雅各与以扫 - 第二回合

我已经描述了雅各生命中的一段经历，那时他正离开岳父家，回到自己的家。他是在逃避兄弟以扫的威胁时，希伯來書到拉班家的。

拉班欺骗和操纵他二十年。现在他带着妻子和孩子逃离这种境地，回到家中一个不确定的处境。

他面对拉班，神曾警告拉班不可加害他，并就过去的事与他对质。他们立了和平的约，拉班便平安回家，没有加害雅各。

现在，雅各将面对他最大的敌人，他的兄弟以扫，当他返回应许之地时。他回去是因为神吩咐他回去，不是出于怀旧或思乡。回去就是冒着死亡的风险。

神的保护显明 – 创世记 32章

¹雅 各 仍 旧 行 路 ， 神 的 使 者 遇 见 他 。

²雅 各 看 见 他 们 就 说 ： 这 是 神 的 军 兵 ， 於 是 给 那 地 方 起 名 叫 玛 哈 念 ( 就 是 二 军 兵 的 意 思 ) 。

- 創世記 32:1-2

雅各独自一人，带着他那小群的妇女和孩子，显得相当无助。他的信心在他顺从回家的行为中得以显明。那是应许之地，他的产业，但如果他们都被杀了，那又有什么益处呢？

神开启他心灵的眼睛，看见两位天使（名字意为"二军"）在那里保护他。他一旦看到，确实是谁与他同行，就为旅程获得新的勇气。

注意这新的勇气和信心如何使他行动，不是以虚张声势或骄傲，而是以谦卑和温柔（强壮的人能够承受温柔）。

雅各预备见以扫 – 第3至23节

³雅 各 打 发 人 先 往 西 珥 地 去 ， 就 是 以 东 地 ， 见 他 哥 哥 以 扫 ，

⁴吩 咐 他 们 说 ： 你 们 对 我 主 以 扫 说 ： 你 的 仆 人 雅 各 这 样 说 ： 我 在 拉 班 那 里 寄 居 ， 直 到 如 今 。

⁵我 有 牛 、 驴 、 羊 群 、 仆 婢 ， 现 在 打 发 人 来 报 告 我 主 ， 为 要 在 你 眼 前 蒙 恩 。

⁶所 打 发 的 人 回 到 雅 各 那 里 ， 说 ： 我 们 到 了 你 哥 哥 以 扫 那 里 ， 他 带 着 四 百 人 ， 正 迎 着 你 来 。

⁷雅 各 就 甚 惧 怕 ， 而 且 愁 烦 ， 便 把 那 与 他 同 在 的 人 口 和 羊 群 、 牛 群 、 骆 驼 分 做 两 队 ，

- 創世記 32:3-7

雅各不知道会发生什么，所以他派遣使者在他们见面之前先行。如果以扫觉得雅各将他的祝福承诺用作对以扫的某种政治优势而感到威胁，雅各试图通过让他的仆人称呼以扫为主希伯來書缓解这种恐惧。

他也想向他保证，他有自己的财富，不需要也不渴望以扫的财产。他以一个年长兄长和该地区首领应有的尊重对待他，自己处于次要地位。仆人们比他们想象的更早找到了他。以扫知道雅各的车队正朝他的方向前进，已经开始骑马迎接他们。他听见了仆人的声音，但可能不信任他的兄弟。

雅各在信心上动摇，采用了一种常见的策略：分开车队，希望其中一部分能够通过。在第9至12节中，雅各在看似不可能的情况下向神呼求帮助。

1. 他不能回到拉班那里去。
2. 他不能留在他们所在的地方。
3. 向前去见以扫可能意味着死亡。

注意一个绝望之人的祷告中包含的要素：他呼求真神。

• 以罗欣 = 大能的神
• 耶和华 = 应许的神

他回顾了神保护他的应许。

你 向 仆 人 所 施 的 一 切 慈 爱 和 诚 实 ， 我 一 点 也 不 配 得 ； 我 先 前 只 拿 着 我 的 杖 过 这 约 但 河 ， 如 今 我 却 成 了 两 队 了 。

