Justiça Artificial

Em Lucas 16:18 Jesus declara: "Qualquer que repudiar sua mulher e casar com outra comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério." À primeira vista, isso parece não ter relação com a repreensão aos fariseus, mas é, de fato, uma poderosa ilustração da hipocrisia deles.

Os fariseus haviam se tornado mestres em manipular a Lei para justificar seus desejos. Eles encobriam a ganância com piedade (Lucas 16:14-15) e tratavam o ensino de Moisés sobre o divórcio como uma brecha para descartar um cônjuge quando lhes convinha. Ao emitir um certificado legal de divórcio, podiam parecer justos diante dos homens enquanto viviam em desobediência diante de Deus.

Jesus responde com clareza intransigente: um divórcio concedido por razões triviais não justifica a quebra do pacto matrimonial. Voltar a casar-se após tal dissolução não é liberdade legítima, mas adultério. Com esta única declaração, Jesus remove a aparência de justiça artificial e expõe o coração da hipocrisia – usando a Palavra de Deus para desculpar o pecado em vez de confrontá-lo.

Esse mesmo perigo persiste hoje. Os crentes podem não manipular a lei do divórcio como os fariseus faziam, mas a tentação de "legalizar" o pecado por meio de tecnicalidades ou redefinições culturais permanece forte:

• Finanças: Um cristão pode justificar a ganância dizendo: "É apenas ser um bom mordomo", enquanto acumula riquezas e negligencia a generosidade.
• Ética Sexual: Outros argumentam que morar junto antes do casamento é aceitável se houver "compromisso", convenientemente ignorando o chamado de Deus à pureza.
• Adoração e Serviço: Alguns desculpam o discipulado inconsistente com o raciocínio: "Pelo menos eu frequento aos domingos", reduzindo a fé a uma caixa marcada em vez de uma vida entregue.

A lição é clara: a justiça não é produzida manipulando regras, mas recebida por meio da submissão genuína à vontade de Deus. Jesus nos chama para uma vida no Reino que vai além das aparências e da conformidade legal para uma obediência de todo o coração.

A verdadeira santidade não pergunta: "O que posso fazer sem ser repreendido?", mas sim, "Como posso viver plenamente para Deus?"