Авторство и разделение Бытия

В последней главе я представил наше изучение Книги Бытия и сделал два основных вывода:

1. Книга Бытия является вдохновенной книгой. Иисус и все писатели Нового Завета ссылаются на неё в таких терминах.
2. Книга Бытия важна, потому что это книга, которая объясняет происхождение ключевых элементов в нашей жизни: вселенная; зло; семья; религия; общество; культура и т.д.

Теперь мы рассмотрим автора, стиль написания и деление Книги Бытия.

Авторство

Основная проблема здесь, конечно, в том, как написать рассказ, описывающий события, которые произошли не только до вашего рождения, но и до рождения кого-либо.

Существует три основных объяснения автора книги Бытия.

1. Группа писателей после Моисея

Это самая либеральная точка зрения, которой придерживаются «высшие критики» (термин, используемый для отличия этих теологов от «текстуальных ученых», которые пытаются определить значение текста, изучая только древние тексты). Высшие критики создают свою интерпретацию, изучая значение в контексте литературы, религии и социальных обычаев всех народов, существовавших в ту эпоху. Они считают, что Библия является сборником или отражением влияний общества, в котором она изначально была написана (тип литературы).

Например, потоп не был тем потопом, а интерпретацией еврейским народом истории или мифа, записанного в других культурах того времени. Конечно, они не принимают, что, возможно, другие культуры писали об этом, потому что это действительно произошло, и история в Библии является подлинным рассказом.

Суть в том, что многие высшие критики утверждают, что Книга Бытия — это сборник старых легенд, рассказов и традиций, устно передававшихся и собранных разными писцами в период с 700 по 400 год до н.э. Моисей жил примерно в 1500 году до н.э. Они утверждают, что писцы приписали книгу Моисею, чтобы придать ей некоторую авторитетность и достоверность.

Это называется «Документальная гипотеза» и изначально была сформулирована потому, что они были убеждены, что книга Бытия не могла быть написана так рано (1500 г. до н.э. и ранее), поскольку в его время письменность была неизвестна. На них повлияла идея развития человека согласно эволюционной хронологии.

Эта теория была опровергнута археологами, которые доказали, что письмо широко использовалось во времена Моисея и ранее.

Письменность появляется 5000-6000 лет назад в Египте, Месопотамии и долине Инда.
- Р. Линтон, антрополог

Эти критики также предполагали, что идея монотеизма и высокой культуры, как это было продемонстрировано Моисеем, была создана писателями гораздо позже, поскольку такого развития не существовало за 2000 лет до Христа.

Снова археологи подтвердили каждый факт и деталь, которые Библия излагает, особенно для времен, в которые жил и писал Моисей.
- Доктор Н. Глюк, археолог

Итак, первая теория, что писцы, которые написали это в 7-4 веках до н.э. и приписали это Моисею, в значительной степени была опровергнута учеными сегодня.

2. Моисей как автор

Более традиционный взгляд заключается в том, что Моисей написал Книгу Бытия, а также другие книги Пятикнижия (первые 5 книг Библии). Исход, Левит, Числа, Второзаконие легко объяснить, он жил в те времена. Откуда он взял информацию о периоде до своей жизни? Есть три возможных варианта:

1. Он получил это через прямое откровение от Бога и был направляем Святым Духом при записи.
2. Он получил информацию из устной традиции (которая была способом передачи истории в те дни) и, руководимый Святым Духом, записал и организовал это в книгу.
3. Он собрал реальные письменные записи прошлого и организовал их в книгу под руководством Святого Духа.

Все эти методы, безусловно, возможны без нарушения каких-либо принципов вдохновения, изложенных в Библии. Однако метод прямого откровения вызывает сомнения, поскольку видения от Господа обычно связаны с будущими пророчествами, а не с записью прошлого. Кроме того, метод прямого откровения обычно не используется для передачи конкретных законов и инструкций (10 Заповедей). Книга Бытия в основном является описательным повествованием о прошлом.

Хотя это возможно, метод прямого откровения не является способом, который Бог предусмотрел для других авторов других книг Библии.

3. Моисей как составитель и редактор

Доказательства свидетельствуют о том, что хотя Моисей сам написал книги от Исхода до Второзакония, он собрал и отредактировал более ранние письменные записи, сохранившиеся от патриархов. Это означало бы, что Адам, Ной, Шем, Тарах и другие, каждый из которых был патриархом в свою эпоху, записывали события своего времени и передавали их следующему поколению для сохранения и дополнения в исторических целях. Современная наука отвергает эту идею, поскольку она противоречит эволюционной концепции, согласно которой человек развивался от низших к высшим формам и поэтому не мог записывать раннюю историю (обезьяны не умеют писать).

