Was Ist So Gut An Der Guten Nachricht?

Der Hymnus mit dem Titel "Erstaunliche Gnade" ist einer der bekanntesten Hymnen, die sowohl Gläubige als auch Ungläubige singen, da er die Schönheit von Gottes Gnade beschreibt.

Es ist interessant, dass es dieses Konzept der Gnade in der christlichen Religion ist, das die Vorstellungskraft der Menschen einfängt, wenn sie an das Christentum denken, und es ist diese Idee, die in diesem Lied so schön eingefangen wird.

Nicht viele Menschen wissen, dass Johannes Newton, der dieses Lied schrieb, auch neun weitere Verse zu den vier verfasste, die gewöhnlich in unseren Gesangbüchern abgedruckt sind. Johannes Newtons Leben war eine Verkörperung dieses Liedes. Als er sieben Jahre alt war, verlor er seine Mutter. Später wurde er Seemann und arbeitete schließlich auf Sklavenschiffen. In einer grausamen Ironie wurde er selbst zum Sklaven und an eine schwarze Frau verkauft, die ihn als Rache für das Leid, das ihrem Volk zugefügt wurde, wie ein Tier behandelte. Er wurde aus diesem erniedrigenden Leben errettet und wurde ein Prediger und Verfasser von Liedern, die die Herzen der Menschen weltweit bewegten. Kurz vor seinem Tod, im Jahr 1807, schrieb er,

Obwohl ich nicht bin, was ich sein sollte, noch was ich sein möchte, noch was ich zu sein hoffe; kann ich wahrhaft sagen, dass ich nicht mehr bin, was ich einst war, ein Knecht der Sünde und Satans; und ich kann mich herzlich dem Apostel (Paulus) anschließen und anerkennen, dass ich durch die Gnade Gottes bin, was ich bin.

In diesem Buch werde ich versuchen, diese erstaunliche Gnade zu beschreiben, die Johannes Newton so kraftvoll empfand und über die er schrieb.

Gnade ist "Erstaunlich"

Es gibt verschiedene Möglichkeiten, zu lernen, was die Bibel über ein Thema oder ein Wort sagt. Ein erster Schritt ist, mit der ursprünglichen Bedeutung des Wortes zu beginnen, das Sie studieren, und dann zu untersuchen, wie Jesus und die Apostel es verwendet haben.

Das Neue Testament wurde zuerst in der griechischen Sprache geschrieben, und so war das ursprüngliche griechische Wort, das mit dem englischen Wort "grace" übersetzt wird, das Wort CHARIS. In der frühen griechischen Literatur bedeutete das Wort CHARA, von dem CHARIS abgeleitet ist, schön, lieblich, anziehend, charmant und das, was erfreulich ist. Zur Zeit des Neuen Testaments hatte das Wort die Bedeutung von Freude oder Jubel angenommen. In späteren lateinischen Übersetzungen umfasste das Wort auch die Vorstellung von Dankbarkeit.

Wenn all diese Ideen zusammenkommen, bezieht sich unser Wort Gnade auf das, was lieblich, glücklich und großzügig ist (wie beim Geben oder Empfangen eines Geschenks). Gnade ist an sich keine Sache, sondern ein Wort, das die Natur und den Wert von etwas anderem beschreibt. In der normalen Literatur wird es verwendet, um einen Geist der Großzügigkeit, Freundlichkeit und Lieblichkeit zu beschreiben (z. B. er ist gnädig, sie ist anmutig).

Im biblischen Sinne wird das Wort verwendet, um Gottes Haltung und Handeln gegenüber der Menschheit zu beschreiben. Was Gott für den Menschen getan hat, von der Schöpfung des Universums bis zur Rettung seiner Seele, wird als Gnade bezeichnet, Gottes Gnade.

Das Wort Gnade wird im Neuen Testament auf verschiedene Weise verwendet. Wir finden es insgesamt 170 Mal und 101 Mal allein durch den Apostel Paulus, aber niemals von Jesus, weil die Bibel Ihn als das Inbild der Gnade bezeichnet.

Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; die Gnade und die Wahrheit ist durch Jesus Christus geworden.

- Johannes 1:17

Weil "Gnade" zugleich ein einfaches und doch weites Thema ist, gibt es viele Missverständnisse darüber.

Die Wesentliche Bedeutung Der Gnade

Obwohl das Wort Gnade verwendet werden kann, um Gottes wesentlichen Charakter zu beschreiben (freundlich, großzügig), Gottes Haltung bei der Schöpfung der Welt (freudig) oder wie wir einander behandeln sollen (barmherzig), bezieht sich die am häufigsten wiederholte und wichtigste Bedeutung dieses Wortes auf die Rettung der Menschheit von der Sünde.

Die grundlegende Lehre der Bibel ist die Lehre vom Heil. Die gesamte Bibel wurde verfasst, um diese eine wichtige Idee zu erklären. Natürlich ist es dabei Gott auch gelungen, zu beschreiben, wie die Welt und die Menschheit geschaffen wurden, wie die Sünde in die Welt kam, wie Er ein besonderes Volk namens die Juden erschuf und alle anderen damit zusammenhängenden Informationen, die uns die Geschichte von Jesus, der frühen Kirche und dem endgültigen Ende der Welt erzählen.

Doch all diese Offenbarung und Information wurden gegeben, um einen Hintergrund und eine Erklärung für das Wichtigste zu bieten, das Er erreichen wollte: die Rettung der Menschheit vor dem Verderben. Diese Rettung wurde durch Seine Gnade motiviert und durch Seine Gnade vollbracht. Deshalb nennt die Bibel sie Rettung durch Gnade.

⁸Denn aus Gnade seid ihr errettet durch den Glauben, und das nicht aus euch — Gottes Gabe ist es;

⁹nicht aus Werken, damit niemand sich rühme.

- Epheser 2:8-9

Die Errettung durch Gnade ist daher die wesentliche Lehre der Bibel. Sie ist die Schlüsselidee. Errettung ist, was Gott getan hat, Gnade ist, warum und wie Er es getan hat. Deshalb ist das Studium der Gnade so wichtig. Es ist das Studium von Gottes Charakter und Motivation, das zu tun, was Er für uns getan hat. Wenn ich daher den Begriff Gnade verwende, beziehe ich mich auf Gottes Güte, Großzügigkeit und Freude sowie auf Seine Methode, den sündigen Menschen zu retten.

Die Gefahr der Gnade

Glauben Sie es oder nicht, manche Menschen denken, dass Gnade oder zu viel Gnade gefährlich ist. Dafür gibt es mehrere Gründe:

1. Einige verstehen die Idee überhaupt nicht.

Sie denken, dass Gnade Freiheit ist; dass Gnade die Freiheit bedeutet, zu tun, was man will, oder dass Gott die Sünde wegen Seiner Güte entschuldigt. Wir haben die Pflicht, den Liberalismus, der sich als Gnade tarnt, abzulehnen, sollten aber dabei nicht die legitime Gnade verleugnen.

2. Einige bevorzugen das "Werke"-System.

Der menschliche Stolz bevorzugt das "Gesetz". Im "Gesetz"-System kann der Mensch etwas bezahlen oder tun, um das Heil zu erlangen. Dinge wie das Leben nach einem hohen Moralkodex, das Befolgen strenger Ritualregeln oder das Darbringen persönlicher Opfer kosten den Menschen etwas und fühlen sich religiös an, aber diese Dinge können nicht gegen Vergebung und Vollkommenheit eingetauscht werden, weil sie selbst nicht vollkommen oder ausreichend sind. Das Gnadensystem verlangt vom Menschen, alle Bemühungen um Selbstrettung aufzugeben, und das ist schwierig.

3. Manche fürchten, im Glauben zu leben.

⁹und in ihm erfunden werde, indem ich nicht meine eigene Gerechtigkeit habe, die aus dem Gesetz kommt, sondern die durch den Glauben an Christus, die Gerechtigkeit aus Gott aufgrund des Glaubens,

¹⁰um Ihn zu erkennen und die Kraft seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden, indem ich seinem Tod gleichförmig werde,

¹¹damit ich zur Auferstehung aus den Toten gelange.

