Иаков и Исав - 2 раунд

Я описал эпизод в жизни Иакова, когда он покидал дом своего тестя и возвращался в свой собственный дом. Он прибыл в дом Лавана, убегая от своего брата Исава, который угрожал убить его.

Лаван обманывал и хитрил с ним двадцать лет. Теперь он убегал из этой ситуации со своими женами и детьми, чтобы вернуться в неопределённую ситуацию дома.

Он встретился с Лаваном, которого Бог предупредил не причинять ему вреда, и предъявил ему претензии по поводу прошлого. Они заключили мирный договор, и Лаван вернулся домой, не причинив Иакову вреда.

Теперь Иаков должен был встретиться со своим величайшим врагом, своим братом Исаавом, когда он возвращался домой, в Обетованную землю. Он возвращается, потому что Бог повелел ему вернуться, а не из ностальгии или тоски по дому. Вернуться означало рисковать жизнью.

Божья защита раскрыта – Бытие 32

¹А Иаков пошел путем своим. И встретили его Ангелы Божии. ²Иаков, увидев их, сказал: это ополчение Божие. И нарек имя месту тому: Маханаим.

- Бытие 32:1-2

Иаков одинок и довольно беспомощен со своей небольшой группой женщин и детей. Его вера проявляется в послушании, когда он возвращается домой. Это была Обетованная земля, его наследие, но какая от нее польза, если всех их убьют?

Бог открывает глаза его сердца, чтобы увидеть двух ангелов (имя означает «две воинства»), которые там, чтобы защитить его. Он обретает новую смелость для пути, как только видит, буквально, кто идет с ним.

Обратите внимание, как эта новая смелость и уверенность заставляют его действовать не с хвастовством или гордостью, а с смирением и кротостью (те, кто силен, могут позволить себе быть кроткими).

Иаков готовится встретиться с Исаавом – стихи 3-23

³И послал Иаков пред собою вестников к брату своему Исаву в землю Сеир, в область Едом, ⁴и приказал им, сказав: так скажите господину моему Исаву: вот что говорит раб твой Иаков: я жил у Лавана и прожил доныне; ⁵и есть у меня волы и ослы и мелкий скот, и рабы и рабыни; и я послал известить [о себе] господина моего, дабы приобрести благоволение пред очами твоими. ⁶И возвратились вестники к Иакову и сказали: мы ходили к брату твоему Исаву; он идет навстречу тебе, и с ним четыреста человек. ⁷Иаков очень испугался и смутился; и разделил людей, бывших с ним, и скот мелкий и крупный и верблюдов на два стана.

- Бытие 32:3-7

Иаков не знал, чего ожидать, поэтому послал вестников заранее перед их встречей. Если Исау чувствовал угрозу, что Иаков использует обещание благословения в политических целях против Исава, Иаков пытался облегчить этот страх, чтобы его слуги называли его господином.

Он также хотел уверить его, что у него есть собственное богатство и он не нуждается и не желает никакой собственности Исава. Он оказал ему уважение, положенное старшему брату и главе в этой области, заняв подчинённое положение. Слуги нашли его раньше, чем ожидали. Исав знал, что караван Иакова направляется в его сторону, и уже начал ехать навстречу им. Он слышал слуг, но, возможно, не доверял своему брату.

Иаков колеблется в своей вере и придумывает обычную тактику: разделить караван в надежде, что его часть пройдет. В стихах 9–12 Иаков взывает к Богу о помощи в, казалось бы, безнадежной ситуации.

1. Он не мог вернуться к Лавану.
2. Он не мог остаться там, где они были.
3. Идти навстречу Исаву могло означать смерть.

Обратите внимание на элементы, содержащиеся в молитве отчаявшегося человека: он взывает к истинному Богу.

• ЭЛОХИМ = Бог силы
• ИЕГОВА = Бог обетования

Он вспоминает обещание Бога защитить его.

Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему, ибо я с посохом моим перешел этот Иордан, а теперь у меня два стана.

- Бытие 32:10

Он осознает свое положение, что причина, по которой он получил благословение и защиту, заключается в доброте Божьей, а не в его собственных делах или заслугах.

Избавь меня от руки брата моего, от руки Исава, ибо я боюсь его, чтобы он, придя, не убил меня [и] матери с детьми.

- Бытие 32:11

Он делает конкретную просьбу о безопасности и защите.

Ты сказал: Я буду благотворить тебе и сделаю потомство твое, как песок морской, которого не исчислить от множества.

- Бытие 32:12

Этот стих подытоживает мысль о том, что защита Бога необходима для исполнения обетования.

(стихи 13-23) После своей молитвы Иаков приступает к тому, чтобы наглядно показать, каковы невидимые намерения его сердца. Он желает мира и примирения, и лучший способ показать это — послать подарок своему брату заранее.

Он делит большую часть своих животных на пять частей. Каждый слуга должен идти позади каждого стада или стада. Идея в том, что когда Исаав приблизится, волна за волной животных и слуг с посланиями примирения и доброй воли встретят его.