Однако помните, что Библия предлагает совершенно противоположное представление о истории, где человек начинается как разумное существо и движется вперед в непрерывном цикле упадка и спасения, пока Иисус не принесет полное спасение. В этой модели вполне логично, что ранний человек записывает и сохраняет свою историю и передает ее будущим поколениям.

Патриархальные записи были сохранены, и Моисей собрал их и отредактировал под руководством Святого Духа, чтобы создать книгу Бытия, которая содержит записанную историю раннего человека. Мы можем принять второй или третий метод и уважать учение Библии о вдохновении, но я считаю, что третий метод больше соответствует тому, как Бог действовал в аналогичных обстоятельствах с другими библейскими писателями.

Отдел Бытия

Сама книга очень длинная, содержит 50 глав и может быть разделена различными способами.

1. Обзорное подразделение

Главы 1–11 – Бог и созданный Им мир. Рассматривается создание мира, его разрушение и последующее образование народов. Это дает нам основу для понимания того, откуда мы пришли и как оказались там, где мы есть.

Главы 12–50 – Бог и избранный народ. Игнорирует общую картину и сосредотачивается на одном человеке и одной нации, а также на плане Бога спасти всё человечество через них.

2. Разделение поколений

Я уже говорил, что Моисей мог использовать записи патриархов для составления этой книги. Об этом свидетельствуют некоторые признаки в том, как устроена Книга Бытия. Можно распознать разделы этих оригинальных документов, потому что каждый содержит ключевую фразу: «Вот поколения...» Слово поколения происходит от того же слова, которое можно перевести как «происхождение», таким образом «...записи происхождения такого-то и такого-то».

Если это так, то Книга Бытия естественно делится на 10 поколений, данных самим Моисеем в книге:

1. Поколения неба и земли (1:1 – 2:4).
   • Написано Адамом или дано Адаму Богом.
2. Книга поколений Адама (2:4б – 5:1).
   • Обратите внимание на использование слова книга, что предполагает, что это были записанные работы, а не просто устные традиции
3. Поколения Ноя (5:1 – 6:9).
   • Ной знал всех патриархов, кроме Адама, Сифа и Еноха, и поэтому пишет об истории, которую он пережил.
4. Поколения сыновей Ноя (6:9 – 10:1).
   • Сыны Ноя записали потоп и его последствия.
5. Поколения Сима (10:1 – 11:10).
   • Сим, сын Ноя, жил 500 лет после потопа и продолжал записывать этот период истории.
6. Поколения Тараха (11:10 – 11:27).
   • Кратко, но важно, потому что даёт родословную между Ноем и Авраамом. Момент, когда история переходит от мировой к конкретной еврейской истории.
7. Поколения Исаака (11:27 – 25:11).
   • Исаак записывает жизнь и времена своего отца Авраама.
8. Поколения Исмаила (25:12 – 25:18).
   • Иаков записывает линию своего сводного брата (арабские племена).
9. Поколения Иакова (25:19 – 37:1).
   • Иаков здесь записывает события жизни своего отца и своей собственной жизни.
10. Поколения сыновей Иакова (37:2 – Исход 1:1).
    • Эти записи сделаны неизвестными авторами и собраны Моисеем, который вплёл их в заключительную главу, которая плавно ведёт к началу его собственного свидетельского повествования, начинающегося словами: "Вот родословия сынов Израилевых."

Нет строгих и однозначных доказательств того, что книга Бытия была составлена именно таким образом, но это объяснение не противоречит никаким библейским принципам и соответствует информации, приведённой в книге Бытия о том, как она была создана. (Единственная информация, которую мы имеем, — это информация из книги Бытия.)

То, что подтверждает идею о том, что Книга Бытия является вдохновенным произведением, заключается в том, что Сам Иисус ссылается на Моисея как на авторитетного и вдохновенного писателя (Лука 24:27; Лука 24:44), и Он и другие писатели используют Книгу Бытия как вдохновенный источник. Если Иисус говорит, что это вдохновенно, то для меня это окончательное доказательство. Отрицать Книгу Бытия — значит отрицать Иисуса.