Воскресение / Явления / Вознесение

В этой последней главе мы рассмотрим события седьмого периода жизни Иисуса, которые включают Его воскресение, явления и окончательное вознесение.

В предыдущем разделе мы видели, как еврейские начальники требовали и получили разрешение поставить стражу у гроба Иисуса, чтобы предотвратить любое вмешательство со стороны Его учеников. Мы также узнали, что женщины-ученицы намеревались вернуться к гробу после субботы, чтобы должным образом приготовить тело Иисуса к окончательному погребению.

Последние сорок дней

После смерти и погребения Иисуса произошло три главных события. Каждую сцену описывают несколько евангелистов.

А. Воскресение

140. Само воскресение

Матфея 28:2-4

Только Матфей описал то, что действительно произошло до того, как женщины пришли утром и нашли пустую гробницу.

• Произошло сильное землетрясение.
• Это совпало со спуском ангела.
• Он отвалил камень от входа и сел на него.
• Стражи, охранявшие гробницу, упали в обморок.
• Внешний вид ангела был подобен молнии, и одежда его была бела.

Нам не сказано, как Иисус покинул гробницу или говорил ли Он что-либо, только описывается появление ангела и реакция стражи (они упали в обморок и не увидели Господа, потому что Он явился только верующим после Своего воскресения).

141. Женщины находят пустую гробницу

Матфея 28:1; Марка 16:1-4; Луки 24:1-3; Иоанна 20:1-2

Мария Магдалина, Иисусова тетя Мария, Иоанна и другие приходят к гробу, чтобы завершить погребальный процесс. Они находят его открытым и пустым. К этому времени солдаты уже убежали к начальникам. Мария Магдалина немедленно возвращается, чтобы сообщить Апостолам, оставляя других женщин одних у могилы.

142. Ангелы говорят женщинам

Матфея 28:5-7; Марка 16:5-8; Луки 24:4-8

Женщины, оставшиеся на месте, видят двух ангелов и также боятся. Они приглашают женщин осмотреть гробницу и говорят им пойти и рассказать ученикам о случившемся, всё согласно обещанному. Они также говорят женщинам, что Иисус отправился в Галилею (снова на север), чтобы встретиться со Своими учениками. Эти женщины также уходят с намерением сообщить ученикам, что Господь воскрес из мёртвых.

143. Петр и Иоанн приходят к гробнице

Марк 16:11; Лука 24:12; Иоанн 20:3-10

Теперь, когда другие женщины ушли, чтобы рассказать апостолам и ученикам, приходят Петр и Иоанн. Им рассказала о воскресении Мария Магдалина, и хотя другие были скептичны, Петр и Иоанн поспешили к месту раньше Марии, которая отставала.

Иоанн приходит первым, но ждет Петра, чтобы войти внутрь. Оказавшись внутри, они видят льняные пелены на земле и полотенце, которым было покрыто лицо, свернутое в углу. Иоанн говорит, что, увидев пустую гробницу, они тогда поверили и поняли то, что Иисус говорил им о Своем воскресении.

Б. Явления

Эти очень трудно упорядочить из-за короткого временного промежутка и малого объема предоставленной фоновой информации.

144. Явление №1 – Мария Магдалина

Марка 16:9; Иоанна 20:11-18

После того как Петр и Иоанн увидели пустую гробницу и ушли, Мария Магдалина снова приходит на место. В Библии сказано, что она действительно видит двух ангелов, сидящих в гробнице, которые спрашивают её, почему она плачет. Когда она выходит наружу, она видит Иисуса, которого сначала принимает за садовника, и спрашивает Его, где они положили тело.

Когда Иисус говорит, она узнаёт Его и пытается удержать, но Иисус не позволяет этого. Он посылает её сказать Апостолам о Своём воскресении и скором вознесении.

145. Явление №2 – Другие женщины

Матфея 28:8-10

Другие женщины, которые видели ангелов и шли в город, были теперь посещены воскресшим Христом по пути. Матфей сообщает, что женщины схватили Его за ноги и поклонились Ему, и Он сказал им то, что говорили ангелы: идите и скажите ученикам, что Он встретит их в Галилее.

