एआई-सहायित नए नियम
(न्यू टेस्टामेंट) की यात्रा

मत्ती के सुसमाचार का परिचय

द्वारा: Mike Mazzalongo

लेखक

चर्च के सबसे शुरुआती दिनों से, इस सुसमाचार को मत्ती के नाम से जोड़ा गया है, जो यीशु के बारह प्रेरितों में से एक थे। मत्ती को लेवी भी कहा जाता था, जो मसीह का अनुसरण करने के लिए बुलाए जाने से पहले एक कर संग्रहकर्ता थे (मत्ती 9:9). यह यहूदी समाज में एक लोकप्रिय व्यवसाय नहीं था क्योंकि कर संग्रहकर्ताओं को अक्सर रोम के लिए काम करने वाले गद्दार के रूप में देखा जाता था। मत्ती को एक शिष्य के रूप में चुना जाना हमें दिखाता है कि यीशु उन लोगों तक भी पहुंचते थे जिन्हें अन्य लोग कभी नहीं सोचते थे। यह भी सुझाव देता है कि मत्ती एक संगठित, विस्तार-उन्मुख व्यक्ति थे, जो कौशल उनके सुसमाचार लिखने के तरीके में दिखाई देते हैं। वह यीशु की शिक्षाओं को सावधानीपूर्वक खंडों में व्यवस्थित करते हैं, लगभग एक शिक्षक की तरह जो छात्रों के लिए पाठ तैयार करता है। हालांकि कुछ आधुनिक विद्वान सवाल करते हैं कि क्या मत्ती ने व्यक्तिगत रूप से सुसमाचार लिखा था, प्रारंभिक चर्च के पिताओं की गवाही लगातार उनके लेखन का समर्थन करती है। पापियस, इरेनियस, और ओरिजेन जैसे पुरुष सभी मत्ती को लेखक के रूप में उल्लेख करते हैं। यहूदी स्वर, पुराने नियम के उद्धरणों का भारी उपयोग, और भविष्यवाणी के प्रति चिंता सभी मत्ती की पृष्ठभूमि और व्यक्तित्व के साथ अच्छी तरह मेल खाते हैं।

लिखने की तारीख

सुसमाचार की तिथि निर्धारित करना एक सटीक विज्ञान नहीं है, लेकिन अधिकांश रूढ़िवादी विद्वान इसे ईस्वी 60 और 70 के बीच मानते हैं। यह इतना प्रारंभिक है कि यीशु की सेवा के प्रत्यक्षदर्शी अभी भी जीवित थे लेकिन इतना देर से कि चर्च यहूदी धर्म से बढ़ती अलगाव को दर्शाता है। कुछ लोग 50 के दशक में एक पहले की तिथि का तर्क देते हैं, क्योंकि मत्ती ने ईस्वी 70 में यरूशलेम के विनाश का कोई उल्लेख नहीं किया है, जो मत्ती 24 में यीशु की भविष्यवाणी की एक शक्तिशाली पुष्टि होती। अन्य सोचते हैं कि इसे विनाश के तुरंत बाद लिखा गया हो सकता है ताकि मसीहियों को यह समझने में मदद मिल सके कि क्या हुआ था। चाहे सही वर्ष जो भी हो, मत्ती का सुसमाचार यीशु के जीवन के सबसे प्रारंभिक लिखित खातों में से एक के रूप में खड़ा है।

दर्शक

मैथ्यू स्पष्ट रूप से यहूदी पाठकों को ध्यान में रखता था। वह बार-बार पुराने नियम की शास्त्रों का उद्धरण करता है – साठ से अधिक बार – यह दिखाने के लिए कि यीशु ने इस्राएल को किए गए वादों को पूरा किया। वह यहूदी अभिव्यक्तियों का उपयोग करता है बिना हमेशा उन्हें समझाने के लिए रुकें, यह मानते हुए कि उसके पाठक उन्हें समझेंगे। उदाहरण के लिए, वह अक्सर "स्वर्ग का राज्य" का उल्लेख करता है बजाय "परमेश्वर के राज्य" के, जो यहूदी लोगों के लिए अधिक सहज वाक्यांश था जो सीधे दिव्य नाम बोलने से बचते थे। साथ ही, मैथ्यू गैर-यहूदियों को बाहर नहीं करता। वह उन्हें यीशु की वंशावली में शामिल करता है (राहब और रूथ का उल्लेख करते हुए), मगी (गैर-यहूदी ज्ञानी पुरुषों) के आगमन को दर्ज करता है, और सुसमाचार को यीशु के आदेश के साथ समाप्त करता है कि "सभी जातियों के शिष्य बनाओ" (मत्ती 28:19). इसलिए, उसका श्रोता ऐसा लगता है कि यहूदी ईसाई हैं जो यीशु के प्रकाश में अपने विश्वास को समझना सीख रहे थे, साथ ही यह भी पहचान रहे थे कि परमेश्वर की योजना अब पूरी दुनिया तक पहुँच रही है।

