Забытые семьдесят

Когда Лука описывает отправку семидесяти учеников, нам дается только рассказ об их миссии: им была дана сила, они проповедовали и возвращались с радостью (Лука 10:1-20). Поразительно, что Новый Завет не сохраняет ни одного из их имен. После этого повествования внимание возвращается к Двенадцати, и семидесятые, кажется, исчезают из Писания.

Однако позднейшие христианские писатели пытались сохранить их память. Гипполит Римский (ок. 170–235) составил список, в котором такие люди, как Варнава, Состен, Тихик, Онисим, Аристарх, Климент и даже Иоанн Марк, были названы членами семидесяти. Другие поздние традиции, приписываемые Доротею и Епифанию, расширили эти имена, опираясь в основном на менее известных персонажей из посланий Павла. Восточная церковь до сих пор чтит их как «Семьдесят апостолов» 4 января каждого года.

Ученые обычно считают эти списки благочестивыми предположениями, а не проверяемой историей. Тем не менее, даже если точные имена неизвестны, суть остается в том, что Иисус призвал и использовал более широкий круг учеников, помимо Двенадцати. Их миссия подготовила путь для распространения Евангелия, и их верность — хотя и в основном анонимная — была благословлена самим Христом.

Эта анонимность несет в себе трезвый, но утешительный урок. Большинство из нас не будут упомянуты в исторических книгах, и наши имена не будут высечены в церковной традиции. Как и семьдесят, мы можем служить, преуспевать, а затем тихо исчезнуть на заднем плане времени. Но, будучи забытыми людьми, мы никогда не теряемся для Бога.

Иисус сказал семидесяти не радоваться своей власти над демонами, а радоваться тому, что «имена ваши написаны на небесах» (Луки 10:20). Вот истинное наследие всех учеников: не в том, сохраняются ли наши имена на земле, а в том, что они записаны в книге жизни Агнца.

Давайте служить верно, независимо от того, запомнит ли нас история или нет. Ведь в конце концов достаточно, что наш Господь знает наши имена и обещал нам вечную жизнь.