Пророчества Иакова

В предыдущей главе состоялись две важные встречи:

1. Встреча между Иосифом и Иаковом, которая завершила воссоединение их семьи и гарантировала продолжение обетования, данного Богом Аврааму и Исааку в прошлом.
2. Встреча между Иаковом и фараоном. Великий живущий слуга Божий встречается с величайшим царём того времени.

Мы также были свидетелями благословения сыновей Иосифа, которое впоследствии имело большое значение, потому что каждый сын должен был иметь равное положение с братьями Иосифа, что являлось свидетельством того, что он получил двойную часть первородства.

В этой последней сцене мы увидим, как Иаков благословляет и пророчествует о каждом из своих сыновей.

Пророчество о коленах – Бытие 49

Иаков близок к смерти и призывает своих других сыновей, чтобы пророчествовать о их будущем. Как отец, он имеет понимание их характера и образцов поведения; как слуга Божий, он также может пророчествовать об их будущем. Он дает каждому информацию о их будущих поколениях как способ ободрения или предупреждения для исправления и изменения. Он начинает с первенца.

1. Рувим

³Рувим, первенец мой! ты--крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества; ⁴но ты бушевал, как вода, --не будешь преимуществовать, ибо ты взошел на ложе отца твоего, ты осквернил постель мою, взошел.

- Бытие 49:3-4

Он подтверждает то, что верно относительно первенцев в целом, что они являются радостью и свидетельством юности и силы человека. Однако Рувиму, из-за его греха с Вилхой, сказано, что он не достигнет многого.

Это пророчество исполнится в будущем:

• Племя Рувима никогда не дало великого вождя.
• Рувимляне первыми поселились, не желая переходить Иордан вместе с другими.
• Они воздвигли ложное место поклонения (Иисус Навин 22:10).
• Во дни Деворы они не откликнулись на призыв взять оружие и защитить народ (Судьи 5:15).

Так пророчество Иакова о том, что Рувим не будет иметь большого значения, было полностью исполнено.

2. Симеон и Левий

⁵Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их; ⁶в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца; ⁷проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле.

- Бытие 49:5-7

Они упоминаются вместе, потому что были близки и всегда действовали сообща. Иаков отстраняется от их насильственных поступков и мотивов. Они убили сикемитян и разрушили их имущество в жестокой жестокости и насилии. Затем он говорит, что разделит их. Двух плохих мальчиков, которые вместе попадают в неприятности, нужно разлучить.

Позже мы узнаем, что они были разделены и не образовали союза между своими двумя коленами.

• Симеон был поглощён Иудой и в конечном итоге рассеян за пределами Израиля. О них почти не слышно после царствования Соломона.
• Леви, конечно, было колено, из которого происходили Моисей и Аарон, и священники и служители храма назначались из этого колена.
• Им не была дана земля, но они жили в городах, данных им.

Кажется, что колено Левия направило свой природный рвение на лучшее дело, потому что они стали очень усердными защитниками Закона и были удостоены чести служить священниками.

3. Иуда

⁸Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего. ⁹Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его? ¹⁰Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов. ¹¹Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей; моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое; ¹²блестящи очи [его] от вина, и белы зубы от молока.

- Бытие 49:8-12

К тому времени, как Иаков доходит до Иуды, у него есть хорошие слова. Его имя означает «хвала», и в будущем братья будут хвалить его по нескольким причинам:

• Он покорит своих врагов.
• Он примет на себя мантию руководства, обычно принадлежащую первенцу. Иосиф получил двойную часть, а Иуда — руководство.
• Он будет так же уверен, как зрелый лев в своей берлоге.
• Он действительно получил скипетр власти, но не раньше, чем Давид (который был из колена Иуды) стал царём через 640 лет. Все предыдущие лидеры были из других колен, но когда Давид стал царём, Иуда стал доминирующим коленом с тех пор.

Он говорит, что «скипетр», власть или роль господства и правления, не уйдет от Иуды, пока не придет Шилох. Исторически это оказалось правдой. Хотя Израиль подвергался нападениям и изгнаниям на протяжении многих лет, Иуда оставался доминирующим племенем. Именно Иуда и Вениамин вернулись из плена, и ко времени Иисуса израильский народ стал синонимом племени Иуды, потому что все остальные племена были ассимилированы или уничтожены. Термин «еврей» происходит от корня слова Иуда.