- 創世記 32:10

他认识到自己的处境，明白他所得到的祝福和保护是因为神的恩慈，而不是因为他自己的行为或价值。

求 你 救 我 脱 离 我 哥 哥 以 扫 的 手 ； 因 为 我 怕 他 来 杀 我 ， 连 妻 子 带 儿 女 一 同 杀 了 。

- 創世記 32:11

他特别请求安全和保护。

你 曾 说 ： 我 必 定 厚 待 你 ， 使 你 的 後 裔 如 同 海 边 的 沙 ， 多 得 不 可 胜 数 。

- 創世記 32:12

这节经文总结了神的保护是应许得以成就所必需的观念。

（第13-23节）祷告之后，雅各开始以具体的方式表明他内心看不见的意图。他渴望和平与和解，表现这一点的最好方法是先送礼物给他的弟弟。

他将他的大部分牲畜分成五份。每个仆人都要跟在每群牲畜后面。意思是，当以扫接近时，一波又一波的牲畜和带着和解与善意信息的仆人将迎接他。

雅各确信神必保护他，但他在对待兄弟的态度上体现了神恩典的心。有人说这是贿赂，但贿赂是在没有其他筹码时才给的。雅各有两位天使；他是在以基督的心怀送礼物，试图赢回他的兄弟。

雅各与神摔跤 – 创世记 32:24-32

让我们为这个场景设定背景。雅各已经派他的仆人和羊群先行。他把妻子和孩子们安置在河对岸的营地，准备第二天与以扫的会面。他独自一人，带着恐惧、疑虑和祷告。这段经文描述了他在祷告中与神摔跤或争战，权衡两种相反的力量：神保护和赐福他的应许，以及他那发誓要杀他的兄弟的出现。

只 剩 下 雅 各 一 人 。 有 一 个 人 来 和 他 摔 跤 ， 直 到 黎 明 。

- 創世記 32:24

遗憾的是，"摔跤"一词今天常使人联想到体育或表演艺术。在这里，摔跤是指扭打，在语境中是指紧紧抓住。雅各紧紧抓住那以人形显现的神。

• 我不认为那是天使，因为他说"我见过神的面"（第30节）。
• 神过去曾以人的形象向亚伯拉罕显现，当时他带着两位天使一同希伯來書临。
• 雅各在看见那两位天使之前，现在他与主以人的形象摔跤、抓住并较力。

重点是他祈求拯救，并且紧紧依靠神，直到他确信神必拯救他（何西阿书 12:3-5）。

那 人 见 自 己 胜 不 过 他 ， 就 将 他 的 大 腿 窝 摸 了 一 把 ， 雅 各 的 大 腿 窝 正 在 摔 跤 的 时 候 就 扭 了 。

- 創世記 32:25

并不是雅各更强壮，而是他在祷告中紧紧依靠神，神允许了这一点。他的软弱不是惩罚。这既是他经历的标志，也是神能力的显现。神让他坚持，但有更大的能力。

²⁶那 人 说 ： 天 黎 明 了 ， 容 我 去 罢 ！ 雅 各 说 ： 你 不 给 我 祝 福 ， 我 就 不 容 你 去 。

²⁷那 人 说 ： 你 名 叫 甚 麽 ？ 他 说 ： 我 名 叫 雅 各 。

²⁸那 人 说 ： 你 的 名 不 要 再 叫 雅 各 ， 要 叫 以 色 列 ； 因 为 你 与 神 与 人 较 力 ， 都 得 了 胜 。

²⁹雅 各 问 他 说 ： 请 将 你 的 名 告 诉 我 。 那 人 说 ： 何 必 问 我 的 名 ？ 於 是 在 那 里 给 雅 各 祝 福 。

³⁰雅 各 便 给 那 地 方 起 名 叫 ? 努 伊 勒 ( 就 是 神 之 面 的 意 思 ) ， 意 思 说 ： 我 面 对 面 见 了 神 ， 我 的 性 命 仍 得 保 全 。

- 創世記 32:26-30

雅各既要得福，也要得神必救赎他、赐他所应许之物的确据。为显明他已经得了这福，他的名字从雅各（意为"抓住脚跟者"）改为以色列（意为"得胜者"）。以色列的含义因强调词中不同部分而异：