उद्देश्य

मैथ्यू का उद्देश्य सरल लेकिन गहरा है: यह दिखाना कि नासरत का यीशु वादा किया गया मसीहा और राजा है। उद्घाटन पंक्ति से ही, "यीशु मसीह की वंशावली का रिकॉर्ड, दाऊद का पुत्र, अब्राहम का पुत्र" (मत्ती 1:1), मैथ्यू यीशु को सीधे इस्राएल के इतिहास से जोड़ता है। दाऊद शाही वंश का प्रतिनिधित्व करता है; अब्राहम संधि के वादों का प्रतिनिधित्व करता है। यीशु दोनों को पूरा करता है। मैथ्यू चाहता है कि उसके पाठक देखें कि यीशु केवल एक और भविष्यवक्ता या शिक्षक नहीं हैं, बल्कि वह सब कुछ का पूरा होना हैं जो परमेश्वर सदियों से कर रहा था। इसलिए वह लगातार कहानियों की शुरुआत ऐसे वाक्यों से करता है, "यह उस भविष्यवक्ता द्वारा कही गई बात को पूरा करने के लिए हुआ..." उसका सुसमाचार पुराना और नया नियम के बीच एक पुल है, जो इस्राएल की भविष्यवाणियों को मसीह के जीवन से जोड़ता है। एक और उद्देश्य व्यावहारिक है: मैथ्यू यीशु की शिक्षाओं को पांच मुख्य भागों (कभी-कभी "उपदेश" कहा जाता है) में व्यवस्थित करता है, जिसे कई लोग मूसा की पांच पुस्तकों के समान मानते हैं। ये उपदेश शिष्यत्व, मिशन, स्वर्ग का राज्य, चर्च में जीवन, और अंत के लिए तैयारी जैसे विषयों को कवर करते हैं। इस तरह सामग्री को व्यवस्थित करके, मैथ्यू विश्वासियों के लिए यीशु के शब्दों को दैनिक जीवन में याद रखना और लागू करना आसान बनाता है।

थीम

मैथ्यू का मुख्य विषय स्वर्ग का राज्य है। वह इस वाक्यांश का तीस से अधिक बार उपयोग करता है, जो उसके सुसमाचार के लिए विशिष्ट है। वह दिखाना चाहता है कि यीशु में, परमेश्वर का राज्य आ चुका है–राजनीतिक शक्ति के रूप में नहीं बल्कि लोगों के दिलों में परमेश्वर के शासन के रूप में। यीशु के चमत्कार इस राज्य की शक्ति को दर्शाते हैं। उसके दृष्टांत इसकी प्रकृति का वर्णन करते हैं। उसकी मृत्यु और पुनरुत्थान इसकी विजय को सुनिश्चित करते हैं। इससे जुड़ा हुआ शिष्यत्व का विषय है। मैथ्यू यह जोर देता है कि यीशु का अनुसरण करने का क्या अर्थ है: पुरानी ज़िंदगियाँ छोड़ना, विनम्रता को अपनाना, क्षमा करना, और उत्पीड़न सहना। पर्वत पर उपदेश (अध्याय 5-7) इस शिष्यत्व के लिए स्वर निर्धारित करता है, जो उन लोगों के चरित्र का वर्णन करता है जो राज्य के सदस्य हैं।

मैथ्यू की विशिष्ट विशेषताएँ

मैथ्यू को अन्य सुसमाचारों से अलग करने वाली कई विशेषताएँ हैं:

1. यहूदी अभिविन्यास: मत्ती अन्य किसी सुसमाचार लेखक की तुलना में अधिक बार पुराना नियम उद्धृत करते हैं, यह दिखाते हुए कि यीशु कैसे कानून और भविष्यद्वक्ताओं को पूरा करते हैं।