Иаков уверен, что Бог защитит его, но он проявляет благодатный дух Божий в своем отношении к брату. Некоторые говорят, что это взятка, но взятка дается, когда нет другого рычага влияния. У Иакова были два ангела; он давал дар, пытаясь вернуть брата в духе Христа.

Иаков борется с Богом – Бытие 32:24-32

Давайте установим контекст этой сцены. Иаков послал своих слуг и стада вперед. Он переправил своих жен и детей через реку в лагерь, чтобы подготовиться к встрече с Исавом на следующий день. Он остался один со своими страхами, сомнениями и молитвами. Этот отрывок описывает его борьбу или конфликт в молитве с Богом, когда он взвешивает два противоположных силы: Божье обещание защитить и благословить его и появление брата, который поклялся убить его.

И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари;

- Бытие 32:24

К сожалению, слово «борьба» сегодня вызывает в воображении образ спорта или шоу-бизнеса. Здесь бороться значит схватиться и, в данном контексте, цепляться. Иаков цеплялся за Бога, который являлся в образе человека.

• Я не верю, что это был ангел, потому что он говорит: «Я видел Бога лицом к лицу» (ст. 30).
• Бог являлся в прошлом Аврааму в образе человека, когда Он пришёл, сопровождаемый двумя ангелами.
• Прежде Иаков видел двух ангелов, а теперь он борется, цепляется и борется с Господом в образе человека.

Суть в том, что он молится о спасении и цепляется за Бога, пока не убедится, что Бог избавит его (Осия 12:3-5).

и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним.

- Бытие 32:25

Дело было не в том, что Иаков был сильнее, а в том, что он упорно держался за Бога в молитве, и Бог это допустил. Его немощь не была наказанием. Это был знак его опыта, а также проявление силы Божьей. Бог позволил ему держаться, но имел большую силу.

²⁶И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. ²⁷И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. ²⁸И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. ²⁹Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там. ³⁰И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, [говорил он], я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя.

- Бытие 32:26-30

Иаков хочет благословения, а также уверенности в том, что Бог избавит его и благословит тем, что Он обещал. Чтобы показать, что он это получил, его имя изменяется с Иакова (хитрого) на Израиля (превозмогающего). Израиль означает несколько вещей в зависимости от того, на какую часть слова вы делаете ударение:

• Князь с Богом
• Тот, кто побеждает в борьбе с Богом
• Как князь, у тебя есть власть.

Иаков спрашивает Его имя, но человек спрашивает, зачем ему спрашивать – он и так должен знать. Он называет место Пниэль, что значит «лицо Божие», что показывает, что он действительно знал, с кем боролся.

³¹И взошло солнце, когда он проходил Пенуэл; и хромал он на бедро свое. ³²Поэтому и доныне сыны Израилевы не едят жилы, которая на составе бедра, потому что [Боровшийся] коснулся жилы на составе бедра Иакова.

- Бытие 32:31-32

Он теперь был готов (хотя на самом деле был слабее из-за своей немощи) встретиться со своим братом. Также упоминается традиция, начатая иудеями, чтобы почтить Иакова в их пищевых обычаях.

Встреча Иакова с Исавом – Бытие 33:1-20

¹Взглянул Иаков и увидел, и вот, идет Исав, и с ним четыреста человек. И разделил детей Лии, Рахили и двух служанок. ²И поставил служанок и детей их впереди, Лию и детей ее за ними, а Рахиль и Иосифа позади. ³А сам пошел пред ними и поклонился до земли семь раз, подходя к брату своему. ⁴И побежал Исав к нему навстречу и обнял его, и пал на шею его и целовал его, и плакали. ⁵И взглянул и увидел жен и детей и сказал: кто это у тебя? [Иаков] сказал: дети, которых Бог даровал рабу твоему. ⁶И подошли служанки и дети их и поклонились; ⁷подошла и Лия и дети ее и поклонились; наконец подошли Иосиф и Рахиль и поклонились.

- Бытие 33:1-7

Как только наступает рассвет, Иаков видит, что навстречу им издали идет Исав. Он расставляет свою семью в порядке важности и личных предпочтений, сначала слуг и их детей, а Рахиль с Иосифом — последними.

В то время было принято при приближении к царю поклоняться семь раз. Иаков делает это, чтобы проявить должное уважение к Исаву, который является местным вождём. Его духовное видение таково, что он может различать духовное значение обетований и непосредственные обстоятельства, в которых он находится. Он видит разницу и принимает её. Он является законным наследником, тем, кто получил благословение, тем, кто боролся с Богом, но теперь он — младший брат, пришедший домой, чтобы встретиться со своим старшим братом, который, по крайней мере на данный момент, является местным вождём.

Защита Божия проявляется не в великой военной победе, а в нежном сердце Исава, который, увидев его, встречает его с радостью и любовью. После этого Иаков представляет свою семью, когда братья объединяются.