- Philipper 3:9-11

Gnade erfordert, dass wir völlig von Gott für die Gerechtigkeit abhängig sind, und dieses Angebot klingt zu gut, um wahr zu sein, sodass wir mit einer anderen Methode "unsere Wetten absichern" wollen. Wir müssen die Tatsache akzeptieren, dass es Gnade oder nichts ist!

⁶Mich wundert, dass ihr euch so schnell abwenden lasst von dem, der euch durch die Gnade des Christus berufen hat, zu einem anderen Evangelium,

⁷während es doch kein anderes gibt; nur sind etliche da, die euch verwirren und das Evangelium von Christus verdrehen wollen.

⁸Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch etwas anderes als Evangelium verkündigen würden als das, was wir euch verkündigt haben, der sei verflucht!

- Galater 1:6-8

Wir müssen erkennen, dass die Gefahr in der Gemeinde, an die Paulus schrieb, nicht darin bestand, dass sie sich zu viel Gnade oder billiger Gnade zuwandten, sondern vielmehr die Gnade aufgaben und sie gegen ein bequemeres und berechenbareres Gesetzessystem eintauschten (du tust dies, du bekommst das).

Um diese Fehler zu vermeiden, müssen wir zur Lehre der Apostel an die frühe Kirche über das Thema Gnade zurückkehren.

Die Wesentliche Lehre

³⁷Als sie aber das hörten, drang es ihnen durchs Herz, und sie sprachen zu Petrus und den übrigen Aposteln: Was sollen wir tun, ihr Männer und Brüder?

³⁸Da sprach Petrus zu ihnen: Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden; so werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.

³⁹Denn euch gilt die Verheißung und euren Kindern und allen, die ferne sind, so viele der Herr, unser Gott, herzurufen wird.

⁴⁰Und noch mit vielen anderen Worten gab er Zeugnis und ermahnte und sprach: Lasst euch retten aus diesem verkehrten Geschlecht!

⁴¹Diejenigen, die nun bereitwillig sein Wort annahmen, ließen sich taufen, und es wurden an jenem Tag etwa 3 000 Seelen hinzugetan.

⁴²Und sie blieben beständig in der Lehre der Apostel und in der Gemeinschaft und im Brotbrechen und in den Gebeten.

- Apostelgeschichte 2:37-42

Frage:
Auf welche Lehre bezog sich Lukas, die die Apostel lehrten?

Antwort:
Die Person und die direkten Lehren Christi. Die Apostelgeschichte und die Briefe wurden nicht geschrieben, als dies geschah.

Frage:
Was genau würden sie diesen Menschen lehren?

Antwort:
Apostelgeschichte 5:28-32: die Person Christi; Seine Lehren; der Heilsplan (Gott sendet Christus) und die Antwort des Gläubigen auf Gott (Buße und Taufe).

Die Apostel lehrten, dass die Gnade Gott dazu bewegte, den Menschen durch Jesus Christus zu retten.

Denn so [sehr] hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben hat.

- Johannes 3:16

Wir machen einen grundlegenden Fehler, wenn wir jemandem das Evangelium zu lehren beginnen und dabei mit der Kirchengeschichte und Organisation oder der Falschheit anderer Religionen oder wie man auf das Evangelium reagiert (Glauben/Buße/Bekenntnis/Taufe) anfangen, anstatt die gute Nachricht des Evangeliums zu lehren, nämlich die Tatsache, dass wir durch Gnade gerettet sind.

Der erste Punkt, den ich über Gnade und Heil machen möchte, ist folgender:

• Wir werden durch Gottes Gnade (Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Liebe, Großzügigkeit) gerettet. Dies ist die Motivation, die Natur der Errettung.
• Wir werden durch den Glauben an Jesus Christus gerettet. Dies ist die Methode (im Gegensatz zu keiner Errettung oder Errettung durch Werke des Gesetzes).
• Wir werden durch die Taufe gerettet (1 Petrus 3:21). Dies ist die richtige biblische Demonstration des Glaubens (im Gegensatz zur Reaktion durch intellektuelles Einverständnis; sich bekreuzigen; sagen "Ich nehme Jesus als meinen persönlichen Retter an"; Zungenreden usw.).

