Dalla fede all'ostilità

In Giovanni 8:31 l'Apostolo riporta che Gesù "diceva a quei Giudei che avevano creduto in lui: 'Se rimanete nella mia parola, siete veramente miei discepoli'." A prima vista, questa affermazione sembra contraddittoria rispetto a quanto segue, poiché lo stesso gruppo di persone diventa sempre più antagonista verso Gesù man mano che il dialogo procede. Come possiamo conciliare la "fede" con l'ostilità finale mostrata nei versetti successivi?

La spiegazione risiede nei diversi tipi di fede che Giovanni registra nel suo Vangelo. Talvolta la fede descrive una fede genuina (Giovanni 6:68-69). Altre volte è una fede superficiale o incompleta, basata su segni o parole che impressionano ma non conducono alla resa (Giovanni 2:23-25). La folla in Giovanni 8 dimostra questo secondo tipo. Erano incuriositi e attratti dalle affermazioni di Gesù, ma quando il Suo insegnamento mise in luce il loro peccato e la falsa sicurezza, la loro fede superficiale lasciò il posto alla rabbia.

Man mano che il dialogo procede, vediamo distinti stadi di opposizione:

1. Fraintendimento della libertà (vv. 33-36).

Gesù promette la libertà, ma i Giudei protestano dicendo che non sono mai stati schiavi, ignorando sia la loro schiavitù storica sia la loro attuale soggezione a Roma. Il loro orgoglio impedisce loro di comprendere la loro schiavitù spirituale al peccato.

2. Difensiva riguardo all'Eredità (vv. 37-41).

Gesù contesta la loro pretesa di avere Abramo come padre, dicendo che le loro azioni rivelano un'altra fedeltà. Essi rispondono con una replica difensiva: "Noi non siamo nati da fornicazione; abbiamo un solo Padre: Dio." Molti studiosi vedono in questa affermazione un insulto velato rivolto a Gesù, alludendo a questioni riguardanti la Sua stessa nascita. Invece di umiliarsi, colpiscono la Sua reputazione personale, aumentando la tensione nello scambio.

3. Rifiuto della Sua origine (vv. 42-47).

Gesù dichiara chiaramente che il loro rifiuto di ascoltarLo dimostra che sono figli del diavolo, non di Dio. Questa accusa pungente li provoca ulteriormente, rivelando la loro riluttanza ad accettare la Sua autorità.

4. Insulti e escalation (vv. 48-52).

Incapaci di confutare le Sue argomentazioni, ricorrono agli insulti, accusandolo di essere un Samaritano e posseduto da un demonio. La loro ostilità rivela la durezza dei loro cuori.

5. Intenzione violenta (vv. 53-59).

Infine, quando Gesù dichiara la Sua identità eterna ("Prima che Abramo fosse, Io sono"), cercano di lapidarlo per bestemmia. Ciò che era iniziato come interesse finisce in intento omicida.

Lezioni tratte dal testo

• Non tutta la fede è fede salvifica. Il semplice assenso alle parole di Gesù senza sottomissione non resisterà alla prova.
• La verità espone le lealtà nascoste. Quando viene affrontata, la gente o si umilia o reagisce con rabbia.
• L'opposizione può diventare personale. Come con Gesù, la resistenza alla verità spesso passa dagli argomenti agli attacchi al carattere.
• Gesù rimane coerente. Nonostante l'ostilità, non attenua le sue affermazioni ma rivela fedelmente la sua identità divina.

Questo passo ci ricorda che il discepolato è più della fede iniziale: richiede di rimanere nella parola di Gesù, che distingue la vera fede dall'interesse superficiale.