• 与神同行的君王
• 与神争战得胜者
• 作为君王，你有权柄。

雅各问他的名字，但那人问他为何要问——他本应已经知道。他将那地方起名为毗努伊勒，意思是"神的面"，这表明他确实知道自己与谁较力。

³¹日 头 刚 出 来 的 时 候 ， 雅 各 经 过 ? 努 伊 勒 ， 他 的 大 腿 就 瘸 了 。

³²故 此 ， 以 色 列 人 不 吃 大 腿 窝 的 筋 ， 直 到 今 日 ， 因 为 那 人 摸 了 雅 各 大 腿 窝 的 筋 。

- 創世記 32:31-32

他现在已经准备好（尽管因病体虚弱）与他的兄弟相见。文中还提到犹太人开始的一项传统，以在饮食习俗中尊崇雅各。

雅各与以扫相遇 – 创世记 33:1-20

¹雅 各 举 目 观 看 ， 见 以 扫 来 了 ， 後 头 跟 着 四 百 人 ， 他 就 把 孩 子 们 分 开 交 给 利 亚 、 拉 结 ， 和 两 个 使 女 ，

²并 且 叫 两 个 使 女 和 他 们 的 孩 子 在 前 头 ， 利 亚 和 他 的 孩 子 在 後 头 ， 拉 结 和 约 瑟 在 尽 後 头 。

³他 自 己 在 他 们 前 头 过 去 ， 一 连 七 次 俯 伏 在 地 才 就 近 他 哥 哥 。

⁴以 扫 跑 来 迎 接 他 ， 将 他 抱 住 ， 又 搂 着 他 的 颈 项 ， 与 他 亲 嘴 ， 两 个 人 就 哭 了 。

⁵以 扫 举 目 看 见 妇 人 孩 子 ， 就 说 ： 这 些 ？ 和 你 同 行 的 是 谁 呢 ？ 雅 各 说 ： 这 些 孩 子 是 神 施 恩 给 你 的 仆 人 的 。

⁶於 是 两 个 使 女 和 他 们 的 孩 子 前 来 下 拜 ；

⁷利 亚 和 他 的 孩 子 也 前 来 下 拜 ； 随 後 约 瑟 和 拉 结 也 前 来 下 拜 。

- 創世記 33:1-7

天一亮，雅各就看见以扫远远地希伯來書，他便将自己的妻子、儿女、使女、使女的儿女都排好次序，先是使女和使女的儿女，最后是拉结和约瑟。

在那个时代，接近君王时行七次鞠躬是习俗。雅各这样做是为了向以扫——当地的族长——表示适当的尊敬。他的属灵眼光使他能够分辨应许的属灵意义与他所处的眼前环境的不同。他能分辨并接受这一点。他是合法的继承人，是蒙福者，是与神摔跤过的人，但现在他是回家面对他哥哥的弟弟，而他的哥哥暂时是当地的族长。

神的保护不是在强大的军事胜利中显明，而是在以扫柔和的心中显明，他见到雅各时，以喜乐和爱心欢迎他。随后，雅各介绍他的家人，弟兄们团聚。

⁸以 扫 说 ： 我 所 遇 见 的 这 些 群 畜 是 甚 麽 意 思 呢 ？ 雅 各 说 ： 是 要 在 我 主 面 前 蒙 恩 的 。

⁹以 扫 说 ： 兄 弟 阿 ， 我 的 已 经 够 了 ， 你 的 仍 归 你 罢 ！

¹⁰雅 各 说 ： 不 然 ， 我 若 在 你 眼 前 蒙 恩 ， 就 求 你 从 我 手 里 收 下 这 礼 物 ； 因 为 我 见 了 你 的 面 ， 如 同 见 了 神 的 面 ， 并 且 你 容 纳 了 我 。

¹¹求 你 收 下 我 带 来 给 你 的 礼 物 ； 因 为 神 恩 待 我 ， 使 我 充 足 。 雅 各 再 三 地 求 他 ， 他 才 收 下 了 。

- 創世記 33:8-11

我们看到他们和解的最终确认，正如以扫接受雅各的礼物。习俗是接受礼物表明真正的和平标志。

在希伯希伯來書文中，以扫说"我有许多"，雅各回答说"我都有"，表示他从神那里得着祝福的源头。神在他们两人的心中工作，使他们彼此恩待，从而保护了雅各家族要传承的应许。

¹²以 扫 说 ： 我 们 可 以 起 身 前 往 ， 我 在 你 前 头 走 。

¹³雅 各 对 他 说 ： 我 主 知 道 孩 子 们 年 幼 娇 嫩 ， 牛 羊 也 正 在 乳 养 的 时 候 ， 若 是 催 赶 一 天 ， 群 畜 都 必 死 了 。