Шилох — это еврейское слово, которое можно перевести несколькими способами:

• К Нему соберутся все народы
• Тот, кто приносит мир
• До тех пор, пока не придет Тот, кому принадлежит право

В любом из переводов смысл сохраняется; Иаков сказал, что колено Иуды восстанет к владычеству и останется там до тех пор, пока не придет определённый «один» (который принесет мир, который соберет народ, который имеет право).

Это пророчество исполнилось во Христе, потому что Иуда оставался доминирующим коленом до Иисуса (князя мира, собравшего церковь, посланного Богом и поэтому имевшего право делать эти дела). Иуда сохранял свое господство до прихода Иисуса (Шилоха).

В 70 году н.э., после ухода Иисуса, римляне полностью разрушили Иерусалим и взяли в плен его народ, что важнее — с тех пор никогда больше не было еврейского царя из колена Иуды. Так скипетр оставался у Иуды до прихода Иисуса, а затем был отнят и передан церкви. Иисус был из этого колена. Иаков предсказал это в своем вдохновенном пророчестве за 2000 лет до Христа.

4. Звулон и Иссахар

¹³Завулон при береге морском будет жить и у пристани корабельной, и предел его до Сидона. ¹⁴Иссахар осел крепкий, лежащий между протоками вод; ¹⁵и увидел он, что покой хорош, и что земля приятна: и преклонил плечи свои для ношения бремени и стал работать в уплату дани.

- Бытие 49:13-15

Это двое других сыновей Лии, и Иаков кратко упоминает каждого из них. Симеон жил и процветал у моря, и его поздняя территория простиралась между Галилейским морем и Средиземным морем. Позднее служение Иисуса проходило в этой области.

Он говорит, что хотя Иссахар был богат землей, он был ленив по характеру, и в конце концов эта лень обернулась для него бедой. В итоге это привело к тому, что он был захвачен и порабощён. В конце концов Иссахар оказался в рабстве у других, как и пророчествовал Иаков.

5. Даниил

¹⁶Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля; ¹⁷Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад. ¹⁸На помощь твою надеюсь, Господи!

- Бытие 49:16-18

Дан был сыном служанки, но Иаков уверил его, что у него будет земля и место руководства. Иаков также открывает некоторые события из будущего Дана:

• Упоминание змия может относиться к тому, что Дан был одним из самых маленьких колен, но довольно свирепым в защите своих границ.
• Также идея змия подразумевает зло, и мы знаем, что именно Дан официально ввёл идолопоклонство на официальной основе в землю (Судьи 18:30).
• Кроме того, Дан был местом, где Иеровоам, возглавивший восстание против Соломона, установил идолопоклонные тельцы для поклонения.

Это первый раз, когда в Библии используется слово «спасение».

6. Гад, Асир, Неффалим

¹⁹Гад, --толпа будет теснить его, но он оттеснит ее по пятам. ²⁰Для Асира--слишком тучен хлеб его, и он будет доставлять царские яства. ²¹Неффалим--теревинф рослый, распускающий прекрасные ветви.

- Бытие 49:19-21

Гад уверен, что хотя он географически уязвим для нападения, он сможет отразить своих нападающих.

Ашер получил бы избранный и богатый участок земли, но история показала, что из-за этого удобства и роскоши племя не смогло завоевать всю свою законную землю и в конечном итоге стало незначительным.

Неффалим будет известен своей быстротой, а также образованным умом и продуктивностью. Песня победы Деворы частично отражает эту способность словами (Судьи 5:1-31).

7. Иосиф

²²Иосиф--отрасль плодоносного [дерева], отрасль плодоносного [дерева] над источником; ветви его простираются над стеною; ²³огорчали его, и стреляли и враждовали на него стрельцы, ²⁴но тверд остался лук его, и крепки мышцы рук его, от рук мощного [Бога] Иаковлева. Оттуда Пастырь и твердыня Израилева, ²⁵от Бога отца твоего, [Который] и да поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит тебя благословениями небесными свыше, благословениями бездны, лежащей долу, благословениями сосцов и утробы, ²⁶благословениями отца твоего, которые превышают благословения гор древних и приятности холмов вечных; да будут они на голове Иосифа и на темени избранного между братьями своими.

- Бытие 49:22-26

Лучшие слова Иакова предназначены для Иуды и Иосифа. Одному — обещание духовных благословений, лидерства и силы (Иуде). Другому — благословения материального процветания в семье, изобилии и силе. Оба были верны (один с юных лет, другой стал верным со временем), но оба достигли этого через испытания.

