7-8

यहाँ ध्यान दें कि पौलुस अपने मुकुट के लिए आश्वस्त है क्योंकि उसने समाप्त किया, उसने लड़ाई लड़ी और वह विश्वसनीय था, न कि इसलिए कि वह ज्ञान या प्रदर्शन में पूर्ण था।

मुक्ति के प्रति निश्चित होना अनुग्रह का अंतिम लक्ष्य है, यह वही है जो परमेश्वर चाहता है कि उसका अनुग्रह हमारे जीवन में करे।

सारांश

हमें अनुग्रह को सुसमाचार की रोशनी में देखना चाहिए। यह कोई वस्तु नहीं है जिसे हम खरीद या बदल सकते हैं। यह कोई चीज़ नहीं है जिसे हम कमा सकते हैं या अपने हाथों से फिसलने दे सकते हैं। अनुग्रह एक संबंध की तरह है, यह परमेश्वर के साथ एक संबंध शामिल करता है। यह विश्वास पर आधारित परमेश्वर के साथ एक संबंध है, न कि पूर्णता पर। उदाहरण के लिए:

• मैं विवाहित हूँ। मैं एक पूर्ण पति नहीं हूँ, लेकिन मैं एक विश्वसनीय पति हूँ।
• मैं एक प्रचारक हूँ। मैं सर्वज्ञ प्रचारक नहीं हूँ, लेकिन मैं अपनी बुलाहट के प्रति विश्वसनीय हूँ।
• हम ईसाई हैं। हम पापरहित ईसाई नहीं हैं, लेकिन हम विश्वसनीय हैं।

कृपा के कारण, परमेश्वर हमें हमारे विश्वास के आधार पर उसके साथ संबंध रखने की अनुमति देते हैं न कि हमारी पूर्णता के आधार पर। यह हमारे लिए उसका कीमती उपहार है।