⁸И сказал Исав: для чего у тебя это множество, которое я встретил? И сказал Иаков: дабы приобрести благоволение в очах господина моего. ⁹Исав сказал: у меня много, брат мой; пусть будет твое у тебя. ¹⁰Иаков сказал: нет, если я приобрел благоволение в очах твоих, прими дар мой от руки моей, ибо я увидел лице твое, как бы кто увидел лице Божие, и ты был благосклонен ко мне; ¹¹прими благословение мое, которое я принес тебе, потому что Бог даровал мне, и есть у меня всё. И упросил его, и тот взял

- Бытие 33:8-11

Мы видим окончательное подтверждение их примирения, когда Исав принимает дары Иакова. Обычай был таков, что принятие дара являлось истинным знаком мира.

В еврейском языке Исав говорит: «У меня много», а Иаков отвечает: «У меня всё», что означает его источник благословения от Бога. Бог действовал в сердцах обоих, чтобы сделать их благосклонными друг к другу и тем самым сохранить обетование, которое семья Иакова должна была продолжать.

¹²и сказал: поднимемся и пойдем; и я пойду пред тобою. ¹³Иаков сказал ему: господин мой знает, что дети нежны, а мелкий и крупный скот у меня дойный: если погнать его один день, то помрет весь скот; ¹⁴пусть господин мой пойдет впереди раба своего, а я пойду медленно, как пойдет скот, который предо мною, и как пойдут дети, и приду к господину моему в Сеир. ¹⁵Исав сказал: оставлю я с тобою [несколько] из людей, которые при мне. Иаков сказал: к чему это? только бы мне приобрести благоволение в очах господина моего! ¹⁶И возвратился Исав в тот же день путем своим в Сеир. ¹⁷А Иаков двинулся в Сокхоф, и построил себе дом, и для скота своего сделал шалаши. От сего он нарек имя месту: Сокхоф.

- Бытие 33:12-17

Теперь, когда примирение было завершено, Исав предлагает путешествовать с ними, чтобы помочь и защитить семью.

Иаков отказывается по нескольким причинам:

1. Воинственные мужчины могли бы потерять терпение из-за медленного продвижения женщин, детей и животных в группе Иакова.
2. Иаков, вероятно, не хотел начинать жить в общении с Исавом, который имел другие ценности и образ жизни.
3. Он был уверен, что, поскольку Исаав больше не представляет угрозы, ему не грозят другие опасности. Он полностью полагался на Божью защиту.

Он путешествует медленно и устраивает полупостоянный лагерь в Суккоте (что означает шалаши), чтобы отдохнули его животные.

¹⁸Иаков, возвратившись из Месопотамии, благополучно пришел в город Сихем, который в земле Ханаанской, и расположился пред городом. ¹⁹И купил часть поля, на котором раскинул шатер свой, у сынов Еммора, отца Сихемова, за сто монет. ²⁰И поставил там жертвенник, и призвал имя Господа Бога Израилева.

- Бытие 33:18-20

Глава заканчивается тем, что Иаков действительно входит в землю Ханаанскую, землю, которая, согласно обетованию, однажды будет принадлежать его народу. Он покупает участок земли у местного ханаанейского вождя.

• Точное место, где Аврам впервые вошёл в землю много лет назад (Бытие 12:6).
• Место, где его сын Иосиф будет похоронен спустя долгое время (Иисус Навин 24:32).

Он также строит здесь жертвенник и впервые использует своё новое имя, называя жертвенник «Бог — Бог Израиля». Это знак того, что на земле идолопоклонства Иаков учреждает первое место, где земля и жертвенник принадлежат верующим в истинного Бога.

Уроки

1. Если Бог с вами, кто против вас?

Иаков узнал из опыта, что как бы долго они ни пытались и как бы сильны ни были его враги, они не могли одолеть его, потому что он был чадом Божьим. Наш щит — вера, наша сила — праведная жизнь, а наше оружие — Слово Божие.

В мире Иакова или в нашем настоящем мире те, кто на стороне Бога, не имеют ничего бояться, потому что, как говорит Иисус, когда они забрали тело, делать больше нечего. Однако наши враги должны бояться Бога, который может погубить и тело, и душу (Матфея 10:28).

2. Молись всем сердцем, трудись всей силой

Нельзя заменить веру делами. Вера — это уверенность, что Бог верен Своему слову, но в Его слове нет ничего, что бы указывало на то, что вера каким-то образом заменяет честные усилия, мужество и настойчивость. Иаков верил, но он работал 20 лет на своего тестя и приносил дары, чтобы умилостивить своего брата.

Наш дух требует от нас молиться, как будто всё зависит от Бога; наша человеческая природа требует от нас трудиться, как будто всё зависит от нас.

Сочетание этих двух качеств создает душу, которая чтит Бога через веру, проявленную в искренних усилиях, а не только в словах.

3. Когда я слаб, тогда я силён

• Иаков должен был потерять даже свою физическую силу.
• Гедеон был сокращён до 300 человек, чтобы сражаться с армией в тысячи.
• Павлу был дан терн в плоти.
• Иисус позволил Себя осмеять и убить.

Сила Божия и наша вера иногда лучше проявляются, когда мы лишены своей славы, когда становится очевидно, что то, что совершается, превосходит наши силы и способности. Мы становимся сильными, как свидетели Христа, когда Его сила явно проявляется в нашей жизни. Именно в этот момент мы отпускаем гордость и становимся по-настоящему сильными.