Einführung und Hintergrund

Das Evangelium nach Markus ist das "dringende" Evangelium, weil es das kürzeste der vier Evangelien ist, wahrscheinlich das zuerst geschriebene und am meisten entnommene (das Evangelium des Lukas enthält 350 Verse, die aus dem Bericht des Markus stammen). Markus verwendet keine Zeit darauf, den familiären Hintergrund Jesu zu erklären, und liefert kein grundlegendes Material, bevor er im allerersten Vers des einleitenden Kapitels verkündet, dass Jesus Christus der Sohn Gottes ist.

Um einen gewissen Kontext für das Buch Markus zu schaffen, wollen wir kurz zwei Hauptperioden im ersten Jahrhundert betrachten, in denen die Evangelien überliefert wurden.

• Mündliche Periode - 33-66 n. Chr. — In dieser Zeit wurde das Evangelium mündlich von den Aposteln gepredigt und von Jünger zu Jünger weitergegeben (Apg 8:4). Einige von Jesu Aussprüchen wurden in kurzer, schriftlicher Form verbreitet (wie Flugblätter), in Schalen und andere Arten von Gefäßen eingraviert und an Wänden an Orten, an denen sich die Gemeinde versammelte, eingemeißelt.
• Schriftliche Periode - 60-100 n. Chr. — Als die Nachfrage nach dauerhafteren Aufzeichnungen wuchs, wurden die Evangelien von Gott durch verschiedene Schreiber bereitgestellt, um diesem Bedürfnis gerecht zu werden. Die Zahl der Augenzeugen seines Dienstes und seiner Auferstehung nahm ab, sodass ihr Zeugnis für zukünftige Generationen festgehalten werden musste. Die frühe Gemeinde glaubte, dass Jesus in ihrer Generation zurückkehren würde, weshalb sie keinen Bedarf sahen, eine dauerhaftere Aufzeichnung seines Lebens und seiner Lehren anzufertigen. Die Mehrheit der Evangelienaufzeichnungen und Briefe wurde ursprünglich in den Jahren zwischen 60 und 100 n. Chr. geschrieben und kopiert. Das Evangelium nach Markus ist einer der früheren Texte, geschrieben irgendwo zwischen 60 und 70 n. Chr.

Inspiration

Die meisten Christen behaupten, dass die Autorität der Bibel in moralischen und geistlichen Angelegenheiten darauf beruht, dass sie von Gott inspiriert oder verfasst und von Menschen unter Seiner göttlichen Leitung aufgezeichnet wurde. Wir glauben dies aus mehreren Gründen:

1. Die Bibel erhebt diesen Anspruch über sich selbst

In der Bibel lesen wir, dass Jesus den Aposteln versprach, dass er sie nach seiner Rückkehr zum Himmel inspirieren würde, seine Lehren und Gebote aufzuschreiben:

der Beistand aber, der Heilige Geist, den der Vater senden wird in meinem Namen, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.

- Johannes 14:26

Der Apostel Paulus lehrte auch, dass die Bibel (Schrift) inspiriert ist:

Alle Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Belehrung, zur Überführung, zur Zurechtweisung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit,

- 2 Timotheus 3:16

Der Apostel Petrus behauptete, dass jedes Wort in der Bibel vom Heiligen Geist stammt:

²⁰Dabei sollt ihr vor allem das erkennen, dass keine Weissagung der Schrift von eigenmächtiger Deutung ist.

²¹Denn niemals wurde eine Weissagung durch menschlichen Willen hervorgebracht, sondern vom Heiligen Geist getrieben haben die heiligen Menschen Gottes geredet.

- 2 Petrus 1:20-21

2. Erfüllte Prophezeiung

Die Bibel ist das einzige Buch, das Hunderte von Prophezeiungen enthält, die genau erfüllt wurden. Eine dieser Prophezeiungen ist im Buch Daniel enthalten, wo der Prophet Daniel die genaue Reihenfolge und Natur von vier Weltmächten beschreibt, die in der Zukunft erscheinen würden (Daniel 2:1-35). Seine Prophezeiung über diese vier historischen Reiche (Babylonisch, Meder-Persisch, Griechisch, Römisch) wurde 600 Jahre im Voraus aufgezeichnet.

Dies ist nur eines von Hunderten von Beispielen dieses Phänomens, die sowohl im Alten als auch im Neuen Testament der Bibel enthalten sind. Wenn man diese liest, wird man natürlich zu dem Schluss geführt, dass dieses Buch, um so viele erfüllte Prophezeiungen zu haben, eine übernatürliche Quelle haben muss, denn nur Gott kennt die Zukunft.

3. Qualität des Buches

Die Bibel besteht aus 66 einzelnen Büchern, die von mehr als 40 verschiedenen Schreibern verfasst wurden, und erstreckt sich über einen Zeitraum von 1600 Jahren. Und doch findet man bei genauer Betrachtung keine Widersprüche oder Fehler, sondern nur eine einzige Geschichte, die von all ihren Verfassern erzählt wird, die zum größten Teil einander nicht kannten und in verschiedenen Zeiten und Orten lebten. Dieses Ergebnis wäre ohne göttliche Führung nicht möglich.