Als es um die Lehre der Apostel über das Heil ging, lehrten sie den frühen Jüngern Folgendes:

• Durch Gnade gerettet – Johannes 3:16
• Durch Glauben gerettet – Lukas 8:12
• Durch Taufe gerettet – Markus 16:16

Jesus lehrte, dass man in allen drei Zusammenhängen gerettet wird. Unsere Studie wird zeigen, wie diese Ideen miteinander verbunden sind.

Gnade ist frei

Denn der Lohn der Sünde ist der Tod; aber die Gnadengabe Gottes ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserem Herrn.

- Römer 6:23b

Paulus spricht hier davon, dass das Heil frei ist, dass Gottes Gnade uns gegenüber frei ist. Was bedeutet das? "Gnade ist frei?"

⁴Wer aber Werke verrichtet, dem wird der Lohn nicht aufgrund von Gnade angerechnet, sondern aufgrund der Verpflichtung;

⁵wer dagegen keine Werke verrichtet, sondern an den glaubt, der den Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet.

- Römer 4:4-5

Was sagt Paulus über den, der arbeitet, und den, der glaubt? Er sagt, dass der, der arbeitet, das erhält, was er verdient hat, und der, der glaubt, ein Geschenk empfängt.

Im Brief an die Römer verwendet Paulus den Begriff "Gnade", um nicht nur Gottes Liebe und Barmherzigkeit zu umfassen, sondern auch das Endergebnis dieser Barmherzigkeit, unsere Errettung. Wenn er also sagt, dass Gnade frei ist, sagt er in gewissem Sinne, dass Gottes Liebe und Güte uns gegenüber frei ist, ein Geschenk; er sagt auch, dass das endgültige Ergebnis dieser Liebe und Barmherzigkeit (unsere Errettung) ebenfalls frei ist, ebenfalls ein Geschenk.

Es gibt niemals ein Problem mit Gottes Haltung oder Seiner Gabe. Das Problem liegt immer beim Menschen und seinem Verständnis und seiner Haltung.

Eine Idee, die für viele ein Problem darstellt, ist die Vorstellung, dass Gottes Gnade kostenlos ist. Hier ist der Grund, warum sie ein Problem damit haben:

1. Freie Gnade bedeutet, dass der Mensch völlig hilflos ist.

Wenn Gnade (Gottes Güte und das endgültige Heil des Menschen) frei ist, bedeutet das, dass der Mensch nichts tun kann, um sie zu verdienen (selbst wenn er wollte).

Die freie Gnade beseitigt "Eigenanstrengungs"-Religion (reiß dich zusammen); beseitigt das Christentum als Selbstverbesserungskurs; nimmt die Selbstabhängigkeit weg (trainiere dich selbst zur Errettung).

Freie Gnade macht dich von Gott für alles abhängig, und menschlicher Stolz mag das nicht. Wir wissen nicht, was es bedeutet, völlig von Gott abhängig zu sein, und wir wollen es normalerweise nicht lernen.

2. Einige fürchten die Vorstellung von freier Gnade, weil sie denken, dass sie die menschliche Verantwortung aufhebt.

Du kannst so viel predigen, wie du willst, über die fünf Schritte des Heils und was du tun musst, um gerettet zu werden, ohne auch nur einmal Gnade zu erwähnen, und niemand wird etwas sagen. Aber predige nicht von freier Gnade, ohne menschliche Verantwortung und Gehorsam zu erwähnen, sonst wirst du als liberal oder Häretiker bezeichnet werden.

Sind wir mehr besorgt darüber, was eine Person über die Taufe weiß, oder was sie über die Gnade weiß? Die Verkündigung der Gnade schließt die Verkündigung der Taufe nicht aus, aber wir müssen die Rolle jedes Einzelnen bedenken.

