O Evangelho é Senhor do MDR

Em Mateus 12, Jesus confronta os fariseus sobre sua interpretação legalista da lei do sábado. Seus discípulos haviam colhido espigas no sábado, e os fariseus os acusaram de violar a lei. Jesus responde com três exemplos poderosos – de Davi, dos sacerdotes e do profeta Oséias – para mostrar que a misericórdia e a intenção da lei são mais importantes do que a conformidade ritualística. Então Ele declara: "O Filho do Homem é Senhor do sábado" (Mateus 12:8), significando que Ele – e não a tradição, nem as decisões rabínicas – é o verdadeiro intérprete e cumprimento da lei do sábado. Sua autoridade e o evangelho que Ele traz esclarecem o propósito e o espírito dos mandamentos de Deus.

Este confronto reflete uma questão mais ampla que continua hoje: a tendência de elevar os quadros legais acima do espírito redentor do evangelho. Um exemplo claro é encontrado em como alguns abordam o debate sobre Casamento, Divórcio e Novo Casamento (MDR).

Como os fariseus com o sábado, alguns mestres hoje constroem argumentos legais detalhados sobre quem pode casar, divorciar-se e casar-se novamente – completos com jurisprudência, fluxogramas e julgamentos vinculativos. Essas posições, frequentemente baseadas na lógica humana em vez da clareza do evangelho, reduzem histórias pessoais complexas a decisões técnicas. Ao fazer isso, o coração do evangelho – graça, perdão, reconciliação – às vezes se perde. Por exemplo, uma pessoa perdoada de pecado passado pelo sangue de Cristo pode ainda ser informada de que seu casamento é ilegítimo por causa de um divórcio pré-conversão, como se o evangelho não pudesse purificar ou santificar plenamente sua situação de vida atual.

Em contraste, Jesus ensina que o evangelho é Senhor sobre toda a lei, incluindo o sábado, as leis alimentares e, sim, a lei do casamento. Ele não aboliu a vontade moral de Deus em relação ao casamento, mas a cumpre e aplica com graça e verdade. O Novo Testamento nunca apresenta MDR como um novo código legal para os tribunais da igreja administrarem. Em vez disso, o evangelho chama os crentes ao arrependimento, à fé e à vida santa à luz da misericórdia de Deus. Ensina que qualquer pecado—seja relacionado à imoralidade sexual, divórcio ou adultério—pode ser perdoado, e que os que estão em Cristo são novas criaturas, não prisioneiros do seu passado (2 Coríntios 5:17).

Isso não significa que o casamento seja sem importância ou que os limites morais sejam apagados. Assim como Jesus não desprezou o sábado, Ele não despreza o casamento. Mas Ele recentra a discussão em torno da intenção de Deus e do poder redentor, não das regras humanas. O espírito legalista que diz: "Você não pode estar certo diante de Deus a menos que seu estado civil se encaixe neste quadro," não é diferente do espírito que disse aos discípulos famintos: "Vocês não podem comer no sábado, mesmo que estejam necessitados."

O evangelho é Senhor do MDR porque Jesus é Senhor de todos. Ele sozinho julga corretamente, não segundo aparências ou categorias humanas, mas segundo o coração. Se realmente cremos no poder da graça, então nosso conselho, ensino e comunhão devem refletir a misericórdia redentora encontrada somente n'Ele.