Es gibt weitere Gründe, an die Inspiration der Schrift zu glauben. Zwei davon sind das Zeugnis des auferstandenen Christus und die Wirkung sowie die Beständigkeit dieses einen Buches über einen Zeitraum von 2000 Jahren. Wenn man all diese Gründe zusammen betrachtet, können sie nur auf eine Weise erklärt werden, und sie führen zu nur einer logischen Schlussfolgerung: Dies ist kein gewöhnliches Buch, es ist ein von einem überlegenen Wesen inspiriertes und geschaffenes Werk. Dieses Wesen, so glauben wir, ist Gott.

Johannes Markus

Die Bibel wurde von Gott inspiriert, aber Gott benutzte Menschen, um Seine Gedanken, Worte und die Geschichte Seines Volkes in ihrem eigenen Stil und ihrer eigenen Sprache aufzuzeichnen. Einer dieser Männer war Johannes Markus, dessen Buch eines der Evangelien ist.

Das Buch Markus sagt nichts über seinen Verfasser aus, aber die frühe Kirchengeschichte weist auf Johannes Markus hin, der Sohn der Maria war, einer wohlhabenden jüdischen Frau, die mit ihrer Familie in Jerusalem lebte. Maria war eine Freundin der Apostel, und es war ihr Haus, zu dem Petrus ging, nachdem er aus dem Gefängnis entlassen worden war (Apostelgeschichte 12:12).

Johannes Markus war der Cousin von Barnabas, der in der frühen Kirche sehr aktiv war, und durch ihn lernte Markus Paulus, den Apostel, kennen und begann mit ihm zusammenzuarbeiten. Markus' Verbindung zu den Aposteln erstreckte sich über einen Zeitraum von mehr als 30 Jahren:

30-40 n. Chr.

• Seine Mutter und er gehörten zu den ersten Bekehrten (1 Petrus 5:13).
• Sein Haus wurde als Versammlungsort für Apostel und frühe Jünger genutzt (Apostelgeschichte 12:12).
• Manche glauben, dass er der junge Mann war, der nackt weglief im Garten, wo Jesus verhaftet wurde (Markus 14:51-52).

40-50 n. Chr.

• Saul und Barnabas bringen Geld für die Armen in Jerusalem und nehmen Markus mit zurück nach Antiochia (Apg 12:25).
• Saul und Barnabas nehmen ihn mit auf ihre erste Missionsreise (Apg 13:1).
• Johannes Markus verliert das Interesse und kehrt nach Jerusalem zurück, was dazu führt, dass er bei Paulus in Ungnade fällt und zu einer Trennung zwischen dem Apostel und Barnabas beiträgt (Apg 15:36-38).
• Barnabas nimmt Markus mit nach Zypern (Apg 15:39).

50-60 n. Chr.

• Markus wird wiederhergestellt, Paulus ruft ihn zur Hilfe und empfiehlt ihn der Gemeinde als treuen Diener (Kolosser 4:10; Philemon 1:23-24).

60-70 n. Chr.

• Paulus erwähnt gegen Ende seines Lebens, während er im Gefängnis ist, Markus als treuen Mitarbeiter (2 Timotheus 4:11).
• Markus ist mit Petrus verbunden und dient als dessen Sekretär, indem er die Ereignisse und Lehren aufzeichnet, die Petrus während seines Lebens als Apostel gesehen und gehört hat (1 Petrus 5:13).

Dies waren über 30 Jahre Dienst, abgeschlossen mit einem Text, der ihm von Petrus diktiert wurde, den wir heute als das Evangelium nach Markus bezeichnen.

Das Evangelium nach Markus

Wir wussten, dass Markus ein Augenzeuge dessen war, was während des Wirkens Jesu und der Gründung der Kirche geschah. Frühe Kirchengeschichtsschreiber und Autoren berichten uns, dass er Peters Sekretär in der Zeit vor Peters Tod in Rom im Jahr 68 n. Chr. war. Markus' Werk ist eine Aufzeichnung dessen, was Petrus sagte, sah und lehrte.

Jesu Familie, die Apostel und die frühe Kirche kannten alle Markus. Sie bestätigten seine Gegenwart und sein Wirken in der Kirche über drei Jahrzehnte hinweg. Das bedeutet, dass er eine reale Person war, die mit Jesus und den Aposteln lebte und arbeitete, und nicht einfach eine fiktive Figur der religiösen Literatur.

Frühe Kirchengeschichtsschreiber, die die Personen und Ereignisse rund um den Beginn des christlichen Zeitalters festhielten, bestätigen alle, dass dieser Text von Johannes Markus verfasst wurde (Papias 115 n. Chr., Klemens 180 n. Chr., Origenes 225 n. Chr.). Das Evangelium des Markus war zu dieser Zeit weit verbreitet, und keiner der Kirchenführer bestritt oder kritisierte dessen Inhalt oder Verfasser.