2. शिक्षण संरचना: मत्ती यीशु की शिक्षाओं को पाँच प्रमुख प्रवचनों में व्यवस्थित करता है, जिनमें से प्रत्येक का अंत इस वाक्यांश से होता है, "जब यीशु ने ये बातें पूरी कर लीं..." यह सुसमाचार को एक मजबूत शिक्षण रूपरेखा प्रदान करता है।

3. स्वर्ग के राज्य पर ध्यान केंद्रित करें: जबकि मार्क और लूका "ईश्वर का राज्य" का उपयोग करते हैं, मत्ती "स्वर्ग का राज्य" को प्राथमिकता देते हैं, जो ईश्वर के नाम के बारे में यहूदी संवेदनशीलताओं को दर्शाता है।

4. वंशावली और जन्म कथा: मत्ती एक वंशावली के साथ शुरू करते हैं जो यीशु को अब्राहम और दाऊद तक ले जाती है, जो उनके यहूदी और शाही प्रमाणपत्रों को उजागर करती है। उनकी जन्म कथा भविष्यवाणी की पूर्ति पर जोर देती है (कन्या जन्म, बेथलहम, मिस्र की ओर पलायन)।

5. पतरस की भूमिका: मत्ती अन्य सीनॉप्टिक सुसमाचारों की तुलना में पतरस को अधिक महत्व देता है, जैसे पतरस का पानी पर चलना (मत्ती 14:28-31) और राज्य की चाबियों का वादा (मत्ती 16:18-19)।

6. पूर्ति पर मजबूत जोर: बार-बार मैथ्यू यह बताता है कि यीशु के कार्य पुराने नियम की शास्त्रों की पूर्ति करते हैं, जो उसके मुख्य उद्देश्य को रेखांकित करता है।

7. महान आदेश: मत्ती चर्च के विश्वव्यापी मिशन के साथ समाप्त होता है, हमें याद दिलाते हुए कि यहूदी मसीहा भी राष्ट्रों का उद्धारकर्ता है।

आज मैथ्यू क्यों मायने रखता है

मैथ्यू का सुसमाचार विश्वासियों के लिए महत्वपूर्ण बना रहता है क्योंकि यह दिखाता है कि यीशु बाइबल की कहानी को कैसे पूरा करते हैं। यह हमें याद दिलाता है कि ईसाई धर्म एक अलग धर्म नहीं है बल्कि परमेश्वर के प्राचीन वादों की पूर्ति है। यह हमें सिखाता है कि वर्तमान में राज्य के नागरिकों के रूप में कैसे जीना है, जब तक कि मसीह के लौटने पर इसका अंतिम पूर्णता न हो जाए। और यह हमें विश्वास देता है कि हमारा विश्वास चालाक विचारों में नहीं बल्कि इतिहास में परमेश्वर की योजना के प्रगट होने में निहित है।

मैथ्यू का सुसमाचार हमें यीशु को राजा के रूप में देखने के लिए आमंत्रित करता है—केवल इस्राएल के राजा के रूप में नहीं, बल्कि हमारे जीवन के राजा के रूप में। मैथ्यू को पढ़ना परमेश्वर के राज्य की महान कहानी में कदम रखना है, उस राज्य के मूल्यों को सीखना है, और एक ऐसी दुनिया में उन्हें जीने के लिए बुलाया जाना है जो अभी भी उसके शासन का विरोध करती है।

नोट: इस पाठ का ट्रांसक्रिप्ट इलेक्ट्रॉनिक रूप से बनाया गया है और इसका अभी तक प्रूफरीड नहीं किया गया है।
स्रोत
  1. ChatGPT (OpenAI)
  2. D.A. कार्सन & डगलस जे. मू, नए नियम का परिचय (ज़ोंडरवान, 2005)
  3. क्रेग ब्लोमबर्ग, मत्ती (द न्यू अमेरिकन कमेंट्री, बी एंड एच, 1992)
  4. आर.टी. फ्रांस, मत्ती का सुसमाचार (NICNT, एर्डमन्स, 2007)
2.
यहाँ तक कि यीशु के परिवार में भी समस्याग्रस्त लोग थे।
मत्ती 1:1-17