• Die Verkündigung der Gnade Gottes ist die Botschaft des Evangeliums, sie ist das Gute an der guten Nachricht.
• Die Verkündigung der Taufe wird notwendig, wenn der Hörer die gute Nachricht verstanden und geglaubt hat.

Sage den Menschen, was Gott getan hat, bevor du den Menschen sagst, was sie tun sollen.
- Charles Hodge

Die Schönheit und Kraft des Evangeliums besteht darin, dass Gott trotz unserer Sünden sich entschied, freundlich und barmherzig zu uns zu sein (Gnade) und er dafür sorgte, dass wir vergeben werden und ewiges Leben empfangen, ohne Verdienst oder Anstrengung unsererseits (Gnade).

Wo Passt Die Menschliche Verantwortung Hinein?

Wenn Gnade frei ist (Gottes Güte und Heil), wo passen dann Buße, Taufe und Treue bis zum Tod hinein? Wenn Gnade frei ist, dann empfängt sie jeder auf der Welt und wird gerettet, oder nicht? Wenn Gnade frei ist, warum der tägliche Kampf?

Es ist nicht, was die Gnade fordert oder verlangt. So spricht das Gesetz. Das Gesetz fordert und das Gesetz verlangt (Gehorsam, vollkommene Leistung).

Gnade fordert nicht; Gnade wirkt, Gnade gibt, Gnade motiviert und Gnade reizt.

Das Gesetz fordert vollkommene Gehorsamkeit und bringt den Tod hervor, weil es dir zeigt, dass du unvollkommen bist, dass du unfähig bist, vollkommen zu sein, und dass die Folge der Unvollkommenheit der Tod ist (Römer 3:20).

Gnade fordert nichts, verlangt nichts. Sie offenbart Gottes wunderbare Liebe im Kreuz Jesu und bewirkt dadurch Buße, Glauben, Gehorsam, Freude, Frieden usw.

Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte, Geduld und Langmut, und erkennst nicht, dass dich Gottes Güte zur Buße leitet?

- Römer 2:4

Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin; und seine Gnade, die er an mir erwiesen hat, ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe mehr gearbeitet als sie alle; jedoch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir ist.

- 1 Korinther 15:10

Gnade fordert oder verlangt nicht. Sie reizt, sie bewirkt, sie schafft im Menschen alle Dinge, die zur Errettung führen. Die Dinge, die wir tatsächlich tun, von unserem anfänglichen Bekenntnis zu Christus, zur Buße und Taufe, bis zum täglichen Kampf mit der Sünde, um ein christliches Leben zu führen, sind keine Liste von Regeln oder Werken, die als Gegenleistung für die Errettung getan werden. Wir tun diese Dinge als Ergebnis der Gnade, die in unseren Herzen und Gedanken wirkt.

GESETZ = MÜSSEN
GNADE = WOLLEN

Und so verwandelt Gottes Gnade uns von "Müssen"-Menschen zu "Wollen"-Menschen (wollen Buße tun, wollen getauft werden, wollen dienen, geben, das Rechte tun, treu bleiben). Ich werde durch die Gnade zu dieser Art von Mensch.

Das Gesetz hat diese Kraft nicht, nur die Gnade, die frei ist, hat die Kraft, dies in uns zu bewirken.

Zusammenfassung

Was ist also so gut an der Guten Nachricht? Wegen Seiner Gnade bietet Gott allen Menschen Rettung und ewiges Leben an, basierend auf Glauben, nicht auf Gesetz, Wissen oder Kultur. Ich werde es anders ausdrücken: Gottes Gnade macht es möglich, dass alle Menschen in den Himmel kommen, weil sie glauben und nicht, weil sie vollkommen sind. Wie Johannes Newton vor langer Zeit schrieb:

Die Erde wird bald wie Schnee zergehen
Die Sonne wird aufhören zu scheinen
Aber Gott, der mich hier unten berufen hat
Wird für immer mein sein.