Auferstehung / Erscheinungen / Himmelfahrt

In diesem letzten Kapitel behandeln wir die Ereignisse der siebten Periode von Jesu Leben, die Seine Auferstehung, Erscheinungen und die endgültige Himmelfahrt umfassen.

Im vorherigen Abschnitt sahen wir, wie die jüdischen Führer die Erlaubnis verlangten und erhielten, einen Wächter am Grab Jesu aufzustellen, um jede Manipulation durch Seine Jünger zu verhindern. Wir erfuhren auch, dass die weiblichen Jüngerinnen beabsichtigten, nach dem Sabbat zum Grab zurückzukehren, um den Leib Jesu ordnungsgemäß für die letzte Ruhe vorzubereiten.

Die letzten vierzig Tage

Es gibt drei Hauptereignisse, die nach dem Tod und der Beerdigung Jesu stattfanden. Jede Szene wird von mehreren Evangelisten beschrieben.

A. Die Auferstehung

140. Die Auferstehung selbst

Matthäus 28:2-4

Nur Matthäus beschrieb, was tatsächlich geschah, bevor die Frauen an jenem Morgen kamen, um ein leeres Grab zu finden.

• Es gab ein schweres Erdbeben.
• Dies fiel mit dem Herabsteigen eines Engels zusammen.
• Er rollte den Stein vom Eingang weg und setzte sich darauf.
• Die Soldaten, die das Grab bewachten, wurden ohnmächtig.
• Das Aussehen des Engels war wie Blitz und seine Kleidung war weiß.

Es wird uns nicht gesagt, wie Jesus das Grab verließ oder ob Er etwas sagte, nur das Erscheinen des Engels und die Reaktion der Wächter (sie fielen in Ohnmacht und sahen den Herrn nicht, weil Er sich nach Seiner Auferstehung nur den Gläubigen zeigte).

141. Die Frauen finden das leere Grab

Matthäus 28:1; Markus 16:1-4; Lukas 24:1-3; Johannes 20:1-2

Maria Magdalena, Jesu Tante Maria, Johanna und andere kommen zum Grab, um den Bestattungsprozess zu vollenden. Sie finden es offen und leer vor. Inzwischen sind die Soldaten zu den Hauptleuten zurückgelaufen. Maria Magdalena kehrt sofort zurück, um den Aposteln zu berichten, und lässt die anderen Frauen allein am Grab zurück.

142. Die Engel sprechen zu den Frauen

Matthäus 28:5-7; Markus 16:5-8; Lukas 24:4-8

Die Frauen, die zurückbleiben, sehen zwei Engel und werden ebenfalls ängstlich. Sie laden die Frauen ein, das Grab zu untersuchen, und sagen ihnen, sie sollen gehen und den Jüngern berichten, was geschehen ist, alles gemäß dem, was verheißen wurde. Sie sagen den Frauen auch, dass Jesus nach Galiläa (wieder im Norden) gegangen ist, um seine Jünger zu treffen. Diese Frauen gehen ebenfalls mit der Absicht fort, den Jüngern zu sagen, dass der Herr von den Toten auferstanden ist.

143. Petrus und Johannes kommen zum Grab

Markus 16:11; Lukas 24:12; Johannes 20:3-10

Nachdem die anderen Frauen die Szene verlassen haben, um den Aposteln und Jüngern zu berichten, kommen Petrus und Johannes an. Sie wurden von Maria Magdalena über die Auferstehung informiert, und während die anderen skeptisch waren, sind Petrus und Johannes der Szene vorausgeeilt, während Maria hinterherkommt.

Johannes kommt zuerst an, wartet aber, bis Petrus hineingeht. Drinnen sehen sie die Leinenbinden auf dem Boden und das Tuch, das sein Gesicht bedeckte, zusammengerollt in der Ecke. Johannes sagt, dass sie, als sie das leere Grab sahen, dann glaubten und verstanden, was Jesus ihnen über seine Auferstehung gesagt hatte.

B. Die Erscheinungen

Diese sind sehr schwer in eine Reihenfolge zu bringen wegen des kurzen Zeitrahmens und der wenigen Hintergrundinformationen.