Здесь Бог называется «Пастырем» и впервые — «Каменем» или «Скалою», все эти образы повторены Христом в Новом Завете.

Иаков признает, что у него было больше благословений, чем у его отца или деда, и что он хотел излить большие благословения на Иосифа и его внуков (играл роль избалованного деда с ними).

8. Вениамин

Вениамин, хищный волк, утром будет есть ловитву и вечером будет делить добычу.

- Бытие 49:27

О последнем и самом младшем, Иаков предсказывает, что он будет сильным и агрессивным, но станет жестоким и ненасытным. Они были почти уничтожены из-за битвы, которую вели против них за то, что они напали и изнасиловали женщину. Позже Саул из этого племени стал первым царём.

С этим все сыновья были благословлены или предупреждены, и Иаков произносит свои последние слова.

Последние слова Иакова

²⁹И заповедал он им и сказал им: я прилагаюсь к народу моему; похороните меня с отцами моими в пещере, которая на поле Ефрона Хеттеянина, ³⁰в пещере, которая на поле Махпела, что пред Мамре, в земле Ханаанской, которую купил Авраам с полем у Ефрона Хеттеянина в собственность для погребения; ³¹там похоронили Авраама и Сарру, жену его; там похоронили Исаака и Ревекку, жену его; и там похоронил я Лию; ³²это поле и пещера, которая на нем, куплена у сынов Хеттеевых. ³³И окончил Иаков завещание сыновьям своим, и положил ноги свои на постель, и скончался, и приложился к народу своему.

- Бытие 49:29-33

Его последнее наставление всем им — похоронить его с отцом и дедом и их женами. Это будет свидетельством их общей веры, что они верили Богу, хотя и не получили обещанного.

Собран к своему народу не просто похоронен, но ушёл присоединиться к другим, подобным ему, которые веровали и ожидают пришествия Господа.

Погребение Иакова – Бытие 50

¹Иосиф пал на лице отца своего, и плакал над ним, и целовал его. ²И повелел Иосиф слугам своим--врачам, бальзамировать отца его; и врачи набальзамировали Израиля. ³И исполнилось ему сорок дней, ибо столько дней употребляется на бальзамирование, и оплакивали его Египтяне семьдесят дней.

- Бытие 50:1-3

Смерть Иакова оплакивали не только его сыновья, но и весь народ. Процесс бальзамирования длился 40 дней. Национальный траур продолжался 70 дней. Кажется, что Иаков стал признанным великим человеком даже среди этого языческого народа.

⁴Когда же прошли дни плача по нем, Иосиф сказал придворным фараона, говоря: если я обрел благоволение в очах ваших, то скажите фараону так: ⁵отец мой заклял меня, сказав: вот, я умираю; во гробе моем, который я выкопал себе в земле Ханаанской, там похорони меня. И теперь хотел бы я пойти и похоронить отца моего и возвратиться. ⁶И сказал фараон: пойди и похорони отца твоего, как он заклял тебя. ⁷И пошел Иосиф хоронить отца своего. И пошли с ним все слуги фараона, старейшины дома его и все старейшины земли Египетской, ⁸и весь дом Иосифа, и братья его, и дом отца его. Только детей своих и мелкий и крупный скот свой оставили в земле Гесем. ⁹С ним отправились также колесницы и всадники, так что сонм был весьма велик.

- Бытие 50:4-9

Иосиф был подчинён фараону и нуждался в разрешении на отъезд, которое он охотно получил. Группа, которая отправилась с ним, показывает, что народ придавал этому погребению такое же значение, как государственным похоронам. Однако семьи имели полное намерение вернуться в свою процветающую землю, а теперь и дом, в Египте.

Стихи 10–14 описывают сам похоронный обряд и торжественные церемонии, которые совершали как семья Иосифа, так и египтяне, когда они прибыли к пещере захоронения.

¹⁵И увидели братья Иосифовы, что умер отец их, и сказали: что, если Иосиф возненавидит нас и захочет отмстить нам за всё зло, которое мы ему сделали? ¹⁶И послали они сказать Иосифу: отец твой пред смертью своею завещал, говоря: ¹⁷так скажите Иосифу: прости братьям твоим вину и грех их, так как они сделали тебе зло. И ныне прости вины рабов Бога отца твоего. Иосиф плакал, когда ему говорили это. ¹⁸Пришли и сами братья его, и пали пред лицем его, и сказали: вот, мы рабы тебе. ¹⁹И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога; ²⁰вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей; ²¹итак не бойтесь: я буду питать вас и детей ваших. И успокоил их и говорил по сердцу их.