146. Священники подкупают стражу

Матфея 28:11-15

Пока все это происходило с учениками Иисуса, Матфей сообщает, что стражи, которые упали в обморок при появлении ангелов, пошли к своим начальникам, чтобы рассказать им, что случилось. Они оказались в затруднительном положении, так как их обязанностью было охранять гробницу, поэтому иудейские начальники договорились дать им взятку, чтобы те заявили, что тело было украдено, пока они спали. Они согласились в обмен на обещание, что если это дойдет до Пилата, священники поручатся за них. Матфей утверждал, что это была «официальная» версия, распространённая во время написания им своего Евангелия примерно через 30-40 лет после событий (Матфей – 60-70 гг. н.э.).

147. Внешний вид №3 – Петр

Луки 24:34

Пётр даже не упоминает об этом явлении в своих собственных писаниях. Один из мужчин, которые видели Господа на пути в Еммаус, рассказывает, что Господь сказал им, что Иисус действительно явился Симону Петру. Павел подтверждает этот факт в 1 Коринфянам 15:5 с подобным упоминанием

148. Явление №4 – Два ученика на пути в Еммаус

Марк 16:12-13; Лука 24:13-35

Мы больше не знаем, где находился Эммаус, но он был недалеко от Иерусалима (5-7 миль).

Два ученика шли домой после того, как были свидетелями того, что произошло с Иисусом в Иерусалиме. Обсуждая это, к ним подходит Иисус и начинает идти с ними, участвуя в их разговоре. Им не удаётся узнать Его, так как Он спрашивает их о том, о чём они говорят.

• Они говорят Ему, что надеялись, что Иисус будет Мессией, но теперь, когда Его замучили и убили, они не так уверены.
• Как и большинство иудеев, они надеялись, что Мессия будет славной фигурой, подобной Давиду (воинственному царю).
• В Ветхом Завете Исаия (53:1-12) представил Мессию как фигуру страдания и служения. Многие иудеи видели в этом олицетворение самих себя — даже по сей день.
• Иисус подходит к этим двум ученикам и объясняет им, что у Мессии будет два образа:

1. Страдающий слуга

Это были не иудеи, которые были для Исаии образцом для Его страдающего слуги — это был Мессия, о котором он говорил. Страдания Иисуса не были отречением от Его претензии быть Мессией, это было подтверждением того, что Он действительно исполнял всё, что было написано о Нём в Ветхом Завете. Это было камнем преткновения для иудеев, и Иисус объясняет это этим двум ученикам.

2. Славный Спаситель

Как Давид, который спас свой народ, Иисус в Своем воскресении побеждает величайшего врага человека: смерть.

Такова была суть того, чему Иисус учил этих двух учеников по дороге. Когда наступала тьма, они пригласили Его остаться с ними на ночь, и когда они ели, а Иисус благословлял еду, они узнали Его, и Он исчез из их глаз. Они возвратились в Иерусалим, чтобы сообщить об этом апостолам.

149. Явление №5 – Иисус является апостолам и ученикам

Лука 24:36-49; Иоанн 20:19-23

Когда двое учеников нашли Апостолов и начали рассказывать им о своем опыте, Иисус внезапно явился среди них. При этом первом явлении среди них Апостолы испугались, и Он утешил их, показывая Свои руки и ноги и прося что-нибудь поесть. После этого Он учил их тому, чему научил двоих учеников на дороге — что согласно Писаниям Мессия должен был пострадать, умереть и воскреснуть. То, что они видели, было истинным исполнением Писания.

Иоанн говорит нам, что именно в этот момент Иисус дышит на них и дает им дар Святого Духа (они приняли крещение Иоанна и были оправданы в этот момент). Теперь они получают обитание Духа, чтобы позволить им расти во Христе (освящение).

Сегодня мы принимаем оба в момент крещения (Деяния 2:38).

После этого Иисус повелевает им быть Его свидетелями в проповеди Евангелия, но ждать в Иерусалиме, пока не получат силу от Святого Духа.

150. Внешность №6 – Фома

Марка 16:14; Иоанна 20:24-31

В предыдущем явлении апостолам Фома не был с ними, но на этот раз он присутствует. Марк говорит, что Иисус упрекнул их за жестокосердие и неверие. Иоанн дает более полное описание сцены, где Иисус появляется с приветствием: «Мир вам» и особенно заботится о том, чтобы убедить Фому в Своей личности. Фома признает Иисуса Господом и Богом, и Иисус (возможно, это тот упрек, о котором говорит Марк) говорит, что они поверили, потому что увидели, но блаженны те, кто поверит, не увидев. Иоанн комментирует, что эти вещи были записаны с целью помочь тем, кто не видел, поверить.