¹⁴求 我 主 在 仆 人 前 头 走 ， 我 要 量 着 在 我 面 前 群 畜 和 孩 子 的 力 量 慢 慢 地 前 行 ， 直 走 到 西 珥 我 主 那 里 。

¹⁵以 扫 说 ： 容 我 把 跟 随 我 的 人 留 几 个 在 你 这 里 。 雅 各 说 ： 何 必 呢 ？ 只 要 在 我 主 眼 前 蒙 恩 就 是 了 。

¹⁶於 是 ， 以 扫 当 日 起 行 ， 回 往 西 珥 去 了 。

¹⁷雅 各 就 往 疏 割 去 ， 在 那 里 为 自 己 盖 造 房 屋 ， 又 为 牲 畜 搭 棚 ； 因 此 那 地 方 名 叫 疏 割 ( 就 是 棚 的 意 思 ) 。

- 創世記 33:12-17

既然和好已经完成，以扫提出与他们同行，以帮助和保护家人。

雅各拒绝的原因有几个：

1. 战士们会因雅各一行中妇女、儿童和牲畜的缓慢行进而感到不耐烦。
2. 雅各可能不愿与以扫同住，因为以扫有不同的价值观和生活方式。
3. 他确信以扫不再是威胁，自己将不会面临其他危险。他完全信靠神的保护。

他行程缓慢，在书珥（意为棚屋）安营扎寨，暂时休息他的牲畜。

¹⁸雅 各 从 巴 旦 亚 兰 回 来 的 时 候 ， 平 平 安 安 地 到 了 迦 南 地 的 示 剑 城 ， 在 城 东 支 搭 帐 棚 ，

¹⁹就 用 一 百 块 银 子 向 示 剑 的 父 亲 、 哈 抹 的 子 孙 买 了 支 帐 棚 的 那 块 地 ，

²⁰在 那 里 筑 了 一 座 坛 ， 起 名 叫 伊 利 伊 罗 伊 以 色 列 ( 就 是 神 、 以 色 列 神 的 意 思 ) 。

- 創世記 33:18-20

本章以雅各实际进入迦南地结束，这正是那应许中说将希伯來書属于他子民的地。他从当地一位迦南族首领那里购买了一块地。

• 亚伯兰当年初次进入那地的确切地点（创世记 12:6）。
• 他儿子约瑟后希伯來書长久埋葬之地（约书亚记 24:32）。

他也在这里筑了一座坛，并第一次用他的新名字称这坛为"以色列神的神"。这是一个标志，在偶像盛行的地上，雅各建立了第一个属于真神信徒的地和坛。

课程

1. 如果神与您同在，谁能敌挡您呢？

雅各从经验中学到，无论他们尝试多久或多么强大，他的敌人都不能胜过他，因为他是神的儿子。我们的盾牌是信心，我们的力量是公义的生活，我们的武器是神的话语。

在雅各的世界里，或在我们现在的世界里，站在神一边的人没有什么可怕的，因为正如耶稣所说，一旦他们夺去了身体，就无事可做。然而，我们的敌人应当惧怕那能毁灭身体和灵魂的神（馬太福音 10:28）。

2. 全心祷告，全力工作

你不能用信心代替行为。信心是相信神的话语真实，但神的话语中没有任何内容表明信心可以代替诚实的努力、勇气和坚持。雅各信了，但他为他的岳父工作了二十年，并献礼物以安抚他的兄弟。

我们的灵要求我们祷告，好像一切都依靠神；我们的本性要求我们工作，好像一切都依靠我们自己。

这两者的结合造就了一个通过诚实努力而非仅仅言语希伯來書荣耀神的灵魂。

3. 当我软弱时，我就刚强

• 雅各甚至失去了他的体力。
• 基甸被减少到三百人去对抗成千上万的军队。
• 保罗身上有一根刺。
• 耶稣允许自己被嘲笑和杀害。

神的能力和我们的信心有时在我们被剥去荣耀时更能显明出希伯來書，当显然所成就的超乎我们的力量和能力时。我们成为基督的见证人时，正是当祂的能力明显在我们生命中运行的时候。正是在这一点上，我们放下骄傲，才是真正的坚强。