- Бытие 50:15-21

Интересный побочный момент здесь в том, что братья начинают бояться, что после смерти Иакова у Иосифа не останется ничего, что удерживало бы его от мести. Они даже пытаются искупить вину, предлагая себя в рабы, как когда-то заставляли его стать.

Он глубоко тронут, наконец убеждён в их искренности и покаянии. Он отказывается от их предложения и утешает их двумя способами:

• Он обещает продолжать поддерживать их и их детей.
• Он признаёт, что хотя это было злом, Бог использовал это для добра, и поэтому даже он должен был уступить воле Божьей, чтобы не наказывать.

Смерть Иосифа – Бытие 50:22-26

²²И жил Иосиф в Египте сам и дом отца его; жил же Иосиф всего сто десять лет. ²³И видел Иосиф детей у Ефрема до третьего рода, также и сыновья Махира, сына Манассиина, родились на колени Иосифа.

- Бытие 50:22-23

Иаков умер, когда Иосифу было 56 лет. Продолжительность жизни человека сокращалась после потопа:

• Авраам – 175
• Исаак – 180
• Иаков – 147
• Иосиф – 110

Иосиф был благословлен тем, что дожил до того, чтобы увидеть и похоронить своего отца, а также насладиться своими правнуками.

²⁴И сказал Иосиф братьям своим: я умираю, но Бог посетит вас и выведет вас из земли сей в землю, о которой клялся Аврааму, Исааку и Иакову. ²⁵И заклял Иосиф сынов Израилевых, говоря: Бог посетит вас, и вынесите кости мои отсюда. ²⁶И умер Иосиф ста десяти лет. И набальзамировали его и положили в ковчег в Египте.

- Бытие 50:24-26

Интересно отметить, что Иосиф, который был вторым по младшинству, умирает раньше своих братьев. Он использует этот случай, чтобы напомнить им, что первоначальное обещание Бога было дать им землю Ханаанскую, и хотя они находятся в Египте (в комфорте), Бог в конце концов выведет их оттуда. Его пророчество исполнится через 400 лет через Моисея.

В подтверждение своей веры он заставляет их пообещать, что когда они уйдут, они возьмут его останки и похоронят его в Обетованной земле. Это исполнилось в Исход 13:19, где дети Израилевы взяли с собой его кости, когда вышли из Египта под руководством Моисея. Его забальзамировали, и, как у великих вождей Египта, его гробница была известна публично.

Это конец книги Бытия и рассказ о сотворении мира, избрании народа Божьего и их поселении в Египте. В следующей и последней главе — некоторые размышления о нашем собственном пути через книгу Бытия.

Уроки

1. Ничто не останавливает обетования Божьи

Иосиф был продан, голод (возможно, был делом Сатаны, чтобы разрушить семью), трудности и разлука — ничто из этого не могло помешать исполнению Божьего обещания этой семье. Сатана может действовать против вас, и он будет это делать, но никогда не сомневайтесь, что Бог исполнит Свои обещания лично вам.

2. Внешность обманчива

Хотя это и не казалось так, Иаков был более великим человеком по сравнению с царём.

Церковь иногда кажется слабой и беспомощной, маленькой и бессильной по сравнению с силами этого мира. Не судите по внешним, поверхностным проявлениям, церковь непобедима (ворота ада не одолеют ее – Матфея 16:18), ничто не разрушит и не превзойдет ее. Никогда не сомневайтесь в этом!

3. Бог прощает и забывает – даже когда мы не можем

Братья были прощены, но не могли простить себя и продолжали пытаться что-то сделать, чтобы возместить ущерб, однако ничто из того, что они делали, не могло воздать Иосифу за тринадцать лет тюрьмы и рабства, которые он перенёс. Его предложение прощения братьям было подобно Божьему предложению, основанному на благодати.

Иисус возмещает все зло, которое мы совершили, и когда мы принимаем Его в покаянии и крещении (Деяния 2:38), Бог прощает и забывает все наши грехи (в том смысле, что Он покрывает их).

Если Бог прощает нас, тогда мы можем простить себя и оставить наши грехи позади, потому что их не будет, когда мы предстанем перед Богом на суде.