路加福音 10:1
被遗忘的七十人

作者: 迈克·马扎隆戈
当路加记载差遣七十门徒时,我们只得到他们使命的故事:他们被赋予能力,他们传道,且欢喜地归来(路加福音 10:1-20)。显著的是,新约没有保存他们的任何名字。在这段记载之后,焦点回到十二使徒身上,七十人似乎从圣经中消失了。
然而,后来的基督教作家试图保存他们的记忆。罗马的希波吕托斯(约公元170–235年)列出了一份名单,确认巴拿巴、索斯提尼、提基古、阿尼西母、亚里斯多古、革利免,甚至约翰·马可等人为那七十人之一。其他后来的传统,归于多罗修和以皮法尼乌斯,扩展了这些名字,主要取材于保罗书信中较不为人知的人物。东方教会仍在每年一月四日纪念他们为"七十使徒"。
学者们普遍认为这些名单是虔诚的推测,而非可验证的历史。然而,即使确切的名字不确定,重点仍然是耶稣呼召并使用了超出十二使徒的更广泛门徒群体。他们的使命为福音的传播铺平了道路,他们的忠诚——虽然大多无名——得到了基督亲自的祝福。
这种匿名性带来了一个令人警醒但又安慰的教训。我们大多数人不会被历史书籍记载,也不会在教会传统中留下名字。就像那七十个门徒一样,我们可能服侍、成功,然后悄然淡出时间的背景。但虽然被人遗忘,我们在神面前却永不失落。
耶稣告诉那七十人,不要因他们制服鬼魔的能力而欢喜,乃要因"你们的名字记在天上"而欢喜(路加福音 10:20)。这才是所有门徒真正的遗产:不是我们的名字是否在地上长存,而是它们被写在羔羊的生命册上。
让我们忠心服事,无论历史是否记得我们。因为最终,主知道我们的名字,并应许我们永生,这就够了。
注意: 本课的讲稿是电子制作的,尚未校对。
讨论问题
- 你认为为什么新约没有提及那七十个门徒的名字?
- 他们的故事如何鼓励那些不为人知的"普通"门徒?
- 我们可以通过哪些方式更多地因被神认识而喜乐,而不是因被人记住?
来源
- ChatGPT(OpenAI)
- 罗马的希波吕托斯,《论七十使徒》
- 伪多罗修和伪以皮法尼乌斯关于七十使徒的传统
- 正教会对七十使徒的纪念
20.
如果好撒马利亚人是同性恋呢?
路加福音 10:30-37