Der Grund für diese Überprüfung ist zu zeigen, dass das Evangelium nach Markus alle Anforderungen erfüllte, um als inspiriertes Buch anerkannt und somit in den Kanon des Neuen Testaments aufgenommen zu werden. Dies war wichtig, weil viele Bücher im Umlauf waren, die behaupteten, inspiriert zu sein, aber die notwendigen Kriterien für die Annahme nicht erfüllten. Diese Anforderungen waren wie folgt:

1. Der Verfasser musste ein Apostel oder ein Zeitgenosse eines Apostels sein.
2. Das Werk musste lehrmäßig, historisch usw. einwandfrei und ein authentisches Werk sein (Markus hat es wirklich geschrieben).
3. Der Brief oder das Buch musste in den frühen Gemeinden weit verbreitet und von ihnen zur damaligen Zeit als inspiriert anerkannt sein.

Von allen geschriebenen und verbreiteten Büchern bestanden nur 27 die Prüfung. Das Evangelium nach Markus besaß all diese Merkmale und wurde als inspiriertes Buch der Bibel anerkannt.

Markus - Text

Der Text des Markus selbst ist klar und frei von abstrakten Ideen (wie das Evangelium des Johannes), die für die römische Denkweise nicht ansprechend wären. Er ist direkt und auf den Punkt gebracht.

Das Buch wurde geschrieben, während Petrus in Rom mit römischen Christen arbeitete. Es scheint, dass das Evangelium des Markus sich an Menschen richtete, die keinen jüdischen Hintergrund hatten; deshalb gab es nur wenige Bezüge zur jüdischen Geschichte. Im Gegensatz zum Evangelium des Matthäus, das voller Verweise auf alttestamentliche Stellen und Gedanken war, da er seine jüdischen Mitmenschen ansprach, musste Markus nicht beweisen, wer Jesus für eine jüdische Denkweise war. Der typische Römer war mechanisch veranlagt und wollte seine Informationen in zusammengefasster Form erhalten. Markus kommt dem nach, indem er einen Evangeliumsbericht präsentiert, der kurz und prägnant ist und ihnen eine "Gesamtübersicht" bietet.

Das Buch Markus ist eine historische Erzählung, die eine Beschreibung von Jesu Leben, Wirken und Lehre gibt, sowie Seinen Tod und Seine Auferstehung, mit wenig Hintergrundinformationen oder Philosophieren. Es ist wie ein Schnappschuss oder eine Postkarte. Das Evangelium nach Markus ist völlig Christus-zentriert und erzählt die Geschichte von Jesu Leben, Tod und Auferstehung, und dann endet es.

Dieser Evangelist ist nicht an Charakteranalysen oder theologischer Entwicklung interessiert. Sein Buch handelt von Handlung und Reaktion. Ein gutes Beispiel dafür ist, dass in diesem Buch mehr Raum den Wundern gewidmet wird als in den anderen Evangelien. Achtzehn von den 35 möglichen Wundern werden beschrieben. Außerdem werden die Reaktionen der Menschen auf Jesus im Markus sorgfältig festgehalten. Über 23 Hinweise auf Menschen, die erstaunt, verwirrt, überrascht, feindlich gesinnt usw. waren.

Zusammenfassend ist das Evangelium nach Markus kurz, prägnant, lebendig und kraftvoll. Es erzählt die einfache Geschichte von Jesus ohne viele Hintergrundinformationen und endet dann mit einer Herausforderung; glaube, lasse dich taufen und werde gerettet, oder glaube nicht und werde verurteilt. Der Leser wird gezwungen, sich mit den Tatsachen auseinanderzusetzen, indem er eine Entscheidung trifft.

Das zentrale Thema des Markus ist sehr klar: Jesus Christus ist der göttliche Sohn Gottes. Dies ist der Kern des Evangeliums, und Markus teilt sein Buch in drei einfache Teile:

1. Einführung des göttlichen Jesus (1:1-13).
2. Beweis der Göttlichkeit Jesu durch Seine Lehren und Wunder (1:14-8:26).
3. Beweis der Göttlichkeit Jesu durch Seinen Tod, Begräbnis und Auferstehung (8:27-16:20).

Dies ist ein Buch, das den praktischen Verstand anspricht.

Verwendungen von Markus

Jedes Buch in der Bibel hat einen Zweck und ein bestimmtes Publikum. Marks Publikum ist die Welt. Seine Haltung ist: Jeder muss ohne Zweifel wissen, dass Jesus der göttliche Sohn Gottes und der Retter der Welt ist, und die Welt muss sich mit dieser Wahrheit auseinandersetzen.

Das Buch Markus ist ein großartiges erstes Buch, um es mit einem Nichtchristen zu lesen. Es ist kurz, einfach und fokussiert, und aus diesen Gründen spricht es diejenigen an, die nicht viel allgemeines Bibelwissen haben.