Введение в Евангелие от Матфея

Автор

С самых ранних дней церкви это Евангелие приписывалось Матфею, одному из двенадцати апостолов Иисуса. Матфей также назывался Леви, сборщиком налогов по профессии до того, как был призван следовать за Христом (Матфей 9:9). Эта профессия не была популярной в еврейском обществе, так как сборщики налогов часто считались предателями, работающими на Рим. То, что Матфей был избран учеником, показывает нам, как Иисус обращался к людям, которых другие никогда бы не приняли. Это также говорит о том, что Матфей был организованным, внимательным к деталям человеком, что проявляется в том, как он пишет свое Евангелие. Он тщательно структурирует учения Иисуса в разделы, почти как учитель, готовящий уроки для учеников. Хотя некоторые современные ученые сомневаются, что Матфей лично написал Евангелие, свидетельства ранних отцов церкви последовательно подтверждают его авторство. Такие люди, как Папий, Иринеус и Ориген, все упоминают Матфея как автора. Еврейский тон, частое использование цитат из Ветхого Завета и внимание к пророчествам хорошо соответствуют происхождению и личности Матфея.

Дата написания

Определение даты написания Евангелия не является точной наукой, но большинство консервативных ученых относят его к периоду между 60 и 70 годами н.э. Это достаточно ранний срок, чтобы свидетели служения Иисуса еще были живы, но достаточно поздний, чтобы отразить растущее отделение церкви от иудаизма. Некоторые утверждают, что дата может быть раньше, в 50-х годах, поскольку в Евангелии от Матфея нет упоминания о разрушении Иерусалима в 70 году н.э., что могло бы стать мощным подтверждением пророчества Иисуса в Матфея 24. Другие считают, что оно могло быть написано вскоре после разрушения, чтобы помочь христианам понять произошедшее. Какой бы ни была точная дата, Евангелие от Матфея является одним из самых ранних письменных свидетельств о жизни Иисуса.

Аудитория

Матфей явно имел в виду еврейских читателей. Он часто цитирует Ветхозаветные Писания — более шестидесяти раз — показывая, как Иисус исполняет обещания, данные Израилю. Он использует еврейские выражения, не всегда останавливаясь, чтобы объяснить их, предполагая, что его читатели поймут. Например, он часто говорит о «царстве небесном», а не о «царстве Божьем», что более привычно для евреев, которые избегали произносить божественное имя напрямую. В то же время Матфей не исключает язычников. Он включает их в родословную Иисуса (упоминая Рахав и Руфь), записывает визит волхвов (нееврейских мудрецов) и заканчивает Евангелие повелением Иисуса «делать учениками все народы» (Матфея 28:19). Его аудитория, таким образом, кажется еврейскими христианами, которые учились понимать свою веру в свете Иисуса, одновременно признавая, что Божий план теперь распространяется на весь мир.

Цель

Цель Матфея проста, но глубока: показать, что Иисус из Назарета — обещанный Мессия и Царь. С самой первой строки, «Родословие Иисуса Христа, сына Давида, сына Авраама» (Матфея 1:1), Матфей связывает Иисуса напрямую с историей Израиля. Давид представляет царскую линию; Авраам — заветные обещания. Иисус исполняет оба. Матфей хочет, чтобы его читатели увидели, что Иисус — не просто очередной пророк или учитель, а исполнение всего, что Бог делал на протяжении веков. Вот почему он постоянно вводит истории фразами вроде: «Это произошло, чтобы исполнить сказанное пророком...» Его Евангелие — мост между Ветхим и Новым Заветами, связывающий пророчества Израиля с жизнью Христа. Другая цель — практическая: Матфей организует учения Иисуса в пять крупных разделов (иногда называемых «поучениями»), которые многие считают отражением пяти книг Моисея. Эти поучения охватывают темы ученичества, миссии, Царства Небесного, жизни в церкви и готовности к концу. Организуя материал таким образом, Матфей облегчает верующим запоминание и применение слов Иисуса в повседневной жизни.

Тема

Главная тема Евангелия от Матфея — Царство Небесное. Более тридцати раз он использует эту фразу, уникальную для своего Евангелия. Он хочет показать, что в Иисусе пришло Царство Божие — не как политическая сила, а как Божье царствование в сердцах людей. Чудеса Иисуса демонстрируют силу этого царства. Его притчи описывают его природу. Его смерть и воскресение обеспечивают его победу. Связанной с этим является тема ученичества. Матфей подчеркивает, что значит следовать за Иисусом: оставить старую жизнь, принять смирение, прощать и переносить гонения. Нагорная проповедь (главы 5-7) задает тон этому ученичеству, описывая характер тех, кто принадлежит царству.

Отличительные черты Матфея

Несколько особенностей выделяют Евангелие от Матфея среди других Евангелий:

1. Еврейская ориентация: Матфей цитирует Ветхий Завет больше, чем любой другой евангелист, показывая, как Иисус исполняет Закон и Пророков.

2. Структура учения: Матфей организует учения Иисуса в пять основных речей, каждая из которых заканчивается фразой: «Когда Иисус окончил эти слова...» Это придаёт Евангелию чёткую структуру учения.

3. Сосредоточьтесь на Царстве Небесном: В то время как Марк и Лука используют выражение «царство Божие», Матфей предпочитает «царство небесное», отражая еврейскую чувствительность к имени Бога.

4. Родословная и рассказ о рождении: Матфей начинает с родословной, которая прослеживает Иисуса от Авраама и Давида, подчеркивая Его еврейское и царское происхождение. Его рассказ о рождении акцентирует внимание на исполнении пророчеств (девственное рождение, Вифлеем, бегство в Египет).

5. Роль Петра: Евангелие от Матфея выделяет Петра больше, чем другие синоптические Евангелия, записывая такие события, как ходьба Петра по воде (Матфея 14:28-31) и обещание ключей от Царства (Матфея 16:18-19).

6. Сильный акцент на исполнении: Снова и снова Матфей указывает, что действия Иисуса исполняют Писания Ветхого Завета, подчеркивая его главную цель.

7. Великая миссия: Евангелие от Матфея заканчивается всемирной миссией церкви, напоминая нам, что еврейский Мессия также является Спасителем народов.

Почему Матфей имеет значение сегодня

Евангелие от Матфея остается важным для верующих, потому что оно показывает, как Иисус завершает историю Библии. Оно напоминает нам, что христианство — это не изолированная религия, а исполнение древних обетований Бога. Оно учит нас, как жить как граждане Царства здесь и сейчас, ожидая его окончательного исполнения при возвращении Христа. И оно дает нам уверенность, что наша вера основана не на хитрых идеях, а на плане Бога, разворачивающемся на протяжении истории. Евангелие от Матфея приглашает нас видеть Иисуса как Царя — не просто Царя Израиля, но Царя нашей жизни. Читать Матфея — значит вступить в великую историю Царства Божьего, узнать ценности