151. Явление №7 – Великая Заповедь

Матфея 28:16-20; Марка 16:15-18

Иисус посылает апостолов на север, в Галилею, где происходила большая часть Его служения. Здесь Он поручает им идти во весь мир, проповедовать, крестить и учить. Его время ухода приближается, и Он утешает их обещанием, что всегда будет с ними.

152. Явление №8 – На Галилейском море

Иоанна 21:1-25

Иоанн дает еще одно подробное описание времени, когда Иисус явился Петру и другим апостолам, когда они ловили рыбу. Именно здесь Петр примиряется с Господом из-за своего отречения (Иисус трижды спрашивает его о любви) и здесь Иисус возвращает ему его апостольское служение (паси овец Моих).

Иоанн объясняет, почему некоторые в первом веке верили, что он не умрет, пока не придет Иисус, но Иоанн говорит, что Иисус лишь сказал, что если Он захочет, чтобы он остался жив до того времени, то это было Его решением, а не чьим-либо еще. Это не означало, что он будет жить до тех пор, а только то, что Иисус мог это сделать, если бы захотел.

Он завершает эту главу тем же видом редакционного комментария, что запись, которую он вел, содержала только часть того, что сделал Иисус – достаточно, чтобы вызвать веру, но если бы все было написано, то мир не вместил бы книг.

153. Явление №9 – Не Евангелие

1 Коринфянам 15:6-8

Не все явления Иисуса были записаны в Евангелиях. Павел также описывает некоторые явления Иисуса, которые вписываются в повествование Евангелия, но не включены авторами. Просто для последовательности мы отмечаем, что Иисус явился более чем 500 людям в Галилее (возможно, когда Он дал великую заповедь).

Он также явился Иакову (Своему земному брату) и апостолу Павлу, но это было гораздо позже после Его Вознесения.

Примерно 549 человек засвидетельствовали, что видели Его в разных обстоятельствах и в разные дни.

В. Вознесение

Последним великим событием, записанным евангелистами, является вознесение Иисуса обратно на небо.

154. Вознесение

Марк 16:19-20; Лука 24:50-53

Лука говорит, что это произошло в Вифании, месте счастливых воспоминаний с апостолами, учениками и друзьями. Они наблюдали, как Он возносился на небо, благословляя их.

Вместе Марк и Лука сообщают, что апостолы испытывали великую радость, возвратились в Иерусалим и впоследствии проповедовали благую весть. Лука дает более полное изложение этого события в первой главе книги Деяний, где он объясняет, что Господь повелел им оставаться в Иерусалиме, чтобы ожидать крещения Святым Духом, которое даст им силу творить чудеса и проповедовать.

В Своих последних словах к ним Он повторил поручение быть Его свидетелями для мира, и Лука говорит, что два ангела ободрили их перестать смотреть в небо, отмечая, что Он вернется однажды тем же самым образом.

Урок

Это наша последняя глава, и я хочу поделиться последним уроком или мыслью по этой серии.

1. Нас упоминают

Хотя слова Иисуса были обращены в основном к Апостолам, их положению и предстоящей работе – Иисус также обращался к нам непосредственно.

В Иоанна 20, когда Он говорит Фоме и другим, что их вера была основана на том, что они видели, но блаженны те, кто поверит, не увидев – это о вас и обо мне Он говорит.

Я всегда завидовал тем, чьи имена действительно упоминаются в Библии (Давид, Петр, Лидия и др.), и как же они должны были чувствовать себя уверенно, потому что их имена были записаны в вдохновенном тексте.

Иисус в Своей милости сделал место для всех нас в словах: «Блаженны те, кто не видел, и уверовал». Каждый раз, когда вы читаете этот отрывок, помните, что ваше имя включено туда из уст самого Иисуса, и ободритесь — ибо Он однажды вернётся, чтобы позвать ваше имя и быть с вами на небесах навсегда. Это возможно, потому что, хотя вы не видели, через Его слово вы уверовали.