De la Creencia a la Hostilidad

En Juan 8:31 el apóstol registra que Jesús "decía a los judíos que habían creído en Él: 'Si ustedes permanecen en mi palabra, son verdaderamente mis discípulos'." A primera vista, esta declaración parece contradictoria con lo que sigue, ya que el mismo grupo de personas se vuelve cada vez más antagonista hacia Jesús a medida que se desarrolla el diálogo. ¿Cómo podemos reconciliar la "fe" con la eventual hostilidad mostrada en los versículos posteriores?

La explicación radica en los diferentes tipos de fe que Juan registra en su Evangelio. A veces la fe describe una fe genuina (Juan 6:68-69). Otras veces es una fe superficial o incompleta, basada en señales o palabras que impresionan pero no conducen a la entrega (Juan 2:23-25). La multitud en Juan 8 demuestra este segundo tipo. Estaban intrigados y atraídos por las afirmaciones de Jesús, pero cuando su enseñanza expuso su pecado y falsa seguridad, su fe superficial dio paso a la ira.

A medida que avanza el diálogo, vemos etapas distintas de oposición:

1. Malentendido de la libertad (vv. 33-36).

Jesús promete libertad, pero los judíos protestan que nunca han sido esclavos, ignorando tanto su esclavitud histórica como su sujeción presente a Roma. Su orgullo les impide comprender su esclavitud espiritual al pecado.

2. Defensa acerca de la herencia (vv. 37-41).

Jesús desafía su afirmación de que Abraham es su padre, diciendo que sus acciones revelan otra lealtad. Ellos responden con una réplica defensiva: "No hemos nacido de fornicación; tenemos un solo Padre: Dios." Muchos estudiosos ven en esta declaración un insulto velado dirigido a Jesús, aludiendo a preguntas sobre Su propio nacimiento. En lugar de humillarse, atacan Su reputación personal, aumentando la tensión en el intercambio.

3. Rechazo de Su Origen (vv. 42-47).

Jesús declara claramente que su negativa a escucharlo prueba que son hijos del diablo, no de Dios. Esta acusación punzante los provoca aún más, exponiendo su falta de voluntad para aceptar Su autoridad.

4. Insultos y escalada (vv. 48-52).

Incapaces de refutar sus argumentos, recurren a insultos, acusándolo de ser samaritano y poseído por un demonio. Su hostilidad revela la dureza de sus corazones.

5. Intención violenta (vv. 53-59).

Finalmente, cuando Jesús declara Su identidad eterna ("Antes que Abraham fuese, yo soy"), intentan apedrearlo por blasfemia. Lo que comenzó como interés termina en intención asesina.

Lecciones extraídas del texto

• No toda creencia es fe salvadora. La mera aceptación de las palabras de Jesús sin sumisión no resistirá la prueba.
• La verdad expone lealtades ocultas. Cuando se enfrentan, las personas o se humillan o arremeten.
• La oposición puede volverse personal. Como con Jesús, la resistencia a la verdad a menudo cambia de argumentos a ataques contra el carácter.
• Jesús permanece constante. A pesar de la hostilidad, no suaviza sus afirmaciones sino que revela fielmente su identidad divina.

Este pasaje nos recuerda que el discipulado es más que la creencia inicial: requiere permanecer en la palabra de Jesús, lo cual separa la fe verdadera del interés superficial.