144. Erscheinung Nr. 1 – Maria Magdalena

Markus 16:9; Johannes 20:11-18

Nachdem Petrus und Johannes das leere Grab gesehen und es verlassen haben, kommt Maria Magdalena erneut an den Ort. Die Bibel sagt, dass sie zwei Engel im Grab sitzen sieht, die sie fragen, warum sie weint. Als sie hinausgeht, sieht sie Jesus, den sie zunächst für den Gärtner hält, und sie fragt ihn, wo sie den Leib hingelegt haben.

Als Jesus spricht, erkennt sie Ihn und versucht, sich an Ihm festzuhalten, aber Jesus erlaubt es nicht. Er sendet sie, um den Aposteln von Seiner Auferstehung und der bevorstehenden Himmelfahrt zu berichten.

145. Erscheinung Nr. 2 – Andere Frauen

Matthäus 28:8-10

Die anderen Frauen, die die Engel gesehen hatten und auf dem Weg in die Stadt waren, wurden nun vom auferstandenen Christus unterwegs besucht. Matthäus berichtet, dass die Frauen sich an seine Füße warfen und ihn anbeteten, und er sagte ihnen, was die Engel gesagt hatten: Geht und sagt den Jüngern, dass er sie in Galiläa treffen werde.

146. Die Priester bestechen die Wächter

Matthäus 28:11-15

Während all dies mit den Jüngern Jesu geschieht, berichtet Matthäus, dass die Wächter, die beim Erscheinen der Engel ohnmächtig geworden waren, zu ihren Vorgesetzten gegangen sind, um ihnen zu erzählen, was geschehen war. Sie sind in Schwierigkeiten, da es ihre Pflicht war, das Grab zu bewachen, weshalb die jüdischen Führer arrangieren, ihnen eine Bestechung zu zahlen, damit sie behaupten, der Leib sei gestohlen worden, während sie schliefen. Sie stimmen zu im Austausch für das Versprechen, dass, falls dies Pilatus zur Kenntnis käme, die Priester für sie bürgen würden. Matthäus behauptete, dies sei die "offizielle" Geschichte, die zur Zeit seiner Abfassung des Evangeliums etwa 30–40 Jahre nach den Ereignissen verbreitet wurde (Matthäus – 60–70 n. Chr.).

147. Erscheinung Nr. 3 – Petrus

Lukas 24:34

Peter erwähnt dieses Erscheinen nicht einmal in seinen eigenen Schriften. Einer der Männer, die den Herrn auf dem Weg nach Emmaus gesehen hatten, berichtet, dass der Herr ihnen gesagt hatte, dass Jesus tatsächlich Simon Petrus erschienen war. Paulus bestätigt diese Tatsache in 1 Korinther 15:5 mit einem ähnlichen Hinweis

148. Erscheinung Nr. 4 – Zwei Jünger auf dem Weg nach Emmaus

Markus 16:12-13; Lukas 24:13-35

Wir wissen nicht mehr, wo Emmaus genau lag, aber es war in der Nähe von Jerusalem (5-7 Meilen).

Die zwei Jünger waren auf dem Weg nach Hause, nachdem sie Zeugen dessen geworden waren, was mit Jesus in Jerusalem geschehen war. Während sie darüber diskutierten, kommt Jesus hinzu und beginnt, mit ihnen zu reisen und an ihrem Gespräch teilzunehmen. Sie werden daran gehindert, Ihn zu erkennen, da Er sie über ihre Gespräche befragt.

• Sie sagen Ihm, dass sie gehofft hatten, Jesus wäre der Messias gewesen, aber jetzt, da Er gefoltert und getötet wurde, sind sie sich nicht mehr so sicher.
• Wie die meisten Juden hofften sie, dass der Messias eine herrliche Gestalt wie David (König und Krieger) sein würde.
• Im Alten Testament stellt Jesaja (53:1-12) den Messias als eine Gestalt des Leidens und der Dienerschaft dar. Viele Juden sahen dies als eine Personifikation ihrer selbst – bis zum heutigen Tag.
• Jesus kommt zu diesen beiden Jüngern und erklärt ihnen, dass der Messias zwei Profile haben würde:

1. Ein leidender Knecht

Es waren nicht die Juden, die Jesajas Vorbild für seinen leidenden Knecht waren – es war der Messias, von dem er sprach. Jesu Leiden war keine Zurückweisung seines Anspruchs als Messias, sondern eine Bestätigung, dass Er wirklich alles erfüllte, was über Ihn im Alten Testament geschrieben steht. Dies war ein Ärgernis für die Juden, und Jesus erklärt dies diesen beiden Jüngern.

