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Johannes 8:31-59

Vom Glauben zur Feindschaft

Von: Mike Mazzalongo

In Johannes 8:31 berichtet der Apostel, dass Jesus "zu den Juden sprach, die an ihn geglaubt hatten: 'Wenn ihr in meinem Wort bleibt, seid ihr wahrhaftig meine Jünger.'" Auf den ersten Blick scheint diese Aussage im Widerspruch zu dem zu stehen, was danach folgt, da dieselbe Personengruppe im Verlauf des Gesprächs zunehmend feindselig gegenüber Jesus wird. Wie können wir den "Glauben" mit der später gezeigten Feindseligkeit in den folgenden Versen in Einklang bringen?

Die Erklärung liegt in den verschiedenen Arten des Glaubens, die Johannes in seinem Evangelium aufzeichnet. Manchmal beschreibt Glaube echten Glauben (Johannes 6:68-69). Andere Male ist es ein oberflächlicher oder unvollständiger Glaube, der auf Zeichen oder Worten beruht, die beeindrucken, aber nicht zur Hingabe führen (Johannes 2:23-25). Die Menge in Johannes 8 zeigt diese zweite Art. Sie waren von Jesu Ansprüchen fasziniert und angezogen, aber als Seine Lehre ihre Sünde und falsche Sicherheit offenbarte, wich ihr oberflächlicher Glaube dem Zorn.

Im Verlauf des Dialogs sehen wir deutliche Phasen des Widerstands:

1. Missverständnis der Freiheit (Verse 33-36).

Jesus verspricht Freiheit, aber die Juden protestieren, dass sie niemals versklavt gewesen seien – und ignorieren dabei sowohl ihre historische Gefangenschaft als auch ihre gegenwärtige Unterwerfung unter Rom. Ihr Stolz hindert sie daran, ihre geistliche Knechtschaft unter der Sünde zu erkennen.

2. Verteidigungshaltung bezüglich des Erbes (Verse 37-41).

Jesus stellt ihren Anspruch, Abraham als Vater zu haben, in Frage und sagt, ihre Taten offenbaren eine andere Zugehörigkeit. Sie antworten mit einer abwehrenden Erwiderung: "Wir sind nicht aus Unzucht geboren; wir haben einen Vater: Gott." Viele Gelehrte sehen in dieser Aussage eine versteckte Beleidigung gegen Jesus, die auf Fragen zu seiner eigenen Geburt anspielt. Statt sich zu demütigen, greifen sie seinen persönlichen Ruf an und verschärfen die Spannung im Gespräch.

3. Ablehnung seiner Herkunft (Verse 42-47).

Jesus erklärt deutlich, dass ihre Weigerung, Ihn zu hören, beweist, dass sie Kinder des Teufels und nicht Gottes sind. Diese scharfe Anklage reizt sie noch mehr und offenbart ihre Unwilligkeit, Seine Autorität anzuerkennen.

4. Beleidigungen und Eskalation (Verse 48-52).

Da sie seinen Argumenten nicht entgegentreten können, greifen sie zu Beleidigungen und beschuldigen ihn, ein Samariter und von einem Dämon besessen zu sein. Ihre Feindseligkeit offenbart die Verhärtung ihrer Herzen.

5. Gewalttätige Absicht (Verse 53-59).

Endlich, als Jesus Seine ewige Identität erklärt ("Ehe Abraham wurde, bin ich"), versuchen sie, Ihn wegen Gotteslästerung zu steinigen. Was als Interesse begann, endet in mörderischer Absicht.

Lektionen aus dem Text gezogen

  • Nicht jeder Glaube ist rettender Glaube. Allein die Zustimmung zu Jesu Worten ohne Unterwerfung wird die Prüfung nicht bestehen.
  • Die Wahrheit deckt verborgene Loyalitäten auf. Wenn sie konfrontiert werden, demütigen sich Menschen entweder oder schlagen zurück.
  • Widerstand kann persönlich werden. Wie bei Jesus verlagert sich der Widerstand gegen die Wahrheit oft von Argumenten zu Charakterangriffen.
  • Jesus bleibt beständig. Trotz Feindseligkeit mildert Er Seine Ansprüche nicht ab, sondern offenbart treu Seine göttliche Identität.

Dieser Abschnitt erinnert uns daran, dass Jüngerschaft mehr ist als anfänglicher Glaube – sie erfordert das Bleiben im Wort Jesu, was den wahren Glauben von oberflächlichem Interesse unterscheidet.

Hinweis: Das Transkript für diese Lektion wurde elektronisch erstellt und noch nicht Korrektur gelesen.
Diskussionsfragen
  1. Wie unterscheidet Johannes in seinem Evangelium zwischen echtem und oberflächlichem Glauben?
  2. Was offenbart die zunehmende Feindseligkeit in diesem Abschnitt über den menschlichen Widerstand gegen die Wahrheit?
  3. Wie können Gläubige heute einen oberflächlichen Glauben vermeiden, der unter Druck zusammenbricht?
Quellen
  • ChatGPT-Diskussion, "Vom Glauben zur Feindseligkeit", 16. Sept. 2025
  • D.A. Carson, Das Evangelium nach Johannes, Eerdmans, 1991
  • Leon Morris, Das Evangelium nach Johannes, NICNT, Eerdmans, 1971
  • Merrill C. Tenney, Johannes: Das Evangelium des Glaubens, Eerdmans, 1976
In Bearbeitung