2. Ein herrlicher Retter

Wie David, der sein Volk rettete, besiegt Jesus in seiner Auferstehung den größten Feind des Menschen: den Tod.

Dies war die Art dessen, was Jesus diesen beiden Jüngern auf dem Weg lehrte. Als die Dunkelheit hereinbrach, luden sie Ihn ein, die Nacht bei ihnen zu verbringen, und als sie aßen und Jesus das Mahl segnete, erkannten sie Ihn, und Er verschwand aus ihrem Blickfeld. Sie kehrten nach Jerusalem zurück, um dies den Aposteln zu berichten.

149. Erscheinung Nr. 5 – Jesus erscheint den Aposteln und Jüngern

Lukas 24:36-49; Johannes 20:19-23

Als die beiden Jünger die Apostel finden und ihnen von ihrer Erfahrung berichten, erscheint Jesus plötzlich unter ihnen. Bei diesem ersten Erscheinen unter ihnen erschraken die Apostel, und Er beruhigt sie, indem Er ihnen Seine Hände und Füße zeigt und um etwas zu essen bittet. Danach lehrt Er sie, was Er den beiden Jüngern auf dem Weg gelehrt hatte – dass gemäß den Schriften der Messias leiden, sterben und auferstehen musste. Was sie sahen, war die wahre Erfüllung der Schrift.

Johannes sagt uns, dass es an diesem Punkt ist, dass Jesus auf sie haucht und ihnen die Gabe des Heiligen Geistes gibt (sie hatten die Taufe des Johannes empfangen und waren zu diesem Zeitpunkt gerechtfertigt). Nun empfangen sie das Einwohnen des Geistes, um ihr Wachstum in Christus zu ermöglichen (Heiligung).

Heute empfangen wir beides im Augenblick der Taufe (Apg 2:38).

Danach gibt Jesus ihnen den Auftrag, seine Zeugen zu sein beim Verkündigen des Evangeliums, aber in Jerusalem zu bleiben, bis sie die Kraft des Heiligen Geistes empfangen.

150. Erscheinung #6 – Thomas

Markus 16:14; Johannes 20:24-31

Bei der vorherigen Erscheinung vor den Aposteln war Thomas nicht unter ihnen, aber diesmal ist er es. Markus sagt, dass Jesus sie wegen ihres harten Herzens und Unglaubens tadelte. Johannes gibt eine ausführlichere Beschreibung der Szene, in der Jesus mit dem Gruß "Friede sei mit euch" erscheint und besondere Sorgfalt darauf verwendet, Thomas von seiner Person zu überzeugen. Thomas erkennt Jesus als Herrn und Gott an, und Jesus (dies könnte der Tadel sein, auf den Markus sich bezieht) sagt, dass sie geglaubt haben, weil sie gesehen haben, aber selig sind, die nicht sehen und doch glauben. Johannes bemerkt, dass diese Dinge aufgezeichnet wurden, um denen zu helfen, die nicht gesehen haben, damit sie glauben.

151. Erscheinung Nr. 7 – Der Missionsbefehl

Matthäus 28:16-20; Markus 16:15-18

Jesus sendet die Apostel nach Norden nach Galiläa, wo der Großteil Seines Dienstes stattgefunden hatte. Hier gibt Er ihnen den Auftrag, in alle Welt zu gehen, zu predigen, zu taufen und zu lehren. Seine Zeit des Abschieds naht, daher tröstet Er sie mit dem Versprechen, dass Er allezeit bei ihnen sein wird.

152. Erscheinung Nr. 8 – Am See Genezareth

Johannes 21:1-25

Johannes gibt eine weitere ausführliche Beschreibung einer Zeit, in der Jesus Petrus und den anderen Aposteln erscheint, während sie fischen. Hier wird Petrus mit dem Herrn über seine Verleugnung versöhnt (Jesus fragt dreimal nach seiner Liebe) und hier gibt Jesus ihm sein apostolisches Amt zurück (weide meine Schafe).

Es gibt eine Erklärung von Johannes, warum einige im 1. Jahrhundert glaubten, dass er nicht sterben würde, bis Jesus zurückkehrte, aber Johannes sagt, dass Jesus lediglich erklärte, dass wenn Er wollte, dass er bis zu dieser Zeit am Leben bleibt, dies Seine Entscheidung sei, nicht die von jemand anderem. Es bedeutete nicht, dass er bis dahin leben würde, sondern nur, dass Jesus dies tun könnte, wenn Er wollte.

Er schließt dieses Kapitel mit derselben Art von redaktionellem Kommentar ab, dass der Bericht, den er führte, nur einen Teil der Dinge enthielt, die Jesus tat – genug, um Glauben zu erzeugen, aber wenn alles geschrieben würde, würde es die Welt füllen.

153. Erscheinung Nr. 9 – Nicht-Evangelium

1 Korinther 15:6-8

Nicht alle Erscheinungen Jesu sind in den Evangelien aufgezeichnet. Paulus beschreibt auch einige Erscheinungen Jesu, die in die Evangelienerzählung passen, aber von den Schreibern nicht aufgenommen wurden. Einfach der Reihenfolge halber vermerken wir, dass Jesus über 500 Personen in Galiläa erschien (vielleicht als Er den Missionsbefehl gab).

Er erschien auch Jakobus (seinem leiblichen Bruder) und Paulus, dem Apostel, aber dies war viel später nach seiner Himmelfahrt.

Ungefähr 549 Personen berichteten, Ihn in verschiedenen Situationen und an verschiedenen Tagen gesehen zu haben.

C. Die Himmelfahrt

Das letzte große Ereignis, das von den Evangelisten aufgezeichnet wurde, ist die Himmelfahrt Jesu zurück in den Himmel.

154. Die Himmelfahrt

Markus 16:19-20; Lukas 24:50-53

Lukas sagt, dass dies in Bethanien geschah, einem Ort glücklicher Erinnerungen mit den Aposteln, Jüngern und Freunden. Sie sahen zu, wie Er in den Himmel aufstieg, während Er sie segnete.

Zusammen berichten Markus und Lukas, dass die Apostel große Freude empfanden, nach Jerusalem zurückkehrten und später die gute Nachricht verkündeten. Lukas gibt in Kapitel 1 der Apostelgeschichte eine vollständigere Darstellung dieses Ereignisses, in der er erklärt, dass der Herr sie anwies, in Jerusalem zu bleiben, um auf die Taufe mit dem Heiligen Geist zu warten, die sie befähigen würde, Wunder zu wirken und zu predigen.

In Seinen letzten Worten zu ihnen wiederholte Er den Auftrag, Seine Zeugen für die Welt zu sein, und Lukas sagt, dass zwei Engel sie ermutigten, aufzuhören, zum Himmel zu schauen, und bemerkten, dass Er eines Tages auf dieselbe Weise zurückkehren würde.

Lektion

Dies ist unser letztes Kapitel und ich möchte eine letzte Lektion oder einen letzten Gedanken zu dieser Reihe teilen.

1. Wir werden erwähnt

Obwohl die Worte Jesu sich hauptsächlich an die Apostel richteten, bezog er sich auch direkt auf uns, angesichts ihrer Situation und der Arbeit, die vor ihnen lag.

In Johannes 20, als Er Thomas und den anderen sagt, dass ihr Glaube auf dem beruhte, was sie gesehen hatten, aber gesegnet seien diejenigen, deren Glaube kommen würde, obwohl sie nicht tatsächlich gesehen hatten – das bist du und ich, von denen Er spricht.

Ich beneidete immer diejenigen, deren Namen tatsächlich in der Bibel erwähnt werden (David, Petrus, Lydia usw.) und wie sicher sie sich gefühlt haben müssen, weil ihre Namen im inspirierten Text aufgezeichnet sind.

Nun, in Seiner Güte hat Jesus für uns alle Platz gemacht in dem Satz "Selig sind, die nicht gesehen haben und doch geglaubt haben." Jedes Mal, wenn du diese Stelle liest, erkenne, dass dein Name dort aus Jesu eigenem Mund eingeschlossen ist, und fasse Mut – denn Er wird eines Tages zurückkehren, um deinen Namen zu rufen, damit du für immer mit Ihm im Himmel sein kannst. Dies ist möglich, weil du, obwohl du nicht gesehen hast, durch Sein Wort